روز سه‌شنبه مورخ 04/ خرداد/1395درادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس سیصد و بیست و پنجم از سلسله درسهای تاریخ،سیره، قصص، وصایا، عقیده، اخلاق و... (درس سی و یکم « مسلمان واقعی از نظر کتاب و سنت »)ارائه شد.
در ادامه، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان مباحث دینی درج شده است.
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون اخلاق
توســـط حــاج ماموستا ملا قادر قادری
درس سیصد و بیست وپنجم از كلاسهای هفتگی مسجد قباء پاوه
درس سی و یکم «مسلمان واقعی کیست؟»
*************
*موضوع درس*
« جایگاه حسن ظن و پاکی و صفای درون »
درس سی و یکم: « جایگاه حسن ظن و پاکی و صفای درون »
حسن ظن و تأویل و توجیه حَسَن یکی از اخلاق بلند در آئین اسلام است. این خصلت بزرگ در قرآن کریم و سنت نبوی شریف جایگاه رفیع و بلندی دارد. قرآن کریم در آیه 12 سوره مبارکه حجرات خطاب به اهل ایمان می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ» (ای کسانی که به خداوند و رسولش ایمان‌دارید، بسیاری از گمان‌های بد را درباره بندگان صالح خداوند ترک کنید) زیرا اصــل در ذات مؤمن خیــر و شایستگی است.
آئین اسلام بیشتر با درون انسان‌ها کار دارد. در حدیث است: «إِنَّمَا الْاَعْمَالُ بِالنِّيَّات» (پایه هر عمل و کردار و گفتار انسان‌ها، نیّت و تصمیم درون آن‌هاست) اگر انسان دارای صفای قلب باشد، این صفای قلب او را به برخورد درست با مردم هدایت می‌کند و سوءظن به مردم و تأویل غیر پسند، اهل ایمان را به‌سوی خطا و گناه سوق می‌دهد. بدین‌وسیله و به جهت بیان حدودِ این موضوعِ مهم، به چند نکته اشاره می‌نمایم.
** نکات و نتایج درس**
نکتـــــــه اول: انسان‌ها در زندگی خواسته یا ناخواسته، روزانه باهم برخورد و اصطکاک خواهند داشت چه در گفتار و چه در کردار. و بعضاً با حرکات و اعمال غیر مناسبِ یکدیگر مواجه می‌شوند و در درون آن‌ها سوءظن ایجاد می‌شود. در این حالت آیین اسلام از همه اهل ایمان درخواستِ حسن ظن و تأویل و توجیه پسند را داشته و از اهل ایمان انتظار برخورد حَسَن و پسند را دارد.
نکتـــــــه دوم: قرآن کریم در سوره مبارکه فُصِّلت خطاب به پیامبر بزرگوار اسلام (ص) به‌صورت مستقیم می‌فرماید: «إِدفَع بِالَّتِی هِیَ اَحسنُ» (تا می‌توانید بدی را به نیکی و سوء برخورد را با حُسنِ برخورد جواب دهید) و از امّت رسول خدا (ص) نیز این‌چنین انتظار می‌رود که محمّدی باشند.
نکتــــــه سوم: جواب بدی را با نیکی دادن خیلی مهم است و تنها کسانی می‌توانند چنین خصلتی داشته باشند که اهل صبر و دارای همت عظیم و والا بوده و بر خود مسلّط باشند؛ و اگر ماها این خصلت را در این عصر پر از هیاهو و در این ایام سیاست زده و در این عصر ظاهرسازی نداشته باشیم، دین و دنیای ما تباه خواهد شد.
نکتــــــه چهارم: پیامبر بزرگوار ما که خود سیّد و مقتدی و بزرگوار و بی‌نظیر در این میدان بوده‌اند، به سه جمله ما را راهنمایی فرموده است 1-همواره خداوند را ناظر بر اقوال و اعمال خود بدانید 2-جواب سیئه و بدی افراد را به نیکی بدهید 3-با مردم بااخلاق پسند برخورد نمایید.
نکتــــــه پنجم: قوم قریش و بت‌پرستان مکه هر آنچه در ناجوانمردی توان و قدرت داشتند علیه رسول خدا (ص) ویارانش کوتاهی نکردند و در مقابل این‌همه ناجوانمردی، حضرت (ص) صاحبِ خُلُق عظیم می‌فرمود: «اَللَّهُمَّ اهْدِ قَومِى فَإنَّهُم لا یَعلَمُونَ» (پروردگارا این قوم جاهل مرا به‌سوی خداپرستی هدایت فرما؛ زیرا مشکل این قوم جهل است و عدم شناخت من)
نکتــــــه ششم: از مصداق حسن ظن این است که از حرف و گفته مردم و از اعمال و کردار آن‌ها توجیه بد و سیئه نداشته باشیم و از حسن نیت افراد مشکوک نشویم و مطالب آن‌ها را به سوءظن و بد تأویل و تفسیر نکنیم. بهتر این است بگوییم: انشاء الله نیت و قصدش خوب بوده است. ما به‌ظاهر می‌نگریم و خداوند به باطن و اسرار افراد؛ و انشاء الله نیتش صلاح دین و مصلحت امت بوده است. اگر چنین باشیم باید خیلی شاد و خوشحال باشیم. (اَللّهُـــمَّ وَفِّقْنــا یا رَبَّ العالَمین)
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
وصلي الله تعالي علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين
این مطلب را به اشتراک بگذارید
• لطفا نظرات بدون بی احترامی، افترا و توهین به مسئولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.
• نظرات شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت منتشر خواهد شد.
• در صورتی که نظر شما نیاز به پاسخ دارد، پاسخ خود را در ذیل همان موضوع دنبال فرمایید.
• از نوشتن دیدگاهایتان با حروف فینگلیش جدا" خودداری کنید .