روز سه شنبه مورخ 4 /مهر /1396 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس سیصد و شصت دوم تفسیر قرآن کریم (درس اول تفسیر سوره مبارکه قصص) با موضوع آیات 1 الی 6 ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهی درج شده است.
کلاس تفسیــر قــرآن کـریـم توسط حاج ماموستا ملا قــادر قــادری
درس سیصدو شصت و دوم
درس اول سوره مبارکه قصص آیات 1 الی 6
*موضوع درس *
1- معرفی سورۀ قصص
2- معرفی قرآن کریم به‌عنوان مبین و روشن‌کنندۀ حق و باطل.
3- اشارۀ مجملی به خصلت‌های ظالمانۀ فرعون .
4- مستضعفین موحّد خلیفةُالله واقعی در زمین‌اند.
الحمدلله ثم الصلوه والسلام علی رسول‌الله و آله و صحبه و من والا و لاحول ولا قوة الاّ بالله
مقــــــدمه:
خداوند علیم و حکیم را سپاسگزار و شاکریم که به ما توفیق داد بار دیگر در مسجد قباء مبارک به یاری حق دورهم جمع‌شویم تا از چشمۀ زلال قرآن کریم به حد نیاز خود بهره ببریم و بر روح پاک پرچم‌دار تعلیم و تربیت و اخلاق، خاتم انبیا حضرت محمد مصطفی (ص) درود می‌فرستیم و بر روح آل و اصحاب و یاران وی سلام و تحیت داریم و به همت شما برادران گران‌قدر و محترم و علاقه‌مند به قرآن و سنت نبوی شریف درود و سلام داریم.
از خداوند منان و ناصر و علیم و حکیم متواضعانه خواهانم به کرم خود ما را نصرت عطا فرماید تا از بحر معنویت کتاب الله، دانش و حکمت لازم را به مقدار نیاز خود بچینیم. انشاءالله
به عرض علاقه‌مندان به قرآن کریم می‌رسد درس ما از ابتدای سورۀ قصص شروع می‌شود. این سورۀ مبارکه، جزء بیستم قرآن کریم است و در مکۀ مکرمه نازل‌شده و شامل ۸۸ آیه است. آیات این سوره شامل ۲ بخش است. بخش اول قصۀ بنی‌اسرائیل و حضرت موسی بن عمران (ع) و فرعون و بخش دوم در خصوص داستان حیات قارون، مرد ثروتمند و متکبر در دولت فرعون است. در این دو بخش و سایر آیات سورۀ قصص درس‌های دیگری از توحید و قیامت و جایگاه قرآن کریم و راه هدایت و طریق گمراهی و تربیت و حکمت را می‌فهمیم. اللهم وفِّقنا یا رب‌العالمین
** ترجمــه آیـــات**
طسم ﴿۱﴾
طسم یک کلمۀ رمز است و به‌اصطلاح مفسرین «طا سین میم» حروف مقطعه است و نزدیک‌ترین معنی برای این کلمه این است این قرآن از این حروف تشکیل و تنظیم شده است»
تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْمُبِینِ ﴿۲﴾
(آیات این سوره) آیات روشن و بیان‌کنندۀ حق‌اند.
نَتْلُوا عَلَیْکَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ﴿۳﴾
ما (ای محمد) قصه و داستان و اخبار حضرت موسی (ع) و فرعون را برای شما و (طالبان حق و حقیقت) بیان می‌کنیم.
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِی الأرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًا یَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَیَسْتَحْیِی نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ ﴿۴﴾
حقیقت این است فرعون (حاکم مصر) بر ساکنین کشورش ظلم و برتری‌جویی کرد و در میان ملت مصر تفرقه ایجاد و آن‌ها را سرکوب نمود. پسران آن‌ها را به قتل رساند و سر برید و زنان را به بردگی کشاند و به حقیقت فرعون فرد مفسد و ظالمی بود.
وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ ﴿۵﴾
بعد از ظلم بی‌حد فرعون، اراده کردیم در جامعۀ مصر تغییراتی فراهم کنیم و بر مستضعفان منت نهادیم تا آن‌ها را نصرت دهیم و پیشوا و وارث زمین گردانیم.
وَنُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الأرْضِ وَنُرِیَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا کَانُوا یَحْذَرُونَ ﴿۶﴾
قصد کردیم مستضعفان را حاکم زمین قرار دهیم و به فرعون و هامان مشاور و وزیر مالی وی و لشکریان فرعون درسی بدهیم شاید بیدار شوند.
*** توضیح و تفسیر آیات و نتایج درس***
نکتــــــــۀ اول: قرآن کریم مبین است. مبین در لغت هم به معنی لازم و هم متعدی آمده است. اگر «مبین» لازم باشد یعنی قرآن روشن و واضح است و اگر متعدی باشد یعنی قرآن بیان‌کننده و روشن‌کنندۀ حق از باطل است
نکتــــــۀ دوم: در آیۀ ۳ می‌فرماید: قصۀ آزار موسی (ع) به دست فرعون را برای مؤمنین بیان می‌کنیم تا مؤمنین اگر در عصر خود با مشکلات و مصائبی روبرو شوند، از قصۀ موسی و همراهان وی در برابر ظلم فرعون درس بگیرند که چگونه در مقابل فرعون ایستادند و با صبر و ایستادگی فرعون را به‌زانو درآوردند.
نکتـــــۀ سوم: از آیۀ ۴ می‌فهمیم که تفرقه بین امت و جامعه کار حاکمان ظالم و فرعون منش است. چون بقای یک حکومتِ ظالم و یک اقلیت زورگو بر یک اکثریت ممکن نیست مگر با ایجاد تفرقه و استفاده از سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن.
نکتـــــۀ چهارم: فرعون اهل مصر را به ۲ طبقه تقسیم کرد. شهروندان درجه‌یک به نام قبطیان که از ساکنین اصلی مصر بودند و شهروندان درجه‌دو به نام سبطیان یعنی مهاجرین بنی‌اسرائیل و از ترس اینکه مبادا شهروندان درجه ۲ سبطی علیه حاکمیت قیام کنند، پسران آن‌ها را ذبح می‌کرد و سر می‌برید و زنان را به بردگی می‌کشاند.
نکتـــــۀ پنجم: لطف خداوند به فقرا و مستضعفین است. خداوند متعال در آیۀ پنجم و ششم می‌فرماید: با توجه به وضعیت حاکم در مصر و ظلم و استبداد و بی‌رحمی فرعون و فرعونیان، تصمیم گرفتیم و اراده کردیم جامعه را تغییر و در جامعۀ مصر زمینۀ انقلابی را فراهم کنیم و مستضعفان را بر مستکبران حاکم گردانیم. درآیات آتی درس شاهد این انقلاب خواهیم بود.
ا تَقَبَّلْ منّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَتُبْ عَلَینَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ
وصلي الله تعالي علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين
این مطلب را به اشتراک بگذارید
