روز سه شنبه مورخ ۰۴ /دی / 1397 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس چهارصدو یکم تفسیر قرآن کریم ( درس چهارم تفسیر سوره مبارکه یاسین ) با موضوع آیات 59 الی۸۳ ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهی درج شده است.
کلاس تفسیــر قــرآن کـریـم توسط حاج ماموستا ملا قــادر قــادری
درس چهارصد و یکم
درس چهارم سوره مبارکه یاسین آیات 59 الی ۸۳
*موضوع درس *
1-هشـــدار به انســان مبــادا از شیــطان پیــروی کند.
2-بحث دوزخیــان و آنچـه در حشـر و دوزخ می‌گـذرد.
3-رسـولِ خاتم شاعر نیست؛ بلکه رسول است و مربی
4-بحث بعضی از نعمت‌های خداوند که شایستۀ شکرند.
5-ای محمــد (ص) گفته‌های دشمنان شمــارا حزین و غمگین نکنــد.
6-بحث خلقتِ انســان از منی بی‌ارزش
7-خداوند مالک و حاکم بر همه‌چیز است.
** ترجمــه آیـــات**
وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿ ۵۹ ﴾ (در روز قیامت) به کافران و مجرمین گفته می‌شود صف خود را از صف مؤمنین جدا کنیـد و جدا شوید.
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴿ ۶۰ ﴾ سپس از سوی خداوند به آن‌ها اعلام می‌شود مگر از شما پیمان نگرفتیم و نگفتیم ای فرزندانِ آدم از شیطان اطاعت و پیروی نکنید؟ شیطان دشمن آشکار شماست چرا عهدشکنی کردید؟
وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴿ ۶۱ ﴾ به شماها اعلام شده تنها مرا (خداوند واحد را) عبادت و پرستش کنید. راه راست همیـن است و بس.
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ﴿ ۶۲ ﴾ شیطان بسیاری از شماها را فریب داده است. چــرا از فکر و عقلِ خود استفاده نکردید؟
هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴿ ۶۳ ﴾ جهنّم به کافران نشان داده می‌شود و به آن‌ها گفته می‌شود این همان دوزخی است که به شما وعـده داده بودیم.
اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿ ۶۴ ﴾ داخل دوزخ شوید در قبال کفـر و شـرکی که داشتید و انتخاب کردید.
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿ ۶۵ ﴾ امروز (روز حشـر و محاکمه) اگر کافران و عاصیان از اقـرار به اعمال ارتکابی خود سکوت و خودداری کنند و لال شوند، در این فاصله دستان و پاهای مجرمان به اذن خداوند به اعمالی که انجام داده‌اند، اعتراف می‌کنند.
وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ ﴿ ۶۶ ﴾ اگر اراده کنیـم، چشمان آن‌ها را کور می‌کنیـم و به آن‌ها گفتـه می‌شـود: بفرماییـد مستقیم راه بروید. اگر چشمان آن‌ها را بگیریم، هر گز توان راه رفتـن را نخواهنـد داشت.
وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ ﴿ ۶۷ ﴾ و اگر اراده کنیم آن‌ها را در زمین مسخ و ثابت می‌کنیـم و به اجسام بی‌روح مبـدّل می‌سازیم که دیگر نه توان حرکت به پیش را دارند و نه توان حرکت به عقب را.
وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ ﴿ ۶۸ ﴾ (خداوند می‌فرماید) هر کس را طول عمر دهیم و عمرش را طولانی کنیم، ازنظر فکر و هوش او را واژگون می‌کنیم و از حیث توان و اندیشه به دوران کودکی بازمی‌گردد.
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ ﴿ ۶۹ ﴾ ما فنّ شعـر را به محمد (ص) تعلیم ندادیم و نیازی نیست که شاعر باشد و شعر بگوید. آنچه به محمد (ص) وحی‌شده، ذکر و قرآن مبیـن است.
لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿ ۷۰ ﴾ رسالت و مأموریت رسول خـــدا (ص) هشدار و انذار به افراد متخلفِ زنده است و اتمام حجّت به کافران. کافرانی که عذاب الهی بر آنان مسـلّم است.
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ ﴿ ۷۱ ﴾ (ای کافــران) مگر نمی‌دانیـد که ما برای شما چهارپایانی خلق کرده‌ایم که در اختیار شما هستند؟ پس مقـداری فکـر کنید.
وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ ﴿ ۷۲ ﴾ ما چهــارپایان را برای کافران رام کرده‌ایم که به شیــوۀ مختلف از آن‌ها بهــره می‌برند؛ مانند ســواری و بارکشی و استفاده از گوشت آن‌ها
وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ﴿ ۷۳ ﴾ کافران حیواناتی تحت تصـرف دارند که از آن‌ها بهرۀ مختلف می‌برند و از شیر و نوشیـدنی‌های گوارای آن‌ها استفاده می‌کنند. مع‌هذا حاضـر به شکر گذاری نیستند.
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ ﴿ ۷۴ ﴾ این‌ها (کافران مکه) غیر از خدای متعال (الله) بت را انتخاب و پرستش می‌کنند و امید پیروزی و یاری‌دادن آن‌ها را دارند.
لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ ﴿ ۷۵ ﴾ قطعاً بت‌ها و معبودان باطلِ آنان توان نصرت و همکاری آن‌ها را ندارند و در قیامت مانند لشکری نظامی همراه بت‌ها در آتش دوزخ می‌سـوزند.
فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿ ۷۶ ﴾ (ای محمــد) اگر دشمنان پشت سـر شما بدگویی می‌کنند، ناراحت و غمگین مباش. ما از اقوال و اعمال سـرّی و آشکار آن‌ها آگاهیم.
أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ﴿ ۷۷ ﴾ آیا انسان نمی‌بینـد و نمی‌داند که ما او را از نطفـه‌ای بی‌ارزش خلق و آفریده‌ایم؟ مع‌هـذا زمانی که رشـد کرد و صاحب شعـور شد، با خالق خود مقابله و جدال می‌کنـد.
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ﴿ ۷۸ ﴾ انسـان در برابر این‌همه هشدارها، به‌جای بیدار شدن از خوابِ غفلت مثال می‌آورد و لجاجت می‌کند و خلقتِ خود را فراموش کرده و می‌گوید من که مُردم چه کسی استخوان‌های مرا زنده می‌کند.
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ﴿ ۷۹ ﴾ (ای محمد) به این بی باوران بگو شمـاها را کسی زنده می‌کنـد که شماها را خلق و ایجاد کرده است. آن خالقِ (خــداوند) توانا بر تمامی جزئیات مخلوقات آگاه است.
الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ﴿ ۸۰ ﴾ خدایی که برای شما از درخت سبز آتش آفرید تا برای ادامۀ زندگی از آن استفاده کنید.
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ﴿ ۸۱ ﴾ آیا کسی که آسمانها و زمین را خلق کرده است، نمی‌تواند امثال شمارا خلق کند؟ قطعاً خلق شما سهل‌تر است و خداوند خالق و آفریدگار داناست.
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿ ۸۲ ﴾ قدرت و فرمان خـداوند چنین است هرگاه چیـزی را اراده کنــد، کافی است به آن بگوید موجود شو. بدون وقفــه خلق و موجود می‌شود.
فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿ ۸۳ ﴾ پس خداوندی منــزّه و باقدرت و باعظمت است که حاکمیت و مالکیت تمامی اشیـاء در دست و قبضۀ قدرت اوست و درنهایت همۀ شماها به‌سـوی او بازمی‌گردید.
*** توضیح و تفسیر آیات و نتایج درس***
توضیح آیات ۵۹ تا ۶۸: خــداوند متعــال در این ۱۰ آیه چند مطلب مهــم را جهت آگاهی و عبـرت بیــان کرده است. ۱-شیــطان را اطاعت نکنیـد. ۲-الله رب‌العالمین را پرستش و عبادت کنید. ۳-ورود به جهنم برای مجرمان و کافران حتمی و قطعی است. ۴-اگر انسان‌های مجرم در قیامت به گناه ارتکابی خود اقرار نکنند، خداوند دست‌ها و پاها و سایر اعضای آن‌ها را وادار به نطق و شهادت و اقرار خواهد کرد ۵-انسان که پیـر شد، اول جسمش و سپس عقل و فکرش ازنظر استعداد و توان به دوران بچگی برمی‌گردد و چون بچه می‌ماند و مثل بچه برخورد می‌کند.
توضیح آیات ۶۹ و ۷۰: در این دو آیه خداوند متعال می‌فرماید: محمــد شاعر نیست و نیازی به شعر گفتن ندارد. او رسول و سفیر و نمایندۀ خداوند و کارش بشارت و انذار و تربیت و تعلیم است.
توضیح آیات ۷۱ تا ۷۶: درآیات ۷۱ تا ۷۳ خداوند متعال به منافع چهارپایان اشاره فـرموده مانند مالکیت و تصـرف احشـام و دواّب که آدمی بر آن‌ها مسلّط است و در کنار استفاده از سـواری آن‌ها از گوشت و شیر و بارکشی و شخم زدن اراضی از آن‌ها استفاده می‌کند پس چـرا خداوند را شـکر نمی‌کنـد؛ و درآیات ۷۴ تا ۷۶ عقـلانیت و فهـم کافــران زیر ســؤال رفته که چــرا موجودات بی‌جانی را عبادت می‌کنـند که در دنیا ضعیف و ناتوان و در آخرت بی‌ارزش و مشکل‌زا هستند و به پیامبـر اسلام (ص) اعلام‌شده ای محمـــد؛ تحت تأثیر گفتار یاوه‌گویان قرار نگیرید و در مقابل سخنان آنان غمگین نشوید.
توضیح آیات ۷۷ تا ۷۹: خداوند علیم و حکیم در این سه آیه به اصل و منشأ انسان که از منی ضعیف خلق و ایجاد می‌شود و سپس رشد می‌کند و صاحبِ فکر و شعور می‌شـود و اصل خود را فـراموش و در مقابل خالقش مقاومت و مخالفت می‌کند، اشـاره دارد.
توضیح آیات ۸۰ تا ۸۳: خداوند متعال در این ۴ آیه به چند موضوع مهم اشاره فرموده است؛ ۱-خداوند از درخت سبز برای استفادۀ شما آتش ایجاد می‌کنـد. مفسـرین در تفسیر این آیه چند دیدگاه دارند. روشن‌ترین و آشکارترین معنی این است که در حجاز نوعی درخت به نام مَــرْخ وجود داشته که اگر آن را دو قسمت میکردند و آن‌ها را به هم میزدند آتش ایجاد می‌شد. (مانند سنگ و چخماق خودمان) ۲-زنده شدن افراد بعد از مرگ حتمی و قطعی است و قرآن کریم در اثبات آن می‌فرماید: خداوندی که توان و قدرت خلق آسمانها و زمین را دارد، بدون تردید توان خلق مجدد انسان‌ها را هم دارد. چون خداوند بر هر چیزی اشاره کند به‌سـرعت خلق و موجود می‌شود؛ و در آخرین آیه به عظمت و قدرت الهی که بر همۀ اشیــاء و موجودات مسلّط و آن‌ها را در قبضۀ قدرت خود دارد ، اشاره شـده است. درنهایت انسان‌ها همه به‌سوی خداوند رب‌العالمین برمی‌گردند و به حسـاب آن‌ها رسیدگی خواهـد شـد.
ا تَقَبَّلْ منّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَتُبْ عَلَینَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ
وصلي الله تعالي علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين
این مطلب را به اشتراک بگذارید
