روز سه شنبه مورخ 5/خرداد/1394 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس دویست و نود و ششم تفسیر قرآن کریم (درس ششم تفسیر سوره مبارکه مریم) با موضوع آیات 64 الی 82 ارائه شد.

در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است.

 

کلاس تفسیــر قــرآن کـریـم توسط حاج ماموستا ملا قــادر قــادري

درس دویست و نود و ششم

درس ششم سوره مبارکه مریم آیات 64 الی 82

*موضوع درس *

1-وظیفه فرشتگان اطاعت محض است

2-بیان وضعیت دوزخیان

3- انسان در قیامت در گرَو اعمالش است.

4-بعضی از افراد در طول تاریخ با پاکی ، طهارت و صداقت سازگاری نداشته اند.

** ترجمــه­ آيـــات**

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴿64﴾

(جبریل گفت): ما فقط به امر خداوند به زمین نازل می شویم و هر آنچه پیش روی ما و پشت سر ماست و آنچه در آن میان است همه و همه از آن خداوند است و خداوند هرگز فراموشکار نیست.

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴿65﴾

خدای تو پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد پس فقط او را پرستش کن و در راه عبادتش صابر و شکیبا باش و هرگز برای او مانند و همتایی پیدا نخواهید کرد.

وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا ﴿66﴾

انسان کافر(عاص بن وائل) یکی از سران کفر در مکه میگوید: چگونه بعد از مرگ و فنا مجدداً زنده میشوم؟این امر اساس ندارد.

أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا﴿67﴾

این انسان کافر چرا رستاخیز را تکذیب می کند؟ چرا به یاد خود نمی آورد که ما وی را از عدم آفریدیم در حالیکه قبلاً چیزی نبوده است پس زنده شدن و زنده کردن وی پس از مرگ برای خداوند متعال کاری است سهل و آسان.

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا﴿68﴾

قسم به پروردگارت (ای محمد) ما همه آنها را با تمامی شیاطین زنده و جمع خواهیم کرد سپس آنها را در حالیکه همگی از ترس به زانو در آمده اند گرداگرد جهنم حاضر خواهیم کرد.

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا﴿69﴾

سپس از میان تمامی گروهها و اقشار و طوایف، افراد سرکش و طاغی و متمرد را جدا خواهیم کرد.

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا﴿70﴾

سپس کسانی را که از همه مستحق تر برای سوختن و ماندن در دوزخ باشند تفکیک و هر دسته ای را به عذاب شایسته خود عذاب خواهیم داد.

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا﴿71﴾

همه شما مومن و کافر و صالح و غیر صالح وارد دوزخ خواهید شد و این امر حتمی و یقینی است.

ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴿72﴾

آنگاه خداوند کسانی را که صالح و اهل تقوی هستند جدا می کند و نجات می دهد و ظالمین وکافرین را در دوزخ باقی خواهد گذاشت.

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا﴿73﴾

و زمانی آیات واضح و روشن قرآن کریم بر آنان قرائت و خوانده شود کافران کوته فکر به اهل ایمان میگویند: جایگاه کدامیک از طرفین ما بهتر و قابل انس و مجلس آن آراسته است؟

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا﴿74﴾

بسیاری از اقوام پیش از این کافران مکه را، هلاک و نابود کرده ایم که از هر حیث کافران قبلی، امکانات و اموال و ثروت بیشتر و زندگی آراسته تری داشتند.

قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا﴿75﴾

ای محمد(ص) به معاندین بگو کسی که در قول و عمل منحرف و گمراه است خداوند به او مهلت می دهد تا شاید تجدیدنظر و راه و طریق حق را انتخاب و در هر حال انسان منحرف بعد از مرگ و در لحظه حساب خواهد فهمید که چه کسی راه و جایگاهش بدتر و توان لشکرش ضعیف تر است.

وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴿76﴾

و خدا بر ایمان و هدایت و توفیق اهل ایمان که صادقانه گام بر می دارند می افزاید و به خاطر راه درستی که انتخاب کرده اند و به وسیله باقیات و صالحات و صداقتی که در دنیـا داشته اند در روزی که محتاج کرم الهی اند اعمال نیک آنها مفیــد و خداوند به آنان بیشتر از آن عطا می کند.

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا﴿77﴾

ای پیامبر(ص) شما از حال آن فرد کافر(عاص بن وائل) تعجب نکردید که قسم می خورد در قیامت به من مال و فرزندان فراوان تری پس داده خواهد شد.

أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴿78﴾

آیا آن فرد از خود راضی از غیب آگاه است و یا از خداوند پیمان و وعده گرفته است که در آن دنیا جایگاه و ثروت و امکانات وی بیشتر از اهل ایمان و صاحبان باقیات و صالحات است؟

كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا﴿79﴾

آن چنان نیست که او ادعا می کند ما به زودی کلمات و گفتار دروغ ایشان را می نویسیم و بعد از مرگ عذاب را بر او برقرار و مستمر خواهیم کرد.

وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴿80﴾

و با مرگش تمامی اموالش را از او سلب خواهیم کرد و تنها و به همراه اعمال ناپسندش به حضور ما خواهد آمد.

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا﴿81﴾

این کافران معبودانی غیر از الله را انتخاب کردند تا به زعم خود در کنارش عزیز شوند در حالیکه عزت تنها از آن خداوند است.

كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴿82﴾

آنچنان نیست فکر می کنند که معبودان باطل آنها برای آنان عزت کسب می کنند. در قیامت همین معبودان بی جان وباطل، دشمنان آنان خواهند شد و در محضر الهی بر جهل و گمراهی آنان شهادت خواهند داد.

*** توضیح آیات، نکــات و نتــایــج درس ***

توضیح آیات 63 و 64 : در سبب نزول دو آیه فوق آمده است یک روز پیامبر اسلام(ص) به پیک آسمانی و رابط بین خداوند و رسولان الهی حضرت جبریل فرمود:« ما یَمنَعُکَ اَن تَزورَنا اَکثرَ مِمّا تَزورُنا » ( چرا بیشتر نزد ما نمی آیید؟ اگر بیش از این با من ملاقات خود را اضافه کنید خوشحال میشوم) خداوند متعال این دو آیه را نازل و به جبریل امر فرمود: بگو رفت و آمد من اختیاری نیست و زیارت و ملاقات من به امر خداوند است. خداوند مالک آسمانها و زمین است. او تنها و بی شریک است. بگو: ای محمد(ص) به دعوت و ارشاد و عبادت خدای رب العالمین ادامه بده و صبر و ثبات را پیشه خود کن. خداوند هیچ موضوع و مسئله ای را فراموش نخواهد کرد.

توضیح آیات 65 تا 72 : خداوند متعال در این هشت آیه به چند مسئله مهم عقیدتی اشاره فرموده از جمله: 1- کفار رستاخیز را قبول ندارند و آن را شوخی می دانند. در حالیکه هر کس به فکر و خرد خود مراجعت کند و قبول کند که خودش از عدم به وجود آمده است وخلقت خود را از عدم به وجود قبول کند، به این نتیجه خواهد رسید خدایی که او را از یک قطره آب خلق کرده است، آن اندازه نیز قدرت و توان دارد که بار دیگر انسان را بعد از مرگ زنده کند. 2- معاد و رستاخیز و حیات بعد از مرگ یک امر مسلم و حتمی و قطعی اند و خداوند در آیه 68 قسم یاد نموده تمامی کافران و شیاطین و منکران حشر و قیامت را زنده خواهد کرد و سپس کافران را به جهنم اعزام و روانه خواهد نمود. 3- در آیه 71 و 72 خداوند متعال میفرماید: همه شما بدون تردید و بدون تفکیک وارد دوزخ خواهید شد سپس صالحین را از طالحین و اهل تقوا را از اهل کفر و عصیان تفکیک و جدا خواهیم کرد. اهل توحید را به بهشت و افراد مستحق دوزخ در جهنم باقی خواهند ماند.

یک نکته: مراد از ورود همه انسانها به دوزخ همچنانکه در درس عقاید سال گذشته و در توضیح صراط بیان کردیم، حسب مفاد احادیث نبوی شریف صراط یا پل صراط در روز قیامت بر روی جهنم نصب میشود و باید همه افراد چه مومن و چه کافر از روی آن گذر کنند . افراد مومن در سایه اعمال صالح و صداقت و ایمان خود چون باد و بدون هیچ مانعی روی صراط گذر می کنند و به بهشت برین می رسند و بعضی به داخل دوزخ سقوط می کنند. پس مراد به ورود یعنی گذر از میدان و محیط جهنم.

توضیح آیات 73 تا 76 : در این چهار آیه به بعضی از اعتقادات خرافی و جاهلانه کافران اشاره شده است از جمله: آنها معتقد بودند از هر حیث مقدم بر مسلمانان هستند و یا حداقل در ردیف مسلمانانند. پروردگار متعال به شدت این دیدگاه را ردّ و آنها را به عذاب سخت هشدار داده و در آیه 76 به مسلمانان مژده داده شده که در مقابل اعمال نیک و ثبات در باور و پاسداری از دین و حفاظت از حریم عقیده و ایستادگی در دنیا خداوند در آخرت به آنان ثواب و پاداش شایسته ای خواهد داد.

توضیح آیات 77 تا 82 : در این شش آیه خداوند متعال مجدداً به بخش دیگری از اعتقادات مشرکان اشاره فرموده است ونظر کافران را در آیه 77 یک تفکر خرافی قلمداد کرده و در برابر این عقیده خرافی و جاهلانه، خداوند مشرکان را به عذاب سخت تهدید کرده است و در آیه 81 و 82 خداوند متعال میفرماید: مشرکان بتها را معبود خود قرار داده و چنان فکر می کنند که این عبادت آنها و پرستش بتها، سبب عزّت آنهاست. البته کافران و مشرکان باید بدانند در عبادت طاغوت هرگز عزت نبوده و نیست و در قیامت همین معبودان باطل بر بُطلان بُت پرستی و انحراف مشرکان و جهل عابدان خود در حضور خداوند شهادت می دهند.

اللهم احفظنا من الکفر و الشرک و البدعة و الطاغوت

وصلي الله تعالي علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين