مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص)
توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري
درس بیست و نهم
تاریخ : 18/4/87
موضوع درس :
1- بحث مسجد ضرار 2- ایمان قوم ثقیف
در درس قبل بیان شد پیامبر اسلام «ص» و سپاه سي هزار نفره مهاجرین و انصار بعد از بیست روز توقف در منطقه تبوک پیروزمندانه به مدینه منوره برگشتند قبل از ورود به مدینه جمعی از مخالفین پیامبر اسلام که قبلاٌ دست به برنامه خطرناکی زده بودند که همانا احداث مسجدی در حومه مدینه منوره بود و برای افتتاح آن لحظه شماری میکردند و این مسجد به مسجد الضرار معروف شد مسجدی که به قصد ضرر رساندن به مسلمانان ساخته شد.
توضیح درس :
در مدینه منوره یک شخص یهودی بود به نام ابوعامر راهب که در زمان جاهلیت آئین نصرانیت را پذیرفته بود و جایگاه خاصی در بین قوم خزرج داشت و زمانی که پیامبر اسلام به مدینه مهاجرت فرمود ابوعامر مخالفت خود را آشکار و سپس به عنوان اعتراض به مکه رفت وبا مشرکین مکه علیه پیامبر اسلام هماهنگ شد و زمانی که قریش در چند جبهه شکست خوردند ابوعامر به روم نزد هرقل رفت و درخواست کمک و همکاری نمود سپس نامه ای به چند نفر از منافقین قومش در مدینه نوشت كه مسجدی بسازند تا در آینده سنگری شود بر علیه اسلام و پیامبر اسلام . قوم خزرج در نزدیکی مسجد قباء اقدام به احداث مسجدی کردند و قبل از عزیمت پیامبر اسلام «ص» به تبوک چند نفر از بانیان خدمت پیامبر اسلام رسیدند و از وی دعوت کردند که مسجد آنان را افتتاح و با قدوم خود و اقامه نماز در آن محله مسجد آنان را متبرک نماید . پیامبر بزرگوار با تواضع خاصی که داشت فرمود فعلاٌ در صدد سفری هستم انشاء الله بعد از بازگشت از سفر در جلسه افتتاح شرکت خواهم کرد در زمان برگشت به مدینه حدود بیست و چهار ساعت قبل از وصول به مدینه منوره حضرت جبرئیل از جانب رب العالمین خدمت پیامبر بزرگوار رسید و آیاتی از قرآن کریم را به وی وحی فرمود که در آیات مورد اشاره خداوند متعال به صورت قطع و یقین به پیامبر اسلام فرمود مسجد جدید الاحداث قوم خزرج برای ضرر به مسلمانان ساخته شده و سنگری است علیه اسلام و جهت تفرقه بین مسلمانان « لا تقم فیه ابداٌ » به آن مسجد وارد نشوید و شرکت شما در افتتاح جایز نیست که توضیح موضوع در آیه 107 و 108 سوره توبه آمده است و بعد از نزول وحی و روشن شدن توطئه منافقین ، پیامبر اسلام قبل از ورود به مدینه چند نفری را به محل فرستاد و مسجد را خراب و منهدم کردند .
« ایمان قوم ثقیف »
اواخر سال نهم ، سال آمد و رفت طوائف و قبایل به مدینه منوره بود که گروه گروه می آمدند و در مسجد پیامبر اسلام را ملاقات میکردند در کنار ستونی در روضه مبارکه و به ياد اين ملاقات نام یکی از ستونهای روضه مبارکه استوانه وفود است و مشهور ترین قبیله‌اي كه به مدينه آمدند قبيله ثقیف بودند.
ثقیف نام طایفه ای بت پرست بود كه در حوالی طایف زندگی میکردند زمانی اوضاع را به نفع خود ندیدند تصمیم گرفتند اسلام را قبول کنند و بعد از مشورتهای مکرر گروهی به سرپرستی کنانه پسر عبد یالیل به مدینه آمدند و پیامبر اسلام «ص» گوشه ای از مسجد نبوی را به آنان اختصاص داد و هرشب بعد از نماز عشاء به میان آنها میرفت و آنان را به اسلام و دستورات دین دعوت میکرد تا آمادگی کامل به جهت پذیرش دین پیدا کردند یک روز اعلام کردند حاضرند اسلام را قبول کنند مشروط بر این امر پیامبر اسلام آنان را در مواردی آزاد و قسمتی از تکالیف را بر آنان تحمیل نکند . پیامبر اسلام فرمود : مسائل و مطالب خود را بگوئید کنانه گفت : ما قومی هستیم عادت به عمل زنا ، ربا خواری و شرب خمر داریم باید در این سه مسئله آزاد باشیم سپس ادامه داد نباید نماز بر ما تکلیف شود و نمی توانیم نماز بخوانیم و از سجده کردن ناراحتیم . پیامبر اسلام «ص» فرمود زنا و ربا و شرب خمر به نص قرآن حرامند و ترک نماز هم غیر ممکن است و « لا خیر فی دین لا صلاه فیه » و سپس اسلام را قبول کردند و از شروط مورد اشاره عقب نشینی نمودند ولی گفتند تنها یک خواست داریم به ما اجازه دهید بت و معبود بزرگ و مورد احترام ما « اللات » کماکان محفوظ و منهدم نشود پیامبر اسلام «ص» آخرین خواسته آنها را نيز به شدت رد کرد و در آخر گفتند به دلائلی حاضر نیستیم شخصاٌ آن را منهدم کنیم و از پیامبر اسلام در خواست کردند افرادی اعزام کند تا آنرا منهدم کنند بعد از بر گشت قوم ثقیف پیامبر اسلام «ص» خالد بن ولید را همراه چند نفر دیگر به جهت انهدام لات به محل اعزام و در اولین فرصت لات را منهدم نمودند و در لحظه انهدام زنان شروع به گریه و داد و فریاد کردند و سپس اسلام و طمانینه و طنین قرآن آنان را آرام کرد .
« نتیجه و حکمت درس »
1-در مسئله مسجد ضرار به دونتیجه مهم بر میخوریم یکی نفاق و منافقین در طول تاریخ همواره در بین مسلمین وجود داشته که با ظاهر زیبا و سیمای اسلامی و با درونی همراه خباثت و حقد و دشمنی که برای ضربه به اسلام در کمین بوده و هستند و بعضاٌ دشمن خارجی آنها را با مادیات و تبلیغات خود تحت پوشش قرار داده‌اند.
2- اقدام به جای رسول الله «ص» در تخریب و انهدام مسجد ضرار که در واقع سنگری علیه اسلام و پیامبر بزرگوار ما بود این درس را به ما میدهد هر مکان و محلی در جامعه به جهت انجام توطئه یا معاصی یا فروش مواد مخدر و مشروبات الكلي و انجام عمل منافی عفت دایر شود باید آنرا تخریب و محو کرد.
3-در خصوص ایمان و تسلیم قوم ثقیف به یک نکته مهم و یک درس اخلاقی بر می خوریم و باید از آن درس اخلاقی گرفت و آن ایناست قوم ثقیف همان قوم طایف بودند که روزی پیامبر اسلام به نیت رساندن پیام الهی به میان آنها رفت که اورا با هیاهو و فحش و سنگ و چوب بیرون راندند و امروز بعد از ده سال از آن تاریخ ، ذلیلانه به مدینه میآیند و پیامبری که آنها اورا روزی بیرون کردند آنان را به گرمی مهمان نوازی فرمود.
نکته آخر اسلام دین پاک و خالص و عاری از هرنوع شرک و شبهه و چند چهره ای است ، توحید و بت پرستی نماز و ربا خواری ، روزه و شراب خواری ، حج و زنا باهم جمع نخواهند شد .
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین »
این مطلب را به اشتراک بگذارید
