درس پنجم: آداب در تعزیه

روز سه‌شنبه مورخ ۰۱/ آبان­ماه /97 درادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس سیصد­و­هشتاد ودوم از سلسله درسهای تاریخ،‌سیره، قصص، وصایا، عقیده، اخلاق و... (درس پنجم« آداب اسلامی »)ارائه شد.

در ادامه، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان مباحث دینی درج شده است.

 

     مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون اخلاق

    توســـط حــاج ماموستا ملا قادر قادری

       درس سیصد­و­هشتاد و یکم از كلاسهای هفتگی مسجد قباء‌ پاوه

درس پنجم «آداب اسلامی »

*************

*موضوع درس*

« آداب در تعزیه»

 

 

انسان گلِ سرسبد موجوداتِ روی زمین است و به فرمودۀ قرآن کریم، بنی‌آدم به‌وسیلۀ عقل و منطق و علم و زبان و بیان و گوش و استماع و عبادت و رسالت محترم است و همچنین انسان به خاطر سلطه بر سایر موجودات و مخلوقات، از تمامی موجودات برتر است. قرآن کریم در آیۀ ۷۰ سورۀ اسرا می‌فرماید: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ» (تحقیقاً ما آدمی زادگان را گرامی داشته‌ایم) و به آن‌ها سه امتیاز عطا کرده‌ایم. ۱-انسان را بر برّ و بحر مسلّط کرده‌ایم.۲-به انسان رزق و روزی پاکیزه داده‌ایم. ۳-او را بر اکثر مخلوقات خود برتری داده‌ایم. این موجودِ موردِ لطفِ خداوند، هم در زمان حیات و هم بعد از مرگ مورداحترام است. ما انسان‌ها بخصوص مسلمانان به دستور خداوند و رسول گرامی اسلام (ص)، در دنیا مکلف به رعایت حقوق یکدیگر هستیم و حضرت خاتم (ص) امر اکید فرموده است در زمان حیات با تعاون و محبت زندگی کنیم و در وقت مریضی و بعد از مرگ، حقوق یکدیگر را در حد توان رعایت و به وظیفۀ دینی خود بعد از مرگ عمل کنیم و در همین راستا به نکاتی اشاره می‌کنم. امید است برای عزیزان مفید باشد. ان­شاء­الله

«نکات و نتــایج درس»

نکتـــــــــــــــــــــــۀ اول: پیامبر اسلام (ص) می‌فرمایند: هرگاه یکی از اهل ایمان مریض شد، سعی کنید از وی عیادت نمایید. عیادت مریض سنّت رسولِ خداست.

نکتــــــــــــــــــــــۀ دوم: اگر مریض مریضی‌اش سخت و مشرف بر مرگ باشد، سنّت است کلمــۀ شهادت و توحید را به وی تلقیــن کنیم. در حدیث صحیح است: «لَقِّنـوُا مَوْتاکُمْ لٰا إلٰهَ إِلاَّالله» سپس چشمانش را ببندیم.

نکتـــــۀ ســــــــــــــوم: گریۀ آرام و زاری مــؤدبانه برای میّت بــلامانع است ولی به ‌صــورتِ خود زدن و سیــنه پاره کردن و با صــدای بلند ابراز حزن و گریه کردن، غیرمتعارف و خلاف شرع است.

نکتـــــۀ چهــــــــــارم: تشییع و بدرقــۀ جنــازه یکی از سنت‌های مهم رســـول‌الله (ص) و یاران آن بزرگوار است. حسب آثار موجود، تشییع‌جنازه از مهم‌تـــرین سنــت‌های رسول‌الله (ص) است.

نکتـــــۀ پنجـــــــــــــم: انجام چهار عمل برای جنازه فرض و واجب است. ۱-غســل میّت ۲-کــفن ۳-نــماز ۴-دفــن میّت.

نکتـــــۀ ششــــــــــم: سنّت است بعـــد از دفن، برای متــوفّی دعا کنیم. از پیــامبر بزرگوار روایت شـــده است: «إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَیْهِ» رســول خدا (ص) بعد از پوشاندن جنازه در خاک، کنار قبرش می‌ایستادند و می‌فرمودند: «إِسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ» (برای برادر (یا خواهرتان) طلب عفو و مغفرت و ثبات و آمادگی کنید. الآن از سوی فرشتگان مورد بازخواست قرار می‌گیرد.)

نکتـــــۀ هفتــــــــــــم: امام شافعی (رح) می‌فرماید: مستحب است آیاتی از قرآن کریم بر سر قبر میّت و به نیّت و قصد وی تلاوت شود. تلقیــن به شیوۀ زمان ما امری مستحب و مقبـول و سبب تذکّر به زنـدگان است.

نکتـــــۀ هشتـــــــــم: تعـزیه گرفتن و تسلیت گفتن برای افــراد حاضر در محــل، تا ۳ روز سنّت است و جلسات تعــزیه به سبک عصـــر ما که از سوی بزرگان دین و علمــا و فقهــای اسلام مرســوم و معمول شده است، کاری مشروع و پسند است اگربه جهت دلداری مصیبت دیدگان و دعای خیر برای میّت و ایجاد محبّت بین اهل ایمان باشد.

نکتـــــۀ نهـــــــــــــــــم: بعد از ۳ روز، تعــزیه و حـــداد (ترک آرایش) در مذهب ما مشروع نیست؛ مگر برای غایب و زوجۀ میت. به‌عبارت‌دیگر زنی که شــوهرش فوت کند، طبــق دستــور دین مبین وظیفۀ شرعی اوست ۴ ماه و ۱۰ روز احتــراماً به شوهرش باید عـــزادار بماند.

نکتـــــۀ دهـــــــــــــــم: سنّت است اهــل محلّه و اقوام مصیبت‌دیده، برای صاحبــان تعزیه و مصیبت‌دیدگان در روزهای اول حادثه غذا (شام و نهار و صبحانه) تهیه کنند و برای آن‌ها ببرند نه اینکه بنشینند و از سرمایۀ میّت بخورند.

نکتـــــۀ یازدهـــــــم: زیارت قبرستان به‌قصد دعای خیر برای اموات و درس و عبرت و بیداری از غفلت مشروع است و وقت خاصی در روز و هفته برای آن تعیین نشده است. با رعایت شرع اسلام انسان می‌تواند هر وقت که بخواهد، به قبرستان برود و برای اموات دعا کند.

نکتـــــۀ دوازدهـم: احداث بنا و هزینۀ غیرمعقول و ساخت ساختمان برای میّت مشروع نیست بخصوص در زمین موقوفه و به‌ویژه برای کسانی که در دوران حیات خود با خداوند متعال و برنامۀ رسول خدا (ص) رابطه نداشته‌ و اهل نماز و دین نبوده‌اند.

 

 

 

       رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

وصلي الله تعالي علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين

 

این مطلب را به اشتراک بگذارید

Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to TwitterSubmit to LinkedIn