درس نوزدهم: آداب اسلام در تعلیم و وظیفۀ یک معلم و یک گوینده در اسلام

روز سه‌شنبه مورخ  ۰۹/ بهمن­ ماه /97 درادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس سیصد­و­ نود و ششم از سلسله درسهای تاریخ،‌سیره، قصص، وصایا، عقیده، اخلاق و... (درس نوزدهم « آداب اسلامی »)ارائه شد.

در ادامه، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان مباحث دینی درج شده است.

 

     مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون اخلاق

    توســـط حــاج ماموستا ملا قادر قادری

       درس سیصد­و­ نود  و ششم از كلاسهای هفتگی مسجد قباء‌ پاوه

درس نوزدهم «آداب اسلامی »

*************

*موضوع درس*

«آداب اسلام در تعلیم و وظیفۀ یک معلم و یک گوینده در اسلام»

 

«مقــــدمه»

تعلیـم و تربیتِ افـراد به‌صورت عمـوم و تدریس و توجیهِ افراد در آییـن اسلام جزو مأموریت پیامبـران الهی است. خداوند متعال در قرآن کریم، خود و رســول خاتم (ص) را معلم و راهنما و مربی معرفی کرده است.

قرآن کریم در آیۀ ۳۱ سورۀ مبارکۀ بقره این‌چنین خداوند را به‌عنوان معلـــم معرفی کرده است «وَعَلَّـمَ آدَمَ الأَسْمَـاءَ کُلَّهَـا»(خداوند تمامی نام‌ها و لغات را به حضرت آدم (ع) تعلیم داد) و در خصوص رســول خاتم (ص) در آیۀ ۲ سورۀ جمعه می‌فرماید: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الأمِّیِّینَ رَسُـولاً مِنْهُمْ یَتْلُـو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ» خدای شما کسی است که از جنس خودتان رسولی انتخاب و برای ارشاد شما فرستاده تا آیات خداوند را بر شما تلاوت و شماها را به‌عنوان مربی تربیت کند و به‌عنوان معلم کتاب و حکمت را به شما تعلیم دهد. اگرچه شماها قبل از ارسال این سفیر و رسول در گمراهی آشکار بودید.

با این مقدمۀ کوتاه مشخص شد معلمی در اسلام و تعلیم و وظیفۀ یک معلم و خطیب جایگاهش آسمانی و معنوی و صفت خدا و رسول خداست و چنانکه خدا به هرکسی ارادۀ خیر کند و او را در جایگاه معلمی جامعه و مربی اجتماع قرار دهد، باید خود ملبس به لباس الهی و پرچم‌دار مسیر رسول گرامی اسلام (ص) گردد و به جهت خدمت بیشتر و توفیق زیادتر و استفادۀ بهتر لازم است نکات ذیل را رعایت نماید.

«نکات و نتــــایج درس»

نکتــــــــــۀ اول: (اخــلاص) معلم و خطیب باید مخلص و هدفش در تعلیم، رضای حق‌تعالی و در کار روزانه‌اش هادف باشد.

نکتـــــــــۀ دوم: (عـدم دریافت اجــر و پاداش) معلم و خطیب جمعه و واعظِ مسلمین اگر بخواهد در کارش موفق باشد، باید از متعلم و مخاطبین خود اجرت و حق‌الزحمه نگیرد. مگر در تأمین زندگی و معیشت خود مشکلی داشته باشد. چون پیامبــران الهی بخصوص حضـرت خاتم (ص) شعارشان این بوده است «إِنْ أَجْــرِيَ إِلَّا عَلـَى اللَّهِ» و همین امر موجب شد رسـول گرامی اسـلام (ص) در مأموریتشان خیلی موفق بودند.

نکتـــــۀ ســوم: (تناسب مطلب با مجلس) لازم است واعظ و معلم و خطیب بیان و مطلب و موعظه و تعلیم و درسش متناسب با فکر و عقلانیت و توان مخاطبین و متعلمین باشد. در آثار است «خٰاطِبوا النّٰاسَ عَلـىٰ قَـدَرِ عُقوُلِهِـم» به‌تناسب توان و درک مخاطبین خود صحبت کنید

نکتــۀ چهارم: (آرام و کوتاه صحبت کردن) معلمِ مردم و خطیبِ جامعه و سخنران مجالس باید دو نکته را رعایت کند.۱-در سخنـرانی و تعلیم و تدریس عجله نکند. (باید سخنانش آرام و شمرده و شفاف باشد) ۲-سعی کنــد صحبت و مطالبش طولانی نباشد. صحبت طولانی ملالت‌آور است. از حضـرت علی (رض) روایت شده است که می‌فرماید: «آفَةُ اَلْكَــلاَمِ اَلْإِطَــالَةُ» (طولانی بودن سخنــرانی آفت و باعث بی‌فایدگی آن است)

نکتـــــۀ پنجم: (مطالعـه و آمـادگی) بر عالِـم و معلم و مدرس و خطیب لازم است قبـل از وعظ و تعلیـم و تدریس، موضوع را مطالعه کند تا با آمادگی کامل در مسجــد و کلاس و مجلس حاضر شود. معلم باید متواضعانه و مهربانانه و مؤدبانه با مردم صحبت کند. پیامبـر بزرگوار ما (ص) می‌فرمایند: «أَنَا لَكُــمْ مِثْلُ الْوَالِــدِ لِوَلَــدِهِ» (من از حیث محبت در برابر شما چون پدر نسبت به فرزند هستم)

نکتـــــۀ ششم: سخنـران و معلم و خطیب لازم است در حد بضاعت و دانش خود صحبت کند و در بیانش از اقوال مستند و صحیح استفاده نماید و از اقوال ضعیف و شاز دوری کند. آیین اسلام آیینی قوی و خدایی است نیازی نیست با اقوال شاز و ضعیف از آن پاسداری نماییم.

 

 

 

 

       رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

وصلي الله تعالي علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين

 

این مطلب را به اشتراک بگذارید

Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to TwitterSubmit to LinkedIn