روز سه‌شنبه مورخ 20/ اسفند /1392 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس دویست و پنجاه و دوم از سلسله درسهاي تاريخ ،‌سيره ، قصص ، وصايا ، عقيده و اخلاق (درس سی و هشتم اخلاق اسلامي « انتخاب الگو بــرای زنـــدگی ») ارائه شد.

در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان مباحث ديني درج شده است.

مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون اخلاق اسلامي

توســـط حــاج ماموستا ملا قادر قادري

درس دويست و پنجاه و دوم از كلاسهاي هفتگي مسجد قباء‌ پاوه

درس سی و هشتم « اخــلاق اسلامي »

*************

* وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ *

( قسم به نون و قلم و قسم به خدا ، تو ای محمد(ص) از اخلاق عظیم و شمایل نیکو و فضایل پسندیده برخوردارید )

* موضوع درس*

انتخاب الگو بــرای زنـــدگی

* * مقدمـه * *

انسان موجودی است اهل فکر و عقل و خرد. این موجود مکرَّم و محترم هرگز راضی نیست در حیات خود و در زندگی روزانه اش بدون برنامه و آئین نامه، زندگی کند. تاریخ برای ما ثبت کرده است انسان بی برنامه هرگز به مقصد نرسیده است لذا انسانهای صاحب خرد همواره در زندگی سعی کرده اند از برنامه زندگی غیر خود که آگاه تر و با تجربه تر بوده اند استفاده کنند، مثلاً یک مهندس زمین شناس و یک پزشک متخصص و یک عالِم داعی و یا یک حاکم هوشمند اگر بخواهند در زندگی و حرفه و تخصص خود موفق شوند نباید تنها به علم و تخصص و تجربه خود اکتفا کنند و چنانچه بخواهند در حرفه و تخصص خود موفق شوند باید از تجربه و تخصص و دست آورد پیشینیان موفق و آزموده استفاده کنند و آنان را الگو قرار دهند. یک شاعـــر عـــــرب میگویـــــــــــــد:« تَشَبَّهوا اِن لَم تَکونوا مِثلَهُم * اِنَّ التَّشبُهَ بالرِجالِ فلاحٌ »( خود را در زندگی تشبیه کنید به افراد خوب و با تجربه جامعه حتی اگر مثل آنها هم نباشید. چون خود را تشبیه کردن به بزرگان موثر در تاریخ ، نوعی رستگاری و نشاط و فلاح است). قرآن کریم، الگو و اسوه را آئینه روشن و راهنمائی مُجَرَّب معرفی کرده است . خداوند متعال ، اولین الگو را قرآن کریم و در مرحله دوم پیامبران عظام ، بخصوص حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین محمد مصطفی(ص) را به عنوان الگو برای مسلمانان معرفی کرده است.

بدینوسیله و بعد از ذکر این مقدمه کوتاه ، مطالبی به عنوان نتایج تربیتی درس خدمت برادران عزیز عرض می شود امید است برای همه ما در زندگی موثر واقع شود.

« شرح موضوع و نکات درس »

1- اسوه و الگو به معنی اِتّباع از غیر است در قول و عمل، خواه پسند و حسن و ارزشی باشد و خواه بد و ناپسند و قبیح . هردواتباع اند.

2– خداوند متعال بهترین الگو را قرآن کریم معرفی کرده است و درآیه 9 سوره مبارکه اسـراء میفرماید:« إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ»( بدون تردید قرآن کریم بهترین آئین و منهج و اسوه است در راهنمائی و هدایت و رساندن انسان به مقصد).

3- دومین الگو برای انسان مومن که خداوند متعال بر الگو قرار دادن آن، ما را توصیه کرده است حضرت خاتم انبیاء حضرت محمد المصطفی(ص) است قرآن کریم میفرماید:« لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ» یعنی( ای کسانی که خواهان سربلندی در دنیا و فلاح در آخرت هستید رسول الله را در قول و عمل الگو قرار دهید).

4- مفهوم اتباع از نظر شرع مقدَّس این است از طریق مطالعه و یا پرسش و یا تحقیق به جایی برسیم که برای ما معلوم شود که پیامبر ما چگونه نماز خوانده و چگونه روزه گرفته و چطور مناسک حج را انجام داده است. با مردم عادی و سران عصر خود چگونه برخورد کرده است و در منزل با خانواده اش و در بیرون با صغیر و کبیر چه روشی داشته است سپس ما هم مثل او عمل و حرکت کنیم این روش را اتباع و الگو قرار دادن گویند.

5- به نمونه ای از اتباع و اطاعت صادقانه و اسوه قرار دادن پیامبر اسلام(ص) اشاره میکنم« یکبار رسول خدا(ص) یک انگشتری طلا در دست خود کرد و اصحاب بزرگوار از وی پیروی کردند و انگشتر طلا را برای خود انتخاب کردند مدتی گذشت یک روز پیامبر اسلام(ص) خطاب به اصحاب فرمود:« إِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا »( ابداً من دیگر از این نوع انگشتری استفاده نخواهم کرد و فوراً انگشتریش را از انگشت خویش بیرون آورد اصحاب رسول الله(ص) با شنیدن قولش ودیدن عملش « فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ » همه کسانی که در جلسه حاضر بودند انگشترهایشان را که قبلاً اتباعاً در دست کرده بودند از دست بیرون آوردند و از عمل رسول خدا پیروی کردند. این است معنای اتباع واقعی.

6- یکبار رسول خدا یک عدد انگشتری طلا را در دست جوانی دید اول او را نصیحت کرد که برای مردان مسلمان استفاده از انگشتر طلا ممنوع و حرام است و انگشتری را از دستش بیرون آورد و دور انداخت حاضرین به آن جوان گفتند: برو انگشتریت را بردار گفت: قسم به خدا ممکن نیست انگشتری را که حضرت پرت کرده است آن را بردارم . بله این است اتباع راستین.

7- در عصر ما ، علماء دین و رهبران امت اسلامی چون داعی دین و راهنمای آئین و مربّی نسل های مختلف هستند خیلی ضروری و لازم است بصیر و خبیر و هشیار باشند . مردم این عصر با زمانهای سابق متفاوت هستند و مخاطبین علماء بعد از شنیدن بیانات و نصایح و ارشادات ،آنها را تحت نظر میگیرند تا عمل و قول آنها را با هم مقایسه کنند زمانی میتوان علماء را در این ایام اسوه و الگو قرار داد که قول و عمل آنها یکی باشد.« فاعتبروا یا اولی الالباب».

8- نشانه محبت و عشق و علاقه به رسول خدا و معنی پیروی و اتباع و اطاعت صادقانه از آن بزرگوار زمانی محقق خواهد شد که اگر ما نسبت به رسول خدا(ص) قولاً اظهار محبت کنیم و با شنیدن مدح و ثنای وی تحت تاثیر قرارگیریم ولی عملاً از وی اطاعت نکنیم و در اتباع و پیروی از ایشان سرپیچی کنیم این شیوه با الگو قرار دادن رسول الله(ص) در تضاد است و باید در اظهار محبت خود نسبت به رسول الله(ص) تجدیدنظر کنیم.

« اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ أَسْأَلُكَ أَلَّا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا » « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ» « اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا» «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى»« اللهم وفقنا للتمسک بکتابک و سنه نبیک یا ارحم الراحمین»

« وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا و مولانا مُحَمَّدٍ و علی آلِه الطَّاهِرینَ و صَحْبِهِ الْمُجَاهِدِین »

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید