روز سه‌شنبه مورخ 15/ مرداد /1392 ( آخرين جلسه ماه مبارك رمضان) در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس دویست و بيست و نهم از سلسله درسهاي تاريخ ،سيره ، قصص ، وصايا ، عقيده و اخلاق (درس پانزدهم اخلاق اسلامي « آخرین پیام رمضان ، الوداع و سه توصیه نهائی») ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان مباحث ديني درج شده است .
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون اخلاق اسلامي
توســـط حــاج ماموستا ملا قادر قادري
درس دويست و بيست و نهم از كلاسهاي هفتگي مسجد قباء پاوه
درس پانزدهم « اخــلاق اسلامي »
*************
* وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ *
( قسم به نون و قلم و قسم به خدا ، تو ای محمد(ص) از اخلاق عظیم و شمایل نیکو و فضایل پسندیده برخوردارید )
* موضوع درس*
آخرین پیام رمضان ، الوداع و سه توصیه نهائی
مقـدمه :
بحث روزه در قرآن کریم جمعاً در 5 آیه آمده است که از آیه 183 سوره مبارکه بقره شروع و در آیه 187 خاتمه می یابد.
در این 5 آیه امر به فرضیت و انجام روزه آمده و همچنین در آیات مورد اشاره بر سه اصل مهم تاکید شده است 1- تقوی 2- شکر 3- رشد.
خداوند متعال در آخر آیه 183 میفرماید : روزه بگیرید و تقوای الهی را رعایت کنید.( قابل ذکر است دو بار مسئله تقوی در آیات بحث روزه مورد توصیه قرار گرفته است) در آیه 183 و 187 به مومنین امر شده است حدود و تقوی الهی را رعایت کنند و در آیه 185 بعد از امر به تکمیل روزه ماه مبارک و تکبیر پیروزی بر نفس و هوا و هوس و توفیق در انجام روزه بر شُکر توصیه شده است و همچنین در آخر آیه 186 بعد از درخواست انابه و دعا بهکسب رشد توصیه و اظهار امیدواری شده است. این سه مطلب آخرین پیام رمضان است که به صورت اجمال و به عنوان درس هفته به هریک از سه پیام اشارهای خواهم کرد.
« اصل پیام ها و نکات و نتایج درس »
ا- توصیه اول تقوا : تقوی در لغت یعنی حفظ، نگهداری و پاسداری از یک چیز در برابر خسارت و ضرر و آزار و اذیت است و در اصطلاح شرع مبین اسلام تقوی یعنی حفظ نفس از هر نوع گناه و معصیت الهی است و بعضی در تعریف تقوی گفته اند تقوی یعنی دوری از آنچه معصیت و گناه است و از نظر دین برای انسان مضر و سبب خسارت باشد.
برادران و خواهران محترم من و شما بیش از 15 ساعت در این ایام خود را به خاطر خداوند از خوردن و آشامیدن منع می کنیم و حاضر به تخلف از امر پروردگار نیستیم این عمل ما عین تقوی است و در حقیقت خود روزه داری تقوی است که انسان را به اطاعت از خدا و دوری از گناه وادار میکند ومی توان گفت: روزه یعنی تقوی و به همین دلیل است خداوند متعال میفرماید: « كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ » (تمامی اعمال بنی آدم برای خود اوست مگر روزه که برای من است و پاداش روزه را تنها خودم به بندگان میدهم) این پاداش الهی مربوط به قیامت است و نوع آن هم در ید قدرت الهی است . البته غیر از این بُعد معنوی ، تقوی عامل نصرت ، مساعدت الهی ،اکرام و احترام ، آگاهی و حکمت ، محو گناهان و سپر بلا و سهلی زندگی و رفع هم و غم و ایجاد محبت است . بله تقوی موجب افزونی رزق و رفاه و عزت دنیا و سربلندی آخرت است تقوی باعث توفیق و عصمت و فوز است و تقوای الهی انسان را به صدق و محبت با خدا و خلق خدا و صعود به سوی انسانی کامل و کمال عبودیت و به مقام « لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» می برد و در نهایت به بهشت برین می رساند و به همین خاطراست خداوند متعال در قرآن کریم 158 بار تقوی و مشتقات آن را آورده است و در 5 آیه مربوط به روزه دو بار بندگان خود را به رعایت تقوی توصیه فرموده است و در یک جمله ، مهم ترین پیام رمضان حفظ تقوی و هرکس متقی است برنده دنیا و آخرت می باشد. اللهم اعطنا التقوی یا رب العالمین
2- توصیه دوم شُکــــر : پیام دوم رمضان شکر پروردگار است. شکر در لغت یعنی ثنا و سپاس و در شرع مقدس اسلام یعنی درک و تصور و فهم نعمت و اظهار و بیان آن است . مراد به شکر الهی یعنی ثنا به زبان در برابر نعمات الهی و اطاعت خالصانه خدای متعال به خاطر بزرگواری و لطف و کرمش و اعتراف به بزرگی مُنعِم حقیقی است . بعضی از بزرگان فرموده اند(شکر یعنی حفظ موجود و صید و شکار مفقود)در یک جمله روزه یک مراسم ، یک جلسه و انجام یک تکلیف یک ماهه در عبودیت است و توفیق در این امر شایسته شُکر است لذا خداوند متعال در آیه 187 میفرماید :بعد از اتمام روزه با شعار « الله اکبر » خوشحالی خویش را اعلام و در برابر این پیروزی خداوند را بر ایــن موفقیت شُکرو سپاس گوئید.
3- توصیه سوم رُشـــــد: پیام سوم رمضان به اهل روزه کسب رشد است. رشد در لغت یعنی به حد بلوغ ، شعور ، عقل و خرد و هدایت رسیدن است و در اصطلاح قرآنی یعنی رسیدن به مرتبه عقلانیت دینی و درک حق و باطل و رسیدن به مرحله شناسائی حق از باطل است و در یک جمله گرفتن روزه رمضان باید روزه دار را بیدار کند و به او رشد دهد و او را به حقیقت و عبودیت برساند تا جائیکه بعد از رمضان با عقل و شعور و خرد خدادادی در مسیری حرکت کند که مورد رضایت خدای متعال باشد و در هیچ راهی قدم ننهد که رضایت خداوند در آن نباشد و این است معنی رشد و هدایت . امیدوارم ما هم در این ماه مبارک رمضان و روزها و شبهای ارزشمند آن به مرحله رشد رسیده باشیم و بعد از رمضان قول و عمل ما پیروی از حق و حرکت ما فقط در انجام حقیقت و همراهی با اهل حق باشد. انشاء الله
در خاتمه خداوند را شاکر و از همه دوستان عزیز که در این ماه مبارک ما را یاری نمودند ممنون و برای همه عزیزان در این لحظه مبارک و در این لیالی قدرآرزوی عزت، صحت و سلامتی را دارم .
« رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَتُبْ عَلَيْنَاإِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ »
« وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا و مولانا مُحَمَّدٍ و علی آلِه الطَّاهِرینَ و صَحْبِهِ الْمُجَاهِدِین »
این مطلب را به اشتراک بگذارید
