روز سه شنبه مورخ 11/ آذر /1393 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس دویست و هفتاد و ششم تفسیر قرآن کریم (درس دوم تفسیر سوره مبارکه اسراء) با موضوع آیات 2 الي 11 ارائه شد.

در ادامه، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است.

 

کلاس تفسیــر قــرآن کـریـم توسط حاج ماموستا ملا قــادر قــادري

درس دویست و هفتاد و ششم

درس دوم سوره مبارکه اسراء آیات 2 الی 11

*موضوع درس *

1- توصیه، هشدار و بشارت به قوم یهود

2- بیان رسالت و مأموریت قرآن کریم

3- بشارت به مومنین و هشدار به کافرین

** ترجمــه­ آيــات **

وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا﴿2﴾

ما به موسی(ع) کتاب آسمانی«تورات» را نازل کردیم و آنرا وسیله هدایت بنی اسرائیل قرار دادیم و در پیام آسمانی خود گفتیم و اعلام کردیم غیر از خدای نازل کننده تورات کس دیگری را پناهگاه و تکیه گاه و معبود خود قرار ندهید.

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴿3﴾

ای فرزندان و ذریه و همراهان نوح (ع) خطاب خداوند در آیه به ( بنی اسرائیل و اولاد یعقوب و امت موسی(ع) است بدانید شما از نسل کسانی هستید که با نوح در کشتی بودند . نوح(ع) بنده ای مطیع و شاکر الهی بود شما هم که از آن نسل هستید سعی کنید مثل آنها باشید.

وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴿4﴾

ما در کتاب آسمانی خود که بر موسی(ع) نازل کردیم به قوم موسی خبر دادیم و اعلام کردیم دو بار در سرزمین فلسطین فساد خواهید کرد و در مُقَدَّرات شما چنین ثبت شده است دو بار مرتکب فساد خواهید شد و به کُشتن انبیاء خدا اقدام و به مردم بیت المقدس ظلم و ستم خواهید کرد و به طغیان و عُلُّو و خودخواهی دست خواهید زد.

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا﴿5﴾

زمانی در فساد اوَّل، عصیان و ظلم را به اوج رساندید گروهی از بندگان خود را مأمور خواهیم کرد که با لشکر و سپاه قوی بر شما مسلط خواهند شد و شما را به شدَّت سرکوب خواهند نمود و حتی خانه به خانه دنبال مجرمان خواهند گشت این وعده الهی است و قطعاً اجرا و عملی خواهد شد.

ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا﴿6﴾

بعد از این شکست سهمگین و از بین رفتن مهره های فساد و تجدیدنظر از عملکرد غلط سابق خود مجدداً شما را بر مخالفان خود چیره و موفق خواهیم کرد و مجدداً اموال و اولاد و شوکت را به شما عطا خواهیم نمود و در جامعه از هر حیث صاحب قدرت خواهید شد.

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا﴿7﴾

اگر شما نیکی و احسان کنید و عادلانه با مردم برخورد کنید نتیجه این عمل برای خودتان است و به نفع دین و دنیای شما تمام خواهد شد. و زمانی که وعده دوم فرا رسد آن چنان به تندی و سختی با شما برخورد خواهد شد و دشمنان شما چنان با شما سخت برخورد خواهند کرد که آثار غم و شکست و بیچارگی در سیمایتان ظاهر خواهد شد و شهر شما را فتح خواهند کرد و وارد مسجدالاقصی می شوند همانگونه که بار اول وارد شدند و تَر و خشک را زیر پای خود لِه خواهند کرد.

عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا﴿8﴾

امید است بعد از این شکست بزرگ دوم مورد لطف و رحمت خداوند قرار گیرید. ای بنی اسرائیل اگر شما تجدیدنظر کنید و خود را اصلاح نمایید و به سوی خدای خود برگردید ما هم رحمت و لطف خود را شامل حال شما خواهیم کرد . فراموش نکنید در آخرت ، دوزخ و جهنم را برای کافران زندان همیشگی خواهیم کرد.

إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴿9﴾

قطعاً قرآن کریم نازل شده بر رسول الله(ص) برای اهل ایمان و کسانی که صادقانه از آن پیروی می کنند بهترین منهج و کاملترین راه هدایت است و حاملین خود را به نحو احسن به مقصد عالی و خدائی می رساند و به مومنانی که اهل قرآن اند و عمل صالح انجام می دهند بشارت می دهد که نزد خداوند برای آنها پاداش بزرگی است.

وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴿10﴾

و برای کسانی که به خدا و آخرت و قرآن ایمان ندارند عذاب دردناکی آماده کرده­ایم.

وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴿11﴾

انسان موجودی عجول است برای خود و فرزندان و اموالش هم دعای شرّ می کند و هم دعای خیر،ولی خداوند پروردگار مهربانی است که دعاهای شرّ انسان را علیه خود و خانواده اش اجابت نخواهد کرد ولی دعاهای خیرش را قبول خواهد نمود

*** توضیح آیات، نکــات و نتــایــج درس ***

توضیح آیات 2 تا 8 : خداوند متعال در این 7 آیه به ما اهل ایمان پنج مطلب ارزشمند و پنج توصیه پسند و پنج جریان تاریخی مهم در خصوص قوم یهود را یادآور شده که هر یک از آنها برای ما درس و عبرت اند:

1) در آیه 2 به موضوع نزول تورات و بعثت حضرت موسی(ع) اشاره فرموده و پیام، نتیجه و فلسفه بعثت موسی(ع) و نزول کتاب آسمانی تورات را حاکمیت توحید و بیزاری از طاغوت معرفی کـــرده است.

2) در آیه 3 خداوند متعال قوم بنی اسرائیل را به نام ذُرِیَّه مومنینِ قومِ نوح خطاب کرده است و پیام این خطاب این است: میشود به اعتبار سَلَف و گذشتگان اهل دین و ادب و اخلاق هر قوم، با بزرگان آن قوم، نسل جدید را خطاب کرد و در تورات به قوم یهود اعلام شده که اجداد شما - مومنین قوم نوح اند - که جوانمرد بوده­اند شما هم شایسته است جوانمرد باشید.

3) در توضیح آیات 4، 5 و 6 خداوند متعال به یک برهه از تاریخ حیات یهود اشاره کرده است به این مضمون: در کتاب آسمانی تورات به آنان هشدار داده است و پیش بینی نموده که قوم یهود دو بار طغیان خواهند کرد و به دیگران ظلم و ستم خواهند نمود و افراد بی گناه و حتی پیامبران و سفیران الهی را به قتل می رسانند و در برابر این جُرم نابخشودنی، خداوند متعال در هر دو مرحله افرادی قوی از بندگان خود را بر آنان مسلط و آنها را تار و مار می­نمایند و در هر دو مرحله بیت المقدس تسخیر و قدرت و شوکت را از قوم یهود خواهند گرفت. سپس قوم یهود توبه و تجدیدنظر خواهند کرد و خداوند متعال شوکت و قدرت و اموال و اولاد را مجدداً به آنان ارزانی خواهد نمود و کماکان صاحب قدرت خواهند شد.

4) در آیه 7 خداوند حکیم می­فرماید: اگر شما در زندگی نسبت به همدیگر ظلم نکنید و مطیع و فرمانبردار خدای خالق خود باشید ما هم به نحو احسن با شما برخورد خواهیم کرد و اگر شما به مردم ظلم و خیانت کنید و برای خدای خود عبادت صادقانه به جا نیاورید بدون تردید ما هم با شما برخورد خواهیم کرد و در آخر آیه 7 به کفار هشدار داده شده است اگر تجدیدنظر نکنید و همان راه شیطانی خود را ادامه دهید بدون تردید از سوی افراد صاحب قدرت و شوکت ضربه سنگینی به شما وارد خواهد شد و برای بار دوم مسجـــد شمـــا (مسجدالاقصی) را از دست شما خواهند گرفت و ذلیل و خوار خواهید شد.

5) در آیه 8 میفرماید: من خدای شما هستم نسبت به شما با رحم و مهربانم مگر خودتان به خلاف شرع و عقل حرکت کرده و به خودتان ظلم کنید و سپس به صورت قطع اعلام شده است مسیر نهائی کافران جهنم است و شما اهل ایمان از دین و ایمان و دنیا و آخرت خودتان پاسداری کنید تا در دنیا سربلند و سعادتمند و در آخرت اهل فلاح و رستگاری باشید.

توضیح آیات 9 ، 10 و 11 : در این سه آیه، راه قرآن کریم به عنوان مستقیم ترین راه سعادت و خوشبختی معرفی شده است و به اهل ایمان اطمینان داده شده، که ای اهل ایمان؛ مطمئن باشید در برابر کردار و گفتار و اعمال نیک خود اجر و پاداش ارزشمندی خواهید گرفت و دعاهای خیر شما اجابت خواهد شد.

سه نکته لازم در نتیجه درس امروز به جهت آگاهی دوستان عزیز به عرض می رسد :

1- آن دو فساد بزرگ بنی اسرائیل کدام­اند و آن دو بار تسخیر بیت المقدس کی و توسط چه کسانی بوده است؟ اهل یهود حسب نص آیات قرآن کریم قومی هستند لجوج، ضد انسان و قاتل پیامبرانی چون حضرات یحیی، زکریا و شعیا و برای قتل حضرت عیسی(ع) هم اقدام کردند و حسب عقیده ما مسلمانان موفق نشدند و در برابر این اعمال ناپسند، خداوند چند بار نیروهای قدرتمند و مُجرَّب و مبارز را به جهت سرکوبی این قوم و به انتقام ظلم و ناجوانمردی آنها فرستاد و حسب آنچه در تاریخ آمده است یک بار توسط نیروهای ایرانی تحت امر کوروش کبیر و بار دوم توسط اسپیانوس قیصر روم و بعضی دیگر معتقدند بار اوّل توسط بخت النصر پادشاه بابل و بار دوم توسط طیطوس قیصر روم و دیدگاه سوم این است بار اول توسط خلیفه دوم حضرت عمر(رض) در سال 15 هجری و دفعه دوم در 27 رجب سال 583 هجری توسط سلطان مجاهد صلاح الدین ایوبی کُرد بوده است.

2- قرآن انسان را بر مستقیم­ترین راه سعادت و راه اقوم یعنی صاف­ترین راه، هدایت می­کند. راه قرآن مستقیم است و صاف. هم از نظر عقاید صاف و مستقیم است و هم از نظر مسائل اجتماعی، اقتصادی، نظامی و سیاسی مستقیم و اَقوَم است و هم از نظر عبادت و اخلاق مستقیم و صاف است و هم از نظر نظام حکومت داری صاف و مستقیم و کامل است، مشروط بر این امر حامیان و حاکمان آن بصیر، هادف، صادق و خداپرست باشند.

3- خداوند متعال حضرت نوح(ع) را در شکرگزاری الگو قرار داده است و میفرماید:«كَانَ عَبْدًا شَكُورًا». در حدیث است بــــه روایت سلمان فارسی(رض) «کانَ نوحٌ اذا لَبِسَ ثَوباً او اَطعَمَ طعاماً حَمِدَاللهَ تَعالَی فسُمّیَ عبداً شکوراً» یعنی( نوح(ع) هر گاه لباسی می­پوشید به قصد کار و عمل یا خوراکی مصرف می­نمود خداوند را شکر می­کرد، لذا خداوند او را به صفت عبد شکور نام برده است)

خداونــــد به مـــا هم توفیـــق دهـــد شاکـــر نعمت خدا، بصیـــر در مقابل توطئه یهـــود و صهیونیست

و پاســـــدار قرآن کریم باشیم. ان شاء الله

وصلي الله تعالي علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين