درس پنجم ... پیروی از حق و دوری از باطل

روز سه‌شنبه مورخ 06/ آبان /1393درادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس دویست و شصت و هفتم از سلسله درسهاي تاريخ،‌سيره، قصص، وصايا، عقيده، اخلاق و... (درس پنجم « شرح چهل حدیث نبوی(ص)»)ارائه شد.

در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان مباحث ديني درج شده است.

مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون احادیث

توســـط حــاج ماموستا ملا قادر قادري

درس دويست و شصت و هفتم از كلاسهاي هفتگي مسجد قباء‌ پاوه

درس پنجم « شرح چهل حدیث نبوی(ص)»

*************

*موضوع درس*

« پیروی از حق و دوری از باطل »

درس پنجم : « پیروی از حق و دوری از باطل »

حدیث پنجم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا نَهَیتُکُم عَنهُ فَاجتَنِبُوهُ وَمَا اَمَرتُکُم بِهِ فَأتوُا مِنهُ مَااستَطَعتُم فَاِنَّما اَهلَکَ الَّذینَ مِن قَبلِکُم کَثرَةُ مَسائِلِهِم وَ اِختِلافِهِم عَلَی اَنبِیائِهِم » رواه البخاری و مسلم

ترجمه حدیث: پیامبربزرگوار اسلام(ص) فرمودند: آنچه از منکرات و خلاف دین و عقل است و من شما را از آن منع کرده­ام کاملاً از آن دوری کنید و آنچه را از احکام و قواعد و دستورات دین و مصالح دو گیتی شماست و من به انجام آن دستور و فرمان داده­ام تا آنجائیکه توانائی دارید آنها را انجام دهید (و کمتر سوال بیجا و بی فایده بپرسید) یقین داشته باشید هلاک امتهای پیشین در اثر سوالات غیر لازم و عدم پیروی از دستورات پیامبران الهی و در اثر اختلافات ملت ها در مسائل جانبی و وجود شک و تردید در انجام وظیفه دینی بوده است (این حدیث از احادیث صحیح است)

شرح حدیث : راوی حدیث فوق حضرت ابوهُرَیرَه(رض) است وی میفرماید: از پیامبر خدا شنیدم که فرمود:«مَا نَهَیتُکُم عَنهُ فَاجتَنِبُوهُ» آنچه را که من انجام آن را به صلاح دین و دنیای شما نمی دانم و شما را از آن منع میکنم، سعی کنید از آن دوری جوئید، بخصوص مواردی که حرام است و نَصّ بر حُرمَت آن وارد شده است و آنچه را که صلاح دین و دنیای شما در آن باشد و من بر انجام آن دستور داده­ام بخصوص در آن قسمت که واجب و فرض است حتماً آن را انجام دهید.

خلاصه کلام، تنها با عقل خود دینداری نکنید سعی کنید امر و نهی الهی و امر و نهی رسول خدا را معیار دین و صلاح دنیای خود قرار دهید و آنچه جاده مستقیم و در آن صلاح شماست در آن حرکت کنید زیرا امت­های قبل از شما به جای پیروی از دستور رسولان و حرکت در مسیر درست اوقات خود را به سوالات پیچیده و بی فایده صرف می کردند و همین سوالات بی مورد باعث اختلافات و نزاع و در نهایت هلاک آنها گردید.

** نتایج و نکات درس**

1- اگر چه مخاطبِ پیامبر اسلام(ص) در حدیث فوق اصحاب وی(مهاجرین و انصار) بوده است ولی امر رسول خدا در چنین احادیثی عام است و شامل همه اهل ایمان میشود و همه ما مخاطب این دستور رسول خدا هستیم.

2- واجبات و فرایض و احکام دین همان است که از بچگی والدین و یا علمای بلاد آنها را به ما اعلام و تفهیم و تعلیم داده و همه ما را به اصول و فروع دین آشنا کرده­اند و همچنین آنچه در دین حرام است علماء و بزرگان دین به ما گوشزد کرده­اند و وفق حدیث نبوی « الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ» یعنی حلال و حرام مشخص اند و اگر ما به آنچه احکام و واجبات دین است عمل کنیم و از آنچه خلاف دین است دوری کنیم مشکلی در دنیا و آخرت نخواهیم داشت.

3- هدف از این جمله که حضرت(ص) میفرماید: بیشتر هلاک شدگان امت های پیشین کثرت سوال آنها بوده است. مُراد سوالاتی است که بی جا و بی فایده و یا موجب استهزاء و تحقیر سوال کننده و سبب اختلاف مسلمین گردد، وگرنه سوالات لازم و مفید و در راستای رُشد عقیده و فکر، نه تنها بلامانع است بلکه لازم و ضروری است و در قرآن کریم آمده است «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»( از آگاهان دین ،مسائل لازم خود را جویا و پرسا شوید)

4- خداوند متعال نسبت به مسلمین مهربان و رحیم و رئوف است هرچه را بر ما تکلیف فرموده است انجام آن ضمن اینکه امر الهی است قطعاً در آن صلاح دین و دنیای ما وجود دارد و در حدِّ توان خود باید آن را انجام دهیم. پیامبر اسلام توان ما را مِّد نظر داشته است و میفرماید:«مَااستَطَعتُم»( در حد تــوان و قدرتتــــان) پس دین سهل و آسان و برنامه اش خیر و صلاح است و ما در حدِّ توان مکلَّف به انجام تکالیف دین هستیم.

5- دین اسلام دو جنبه دارد یکی نفی و دیگری اثبات. مثلاً در کلمه توحید میگوییم« لا اِلهَ»( هیچ معبودی وجود ندارد که شایسته پرستش باشد ) این قسمت نفی است. «اِلَّاالله» (مگر تنها خدای واحد و احد و صمد) این بخش اثبات است. با ترکیب این دو جمله منفی و مثبت توحید تحقق پیدا می کند و ما هم باید در زندگی دینی خود همواره آنچه به آن امر شده ایم حفظ وبقیه را نفی کنیم. در عصر ما مسلمانان به جایی رسیده ایم که نفی منکر را ترک کرده و یکی از مصائب و مشکلات جامعه ما همین ترک « امر به معروف و نهی از منکر » است.

6- همچنانکه کلمه توحید دو بخش است و با هر دوی آن کلمه توحید محقق میشود و تحقق پیدا می­کند در عبادات و احکام و اخلاق و احسان باید این اصل نیز رعایت شود آنچه مثبت است و به انجام آن مأموریم باید انجام دهیم و از آنچه از انجام آن منع شده ایم باید دوری کنیم و از خط قرمز دین تجاوز نکنیم. بدون تردید نماز و روزه و حجی مقبول خداست که در کنار آن به وظایف دیگری عمل کنیم مانند دفاع از دین و پاسداری از قرآن و دعوت به معروف و نهی از منکر.

7- یک مثال ساده: ما مسلمانان مکلَّف شده­ایم به غیر در وقت ضرورت به نامحرم نظر نکنیم چون در دین ما نظر به نامحرم حرام است و باید سعی کنیم در لحظه ملاقاتِ دو جنس مخالف، زن و مرد مسلمان چشمان خود را دچار حرام نکنیم. و در قرآن کریم از زنان خواسته شده است حجاب را رعایت کنند و به آنان امر شده است کشف حجاب حرام است پس ما مردان و زنان مسلمان باید نظر حرام نکنیم و خواهران دینی ما حجاب را رعایت کنند. و در یک جمله: در دین ما نظر به نامحرم حرام است و کشف حجاب هم ممنوع است. ما که مسلمان هستیم باید وضعیت خود را روشن کنیم یا بگوییم لبیک، بایستیم و ایستادگی کنیم و امر خدا و رسول را رعایت نماییم و چنانچه به این دستورات آسمانی توجه نکنیم در این حال باید در ایمان خود شک و تردید داشته باشیم.

خداوندا، به همه ما شاگردان قرآن، توفیق عطا فرما که عامل به دستورات خداوند متعال و توصیه های رسول گرامی اسلام(ص) باشیم تا در دنیا با کرامت و عزت و آرامش زندگی کنیم و در آخرت تحت لوای سیدالمرسلین محشور شویم. ان شاء الله.

وصلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه المجاهدین

این مطلب را به اشتراک بگذارید

Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to TwitterSubmit to LinkedIn