تفسیر سوره مبارکه بقره توسط  ماموستا ملا قادر قادری

آیات 104 الی 108 سوره مبارکه بقره  ** **

مورخه 17/2/87   

***** موضوع  درس *****

1-هشیاری در به کارگیری کلمات و واژه ها            

2- دشمن ، دشمن است و از دشمن نباید انتظار خیر را داشت .

3- دشمن در کمین است و روی گفتار و کردار ما حساب و تفسیر دارند نباید نا اگاه و ساده اندیش باشیم .

***** ترجمه اجمالی درس *****

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٠٤)

ای کسانی که ایمان آورده اید زمانی که از پیامبر درخواست مهلت برای حفظ و دریافت آیات قرآن می کنید نگویید « راعنا» بلکه بگویید « انظرنا» و خوب به آنچه به شما دستور داده می شود بشنوید و برای کافران و استهزاء کنندگان عذاب دردناکی است .

مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (١٠٥)

کافران اهل کتاب و بت پرستان مشرک دوست ندارند از جانب خداوند خیر و برکتی نصیب شما شود « بدانید خداوند به دوست داشتنی و دوست نداشتنی مردم کاری ندارد .

به هرکس بخواهد خیر و برکت خود را اختصاص می دهد و خداوند دارای فضل عظیم است .

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٦)

هیچ حکمی را نسخ نمی کنیم و به تاخیر نمی اندازیم مگر بهتر از آن یا مانند آنرا جانشین آن می سازیم . آیا نمی دانید که خداوند بر هر چیزی تواناست .

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (١٠٧)

آیا نمی دانید حاکمیت آسمانها و زمین از آن خداست وو شایسته هرنوع تغییر و تصرف در احکام است جای تعجب است که نمیدانید جز خدا یاور و سرپرستی برای شمانیست.

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (١٠٨)

شاید می خواهید از پیامبر خود همان تقاضای نامعقول و نابجا و معجزات معین و ناروائی را در خواست کنید که پیش از این از جانب بنی اسرائیل برای آزمایش و عناد  از موسی خواسته می شد و هر کس ایمان خود را با کفر معاوضه کند راه راست را گم کرده است .

***** توضیح درس *****

در بین هر قوم و فرهنگی کلمات و واژه هایی مورد بهره برداری قرار میگیرد که در فرهنگ دیگران خلاف شئون و مصالح آنان است و نباید از آن استفاده کرد مثلاً در ادبیات یهود راعی را برای کودن و احمق استفاده میکردند و در فرهنگ اعراب به معنی رعایت بود و زمانی پیامبر اسلام «ص» آیاتی را تفسیر می نمود و فوراً برای جمعی مفهوم نبود اعراب و یهود می گفتند« راعنا یا محمد» مهلت به ما بده یا محمد . مسلمانان با نیت پاک و بدون قصد سوء کلمه را استعمال میکردند ولی یهود در باطن با استعمال «راعنا» به پیامبر اسلام استهزاء میکردند. خداوند متعال به مسلمین امر فرمود به جای کلمه «راعنا» از کلمه « انظرنا » که مناسب به حال پیامبر اسلام است استفاده كنند .

  در آیه 105 پرده از کینه توزی و دشمنی و عداوت کافران بت پرست و اهل کتاب برداشته و به مسلمانان اعلام فرموده ، کفار از هر نوع ترقی و نصیب خیر و برکت الهی و دنیوی شما غیر خوشحال و ناراحت اند  فریب ظاهر آنها را نخورید.

 در آیه 106 به یک مسئله مهم و آنهم تغییر قبله است جواب داده است.   قضیه به این قرار بود : مسلمانان حدود 17 ماه در مدینه منوره به طرف بیت المقدس قبله یهود نماز های پنجگانه را اقامه می کردند و سپس طبق دستور خداوند در آیه 144 سوره بقره قبله از بیت المقدس به مکه مکرمه تغییر یافت ، سپس حسودان و دشمنان کمین کرده شروع به تبلیغ سوء کردند که قبله اول یا درست بوده است یا نادرست ؟ اگر درست بوده است تغییر چرا  و اگر نادرست بوده چرا 17 ماه به طرف آن نماز خوانده اند . خداوند متعال فرمود هر نوع نسخ و تغییر به صلاح مخلوق است مگر شما ای محمد و « سایر افراد» نمی دانید حاکم و حکومت آسمانها و زمين به دست خداوند و خداوند برهمه چیز قادر است و حق هر نوع تصرف در ملک خویش را دارد  

*****  نتیجه درس *****

1-باید از کلمات و واژه هاي نامفهومٍ مورد استفاده دشمن و سنت ها و عادات کفار بپرهیزیم و الا فریب همه آنها را خواهیم خورد.

 2- کفار دشمن ما هستند هرگز دوست ندارند که ما مستقل و مترقی و دارای خیرات و پیشرفت و امنیت باشیم.

3- نسخ لفظی و تغییر مفاد احکام در قرآن یک اصل مسلم است ، مثلاً خداوند به پیامبر اسلام «ص» می فرماید قل یا ایا ایها الکافرون لا اعبد ما تعبدون .تا.....لکم دینکم ولی دین . شما دین خودتان و ما دین خودمان . این امر در اوائل ظهور اسلام بود و با نزول آیات جهاد از جمله « جاهد الکفار و المنافقین » يعني :‌ بدون وقفه با کفار و منافقین جهاد کنید نسخ المعنی شده است . و همچنین قبله 17 ماه قدس و سپس به مکه تغییر یافته همه اینها با صلاحدید خداوند و به صلاح اهل ایمان است و باید اهل ایمان این اصل را قبول کنند .

وصلی الله علی سید نا محمد و آله و صحبه اجمعین

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید