روز سه شنبه مورخ 9/ خرداد /1391 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس يكصد و هشتاد و پنجم تفسیر قرآن کریم (درس بیست و دوم تفسیر سوره مبارکه اعراف) با موضوع آیات 161 الي 166 ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است .
کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري
درس يكصد هشتاد و پنجم
درس بیست و دوم سوره مبارکه اعراف آیات 161 الی 166
** موضوع درس **
1 ) اشاره به یکی دیگر از نعمات الهی به بنی اسرائیل و قدر نشناسی آنان
2 ) بیان یک سرگذشت عبرت آموز
* ترجـــمه آيـــات *
وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُواْ حِطَّةٌ وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴿161﴾
ای پیامبر به یاد آور روزی که به بنی اسرائیل گفتیم به شهر مبارک بیت المقدس وارد شوید و زندگی کنید و از حلال خداوند بخورید و از اعمال و کردار گذشته خود توبه و از خداوند عفو گناهان خود را بخواهید و خداوند را صادقانه عبادت و از دروازه شهر وارد شوید ( اگر اینچنین عمل کنید ) خداوند از گناهان شما گذشت و برای شما حساب خاصی باز خواهد کرد .
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ﴿162﴾
(علیرغم این توصیه های حکیمانه ) جمعی از ستمگران بنی اسرائیل کلمه و دستور خداوندکه فرموده بود (حطه) یعنی گذشت از گناه را شعار خود قرار دهید کلمه حطه را به حنطه تبدیل و می گفتند : خدا ، گندم را از سر ما خارج کن و به خود ظلم کردند و ما هم بر آنها از آسمان عذاب فرو فرستادیم .
واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴿163﴾
ای پیامبراز قریه بنی اسرائیل سوال کن آنچه بر اهالی و قریه واقع در ایلات و در ساحل دریای سرخ نازل شد که خداوند آنها را از صید ماهی در روزهای شنبه منع کرده بود ولی آنها به حدود خداوند تجاوز کردند و این امر را زیر پا گذاشتند و در روز ممنوع (شنبه ها) اقدام به صید کردند و در روزهایی که مجاز بودند کار ماهیگیری را انجام نمی دادند و نافرمانی کردند و خداوند بلای بزرگی بر سر آنها فرود آورد .
وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿164﴾
به یاد آور زمانی که جمعی به گروه مصلح که امر به معروف میکردند میگفتند: شما چه کاری به اینها دارید خداوند از آنها انتقام خواهد گرفت و آنها را دچار عذاب سخت خواهد کرد در جواب گفتند : اقدام ما معذرت به پیشگاه یزدان است تا در قیامت در برابر سکوتمان مواخذه نشویم و شاید ارشاد و نصیحت ما موثر واقع شود .
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ﴿165﴾
زمانی که امر به معروف و نهی از منکر فائده ای نداشت مصلحین و اهل امر به معروف و نهی از منکر را نجات دادیم و ظالمین را به سزای اعمالشان رساندیم .
فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿166﴾
چون این گروه ظالم و متکبر نافرمانی کردند خداوند متعال آنها را مسخ و چهره ظاهری آنها را به میمون تبدیل و در نهایت تحقیر و ذلیل و از رحمت خداوند محروم شدند .
** توضيح و تفسير آيات **
توضیح آیه 161 : در این آیه خداوند متعال به پیامبر اسلام (ص) و امتش ایامی از زندگی بنی اسرائیل را یادآوری فرموده است که به بنی اسرائیل اجازه ورود به شهر مبارک بیت المقدس را بعد از نجات از عذاب چند ساله صحرای سینا و نجات از ظلم فرعون داده ، که مودبانه و شاکرانه وارد شوند و از نعمات الهی و آرامش موجود استفاده بهینه نمایند . و در برابر پیروزیهایی که به دست آورده اند خداوند را شکر کنند و نسبت به گذشته خود شعار (حطه) را سر بزنند و از خداوند درخواست عفو از گذشته خود را بنمایند جمعی از قوم بنی اسرائیل شروع به شیطنت و توجیهات و ظلم و تغییر در برنامه و شعار کردند . عاقبت خداوند آنها را به بلایای آسمانی مبتلا کرد و آرامش آنها را به ناامنی ، رفاه آنها را به قحطی و برادری آنها را به دشمنی مبدل نمود و این امر یک سنت الهی در هر عصر و زمانی است .
توضیح آیات 162 تا 166 : مفاد این آیات در خصوص سرگذشت عبرت انگیز طایفه دیگری از قوم حضرت موسی و جمع ظالمی از قبیله بنی اسرائیل است که بیان این قصه و سرگذشت همه اش درس و عبرت برای ما و تمامی نسل های آینده است. قبل از بیان موضوع توضیح این نکته ضروری است که : خداوند متعال برای قوم موسی روز شنبه و برای قوم عیسی روز یکشنبه و برای امت رسول الله (علیهم السلام) روز جمعه را به عنوان روز عبادت تعیین و به پیامبران این 3 قوم و امت آنها اعلام شده است در طول یک هفته روزی را برای ذکر و عبادت خداوند برای شما تعیین کرده ایم ، این روزها را پاس بدارید و به آنچه خداوند دستور فرموده است عمل و خلاف آن را تعطیل کنید در غیر اینصورت منتظر عذاب الهی و تغییر برنامه آسمانی باشید.
موضوع بدین قرار است که در عصر حضرت موسی روز سبت ( شنبه ) برای قوم یهود روز عبادت و ذکر خداوند بود و در این روز مردم ایله و شهر قدس به دستور الهی مدتی عمل کردند و شنبه ها خود را با عبادات خداوند سرگرم نمودند . در این روز تعطیل دریا آرام می شد و ماهیان دریا که در طول هفته گرفتار ماهیگیران اهالی بندر ایله بودند استراحت میکردند و روی آب آزادانه نفس می کشیدند. جمعی به فکر حیله شرعی افتادند و در کنار دریا حوضچه هایی درست کردند و روزهای شنبه از طریق دریا آب را به حوضچه ها سرازیر و به خود تلقین خوش بینانه میکردند که خداوند ما را تنها در روزهای شنبه منع کرده است ما روزهای شنبه ماهی ها را در حوضچه جمع و غروب مسیر برگشت آنها را به دریا می گیریم و یکشنبه و روزهای بعد ماهیان را از حوضچه خارج میکنیم . گروه قلیلی از اهالی در مقابل این حیله گران ایستادند و با آنها درگیر شدند و گروه سومی افراد سازش کار در مقابل گروه مصلح ایستادند و گفتند : شما چه کار دارید آنها برای خود گناه می کنند مصلحین در جواب این گروه گفتند : کار ما انجام وظیفه و معذرت در پیشگاه خداوند متعال است . مخالفین به عمل زشت خود ادامه دادند عاقبت خداوند آنها را به عذاب سخت مبتلا و چهره آنها را به بوزینه ( میمون ) تبدیل و در بین جامعه آنها را تحقیر و ذلیل نمود و اهل امر به معروف و نهی از منکر و مصلحین را با رحمت و حکمت خود نجات داد .
**** نکات و نتایج درس ****
1) پیام آیه 161 این است بعضاً خداوند متعال مرتکبین گناه و عصیان را در دنیا به کیفر می رساند . همچنانکه قوم بنی اسرائیل را در برابر ارتکاب گناه و عصیان ، در دنیا به اشدّ عذاب تنبیه کرد و در تاریخ ، بسیاری از ظالمان بوده و هستند که خداوند در دنیا و در برابر چشمان مظلومین آنها را ذلیل کرده و میکند پس باید افراد گناهکار و ظالم هر لحظه در انتظار انتقام حق آماده باشند .
2) هر نوع حیله شرعی رد و ممنوع است از نظر دین هرآنچه که ظاهرش حرام نباشد ولی انسان را به حرام بکشاند حرام و ممنوع است .
3) افراد جامعه همواره سه طایفه اند: الف) اهل فساد و خلاف کار ب) اهل امر به معروف و نهی از منکر و خادم دین ج) میانه رو و به ظاهر صالح و در عمل تابع جو و اوضاع ( این گروه در درون مخالف گناه و عصیان هستند ولی ساکت و بعضاً موید جو حاکم و تابع قدرت زمان خود هستند) .
گروه اول از هالکین ، گروه دوم از ناجیان و گروه سوم به قول راجح ، اهل نجات و در قول دیگری به خاطر سکوتشان جزو هالکین و خسارت دیدگان تاریخ اند .
4) قرآن میفرماید : ما به ظالمین قوم یهود که در برابر امر خداوند نافرمانی کردند گفتیم «كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ » ( به شکل میمون های طرد شده درآیید) . در خصوص میمون شدن بنی اسرائیل دو دیدگاه در بین مفسرین و علماء مطرح است : الف) کاملاً به میمون تبدیل و بعد از مدتی همگی هلاک شدند و نسلی از آنها باقی نماند . ب) قول دوم که تا حدی راجح تر است در سیمای آنها تغییر و تبدیل ایجاد و تغییراتی در چهره آنها نمایان و به شکل میمون و بوزینه در آمدند .
« وصلي الله تعالي علي سيدنا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين »
این مطلب را به اشتراک بگذارید
• لطفا نظرات بدون بی احترامی، افترا و توهین به مسئولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.
• نظرات شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت منتشر خواهد شد.
• در صورتی که نظر شما نیاز به پاسخ دارد، پاسخ خود را در ذیل همان موضوع دنبال فرمایید.
• از نوشتن دیدگاهایتان با حروف فینگلیش جدا" خودداری کنید .