روز سه شنبه مورخ 16/ خرداد /1391 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس يكصد و هشتاد و ششم تفسیر قرآن کریم (درس بیست وسوم تفسیر سوره مبارکه اعراف) با موضوع آیات 167 الي174 ارائه شد.

در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است .

کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم  توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري

درس يكصد هشتاد و ششم

درس بیست و سوم سوره مبارکه اعراف  آیات 167  الی 174

** موضوع درس **

1 ) پراکندگی قوم یهود ، نتیجه عملکرد آنها   2 ) زحمات مردان نیک به هدر نخواهد رفت   3) پیمان خداوند با نسل بنی آدم

* ترجـــمه آيـــات *

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿167﴾

به خاطر بیاور هنگامی که خداوند به قوم یهود اعلام کرد تا دامنه قیامت کسی را برآنها مسلط خواهد کرد که همواره آنها را درعذاب سخت زندگی قرار دهد چون کیفر پروردگارت سریع است و در عین حال نسبت به توبه کاران آمرزنده و مهربان است  .

وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿168﴾

ما آنها را در زمین به صورت گروههایی پراکنده متفرق ساختیم و به دو دسته صالح و غیر صالح تقسیم و آنها را با نیکی ها و بدی ها آزمایش نمودیم به این امید که بیدار شوند 

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ﴿169﴾

 پس از این قوم فرزندانی در جای آنها قرار گرفتند که خود را وارث تورات معرفی ولی غیر معتقد به تورات بودند و به متاع دنیا توجه ویژه داشتند و می گفتند اگر گنه کاریم توبه می کنیم و مورد لطف و بخشش خداوند قرار خواهیم گرفت و هر گاه مال حرامی نزد آنها می آورند آن را می خورند و آرزوهای باطل خود را تکرار میکردند و عمل حرام انجام می دهند و آرزوی خود را مبنی بر مغفرت الهی تکرار میکنند چرا این چنین هستند مگر خداوند از آنها تعهد گرفته بود که جز صدق و راستی چیز دیگری نگویند علی رغم آگاهی از دستورات تورات سرپیچی می کردند . بدانید که آخرت و نعمتهایش همیشگی است برای اهل تقوا پس تقوا را پیشه کنید .

وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ  ﴿170﴾

ما کسانی را که بر اوامر کتابهای منزل التزام دارند و به آن عمل می کنند و بر نمازدر وقت خاص آن دوام دارند اجر و پاداش آنها را ضایع نخواهم کرد  .

   وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴿171﴾

به یاد بیاور روزی که کوه را بر سر بنی اسرائیل قرار دادیم چنان بود تصور می کردید ابری است که سایه دارد و به شیوه ای بود تصور می کردند آن کوه بر سر آنها فرو می ریزد و آنها را تهدید کردیم که اگر مطیع خداوند نباشند و از تورات پیروی نکنند این کوه را بر سر شما خواهم کوبید این تهدید و اقدام به این دلیل بود شاید تقوا را پیشه و عبادت  خداوند را انجام دهند .

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴿172﴾ 

به یاد آور روزی را که خداوند از ذریه  بنی آدم تعهد گرفت و از آنها سوال کرد آیا من خدای شما نیستم ؟ همگی قبول کردند و گفتند : بله شما پروردگار ما هستید اخذ پیمان به این دلیل بود که فردا و روز قیامت نگوئید ما از برنامه توحید بی خبر بوده ایم .

 أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ﴿173﴾

یا بگوئید پدران ما قبل از ما بشر بوده اند و ما هم فرزندان و راهروان آنها هستیم و از روش آنها پیروی کرده ایم چرا نسبت به عمل آنها ما هلاک شویم .

وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. ﴿174﴾

این گونه برنامه و آیات را توضیح می دهیم شاید بیدار و تجدید نظر آنها مفید و به سوی خدا باز گردند .

** توضيح و تفسير آيات **

توضیح آیات 167 و 168  : پیام این دو آیه این است که خداوند به پیامبر اسلام (ص) خبر و اطلاع داده است که قوم بنی اسرائیل در اثر نافرمانی به جایی رسیدند که به آنها اعلام کردیم و سوگند یاد نمودیم در آینده شما را در تنگنا قرار خواهیم داد و فرد یا افرادی بر شما حاکم خواهیم کرد که بالاترین زجر روزگار را نصیب شما کنند . سپس آنها را دسته دسته و متفرق نمودیم و به صورت گروههایی متفرق در جهان پراکنده شدند (گروهی در بین آنها صالح و بقیه نافرمان و حریم شکن ) آنها را در بوته آزمایش گذاشتیم به این امیدکه بیدار شوند معهذا بیدار نشدند 

توضیح آیه 169 : خداوند متعال در این آیه به فرزندان ناخلف بنی اسرائیل اشاره کرده است که بعد از نسل زمان موسی (ع) وارث تورات شده و شعار پیروی از تورات و موسی را سر می دادند ولی در عمل در مقابل کمترین متاع دنیا تسلیم واگر حرامی به دست آنها می رسید بدون وقفه آن را می­خوردند و ادعای باطل می کردند و می­گفتند خداوند ما را مورد بخشش خود قرار خواهد داد خداوند ادعای این گروه را رد کرده  و توصیه فرموده است راه تقوا تنها راه سعادت است ادعا و شعار بدون عمل مردود است  .

توضیح آیه 170 : در این آیه خداوند متعال از گروهی از یهودیان که متمسک و پیرو تورات اند و نسبت به کتابهای آسمانی التزام داشته  و اهل نماز و با خدای خود راست و صادق بوده اند وعده پاداش خیر و سعادت را داده است .

توضیح آیه 171 : در این آیه خداوند متعال به یک قصه مخوف اشاره کرده است . قصه بدین قرار است که قوم یهود در قسمت پائین کوههای بلند اقامت داشتند و خداوند کوهها را بر سر خانه های آنها کشید و  از جا کند و تصور می شد که ابر است بر سر آنها سایه کرده است یهودیان از نوع حادثه می ترسیدند خداوند متعال فرمود : اگر صادق نباشید و از تورات به درستی پیروی نکنید این کوهها را بر شما فرو خواهم ریخت .

توضیح آیات 172 ، 173 و 174 : در قرآن کریم مفهوم میثاق به معنی عهد و پیمان است و در آیات فوق خداوند متعال در خصوص پیمانی صحبت و اشاره دارد به این مضمون که از تمامی ذریه آدم پیمان گرفته و همگی بر وحدانیت و ربوبیت و الوهیت وی اقرار و اذعان کرده اند و این پیمان را پیمان ذر یا ذره گویند و نشان دهنده این امر است که انسان­ها اصالتاً و فطرتاً پاک و موحدند .

**** نکات و نتایج درس ****

1) صبر خداوند متعال حد و حدود دارد . قوم یهود صبرش را لب ریز کردند تا جائیکه قسم یاد فرمود «لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ»( ظالمی را بر آنها حاکم خواهم کرد تا به انتقام این همه تخلف و نافرمانی آنان را مورد آزار و اذیت قرار دهد ) با ملاحظه تاریخ معلوم و مشخص است که قوم یهود را دچار عذاب شدید نموده و حسب آنچه در تاریخ آمده است خداوند متعال پادشاهان یونان و بابل و کلدانی و روم و بخت نصر و مسلمانان و در آخرهمه اینها هیتلر آلمانی را برآنها مسلط نمود و آنچه بر سر قوم یهود آمده است برسر هیچ قوم گنهکاری در تاریخ نیامده است و هرگز در یک محل حضور جمعی نداشته اند و همواره به صورت متفرق و در ممالک مختلف زیسته­اند و حضور این قوم ظالم در فلسطین اشغالی یک امر عارضی ، ظالمانه و غیر عادی و با حمایت قدرتهای جهانی است و انشاء الله روزی شاهد سقوط و نابودی سلطه و ظلم این  صهیونیست های ظالم خواهیم بود . 

2)حسب مفاد آیه 172 خداوند متعال به صورت عموم و یا تک تک از ذریه و نسل بنی آدم عهد و پیمان گرفته است که اهل توحید باشند و از شرک و کفر و رفتن به راه شیطان دوری کنند . تمامی ذریه بنی آدم در پیمان « أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ  » پیمان داده اند که موحد و پاک باشند ولی بعد از پا گذاشتن بر صحنه گیتی « فابواه» ،  والدین  وی و فرهنگ حاکم در جامعه و رفقاء سوء آنها را از مسیر فطرت و توحید به راه شرک و کفر کشانده اند  .

3) ارسال رسل و انزال کتب و موعظه و ارشاد و نصیحت همه و همه اتمام حجت و عذر به پیشگاه یزدان­اند تا در قیامت عذری برای معاند و مخالف و منحرف و جاهل نباشد . 

« وصلي الله تعالي علي سيدنا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين »

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید