روز سه شنبه مورخ 9/ مهر /1392در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس دویست و سي‌ و يكم  تفسیر قرآن کریم (درس دوم تفسیر سوره مبارکه هود) با موضوع آیات   6   الي 14 ارائه شد.

در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است .

کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم  توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري

درس دویست و سي‌ و يكم

درس دوم سوره مبارکه هود  آیات 6  الی 14

** موضوع درس **

1- تامین رزق موجودات زنده به عهده خداوند است

2- بحث خلقت آسمان و زمین در 6 مرحله

3- خلقت دنیا برای آزمایش انسان است

4- قرآن معجزه جاویدان است.

* ترجـــمه آيـــات *

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴿6﴾ 

هیچ جاندار و موجود زنده ای در روی زمین نیست مگر اینکه رزق و روزیش به عهده خداوند است . خداوند از محل زندگی ، دوران حیات ، محل استراحت و محل مرگ  و بعد از مرگ انسان ها آگاه است این نکات در کتاب الهی ( لوح المحفوظ  (    ثبت شده است.

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ﴿7﴾

آن خدایی که رازق جانداران است خدایی است که مجموعه کرات ، آسمانها و زمین را در 6 روز ( 6 مرحله)  ایجاد و خلق کرده است و در زمان خلق این کرات عرش الهی بر روی آب مستقر گردید فلسفه این خلقت و آفرینش مهم و شگفت آور به این دلیل است تا شما انسانها را در دنیا آزمایش کند تا مطیع و خاطی و بدکار و نیکوکار شناسائی شود (ای محمد) به مشرکان مکه بگو شماها بعد از مرگ زنده خواهید شد قطعاً در جواب شما خواهند گفت: این بحث ها سحر و جادوی آشکار است.

وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿8﴾

(مشرکین مستحق عذاب فوری هستند) و اگر چنانچه عذاب آنها را تا زمان محدودی به تاخیر اندازیم یقیناً خواهند گفت: چرا عذاب بر ما نازل نمی شود  چه چیزی بازدارنده عذاب است ؟ بیدار باشید روزی که عذاب الهی بر آنان نازل شود برگشتی و مانعی در اجرا و وقوع وجود نخواهد داشت و تمامی مسخره کنندگان برنامه خدا را خواهند گرفت.

وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ﴿9﴾

اگر از جانب خداوند رحمتی را به انسانها بچشانیم و سپس آن را قطع و از آنها بگیریم بسیار ناامید و مایوس و ناسپاس میشوند.

وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ﴿10﴾

اگر زحمت و مصیبت و رنجی که انسان را فرا گرفته برداریم و به جای آن خیر و نعمتی را جایگزین کنیم یقیناً میگوید گرفتاری و رنج از من دور شده و به جای سپاس یزدان خودخواه و مغرور و شاد میشوند.

 إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴿11﴾

البته کسانی که در زندگی اهل صبر و شکیبائی هستند و اعمال شایسته ای انجام می دهند این گروه در آینده از پاداش و ثواب بزرگی برخوردار خواهند شد و موقعیت و وضعیت آنها با سایرین متفاوت است.

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴿12﴾

نکند (ای محمد)  به خاطر حرف دشمنان برخی از وحی الهی را ترک و یا آن را دیرتر ابلاغ کنید تا آنان بگویند چرا به جای قرآن فرشته ای همراه گنجی نازل نشد شما ای محمد (ص) پیام رسان و صاحب رسالت هستید از کسی واهمه نداشته باشید خداوند بهترین پشتیبان و وکیل است.

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴿13﴾

به آنان ( مشرکین مکه ) که میگویند قرآن کلام خدا نیست و ساخته و پرداخته محمد است بگو اگردر یک درصد از گفتارتان صادق هستید بفرمایید 10 سوره مانند قرآن کریم را به جامعه ارائه و نشان دهید و از هر کس کمک میگیرید کمک بگیرید. 

فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴿14﴾

اگر این مفتریان و دروغگویان نتوانستند مانند قرآن  را ارائه و نشان دهند  شما و سایرین یقین و اذعان کنید که قرآن کتاب الهی و آسمانی و خدائی است خداوند تنها و واحد و بی شریک و نظیر است پس صلاح شما این است که تسلیم برنامه خداوند شوید.

** توضيــح آیـــات درس **

توضیح آیه 6 :  در این آیه خداوند متعال میفرماید: من رازق تمامی جانوران و جانداران هستم به این معنی كه ما فراهم کننده و زمینه ساز رزق و فراهم کننده روزی هستیم ولی قطعاً و حتماً جانداران باید خود سعی و حرکت کنند تا سهم خود را بگیرند و به عبارت دیگر رزق افراد مقدّر و در عین حال منوط و مشروط به تلاش است .

« ابرو باد و مه و خورشید و فلک در کارند          تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری»

« ادیم زمیـــن سفره ی عام اوست         بر این خوان یغما چه دشمن و چه دوست»

توضیح آیه7 : در این آیه خداوند متعال میفرماید: من آسمان و زمین را در شش مرحله ایجاد و خلق کرده‌ام اساس و فلسفه وجودی  خلق آسمان و زمین و تسخیر آن برای انسان این است تا شماها را آزمایش و امتحان کنیم كه چگونه در دنیا عمل خواهید کرد .

توضیح آیات 8 ، 9، 10 و11 : این آیات شامل نکات ذیل است 1- کافران مستحق عذاب‌اند و تاخیردر عذاب آنها به مصلحت آنهاست تا شاید بیدار شوند ، چراكه زمانی عذاب آنان را فرا گرفت ناصر و نجات دهنده‌ای نخواهند داشت. 2- اکثر انسانها موجوداتي عجول هستند اگر دارا هستند غافل و غیر شاکرند و اگر ندار هستند ، نا امید و مأیوس‌اند اگر مصائب بر آنها حاکم شود صبر و شکیبائی را از دست می‌دهند و پرخاش میکنند و اگر در آرامش و رفاه قرار گیرند لبخند می زنند و شاد و مغرورند .3- البته مومنان صابر و صادق و مطیع این چنین نیستند و این چنین فکر نمی کنند و جایگاه و پاداش آنها نزد خداوند مهیا و آماده است.

توضیح آیات 12 ، 13 و 14 :  در آیه 12 خداوند متعال به پیامبر اسلام یادآور شده است تمامی برنامه‌هاي خداوند را بدون تاخیر ابلاغ کند و به حرف یاوه گویان توجهی نداشته باشد. در آیات 13 و 14 جایگاه قرآن و اعجاز این کلام الهی بیان شده است با این توضیح که قرآن کلام خداوند است و شعار و ادعای یاوه گویان مردود و محکوم است.

**** نکــات و نتــایــج درس ****

1- استنباط کلّی از آیه 6 این است که خداوند متعال تأمین رزق و روزی مخلوقات زنده و تمامی ذی روح و جانداران را بر خود واجب نموده است البته این امر منوط به رعایت اسباب و مسببات است و لازمه رسیدن به این رزق و سهم سعی و کوشش و برنامه‌ریزی است خداوند در آیه 15 سوره مُلک میفرماید «هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُور».( خدای شما کسی است که زمین را برای شما مسخّر و آماده و تحت سلطه قرار داده تا روی آن کار کنید و وسیله زندگی و معاش خود را از آن برگیرید).   

2- عرش به معنی تخت و محل نشست راس حکومت و مکان تصمیم گیری  ومحل اداره و مدیریت جامعه است . استنباط از ظاهر آیه این است خداوند قبل از خلقت آسمان و زمین آب و عرش را خلق و آب در زیر عرش و عرش علی الماء بوده است و سپس خداوند آسمان و زمین را خلق کرده و عرش فوق کل کرات قرار گرفته و ما تا این حدّ ایمان داریم و از کنه موضوع بی اطلاع هستیم. 

3- استنباط از آیات 8 تا 11 این است که خداوند متعال میفرماید: انسان غافل از خدا موجود عجیبی است اگر ندار است مایوس است و اگر دارا است ناسپاس است اگر مریض است عصبانی و عجول است اگر سالم و در رفاه است غافل و حق نشناس است مگر اهل ایمــــان واقعی و مگــر مؤمنینی که در صـــورت دچار خیر شدن شکرگزار و در صورت اصابه شر صابراند « اِن اصابهم خیراً شَکَرَ  وَاِن اصابهم شراً صَبَرَ ».

4- استنباط و برداشت از آیه 12 تا 14 این است كه پیامبر(ص) حق ندارد وحی آسمانی را کتمان یا به خاطر جَو حاکم ابلاغ آن را به تأخیر اندازد زیرا وظیفه پیامبر انذار و بشارت و ابلاغ و تبیین است مهم نیست برداشت مردم چه باشد اساس اتمام حجت است و هدایت به دست خداوند است. بدون تردید این حکم متوجه علماء دین و جانشینان و محراب نشینان نیز هست

اللهم وفقنا لبلاغ دینک یا رب العالمین

« وصلي الله تعالي علي سيدنا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين »

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید