روز سه‌شنبه مورخ 24/ دی /1392 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس دویست و چهل و چهارم از سلسله درسهاي تاريخ ،سيره ، قصص ، وصايا ، عقيده و اخلاق (درس سی ام اخلاق اسلامي « تعریف خواب و خواب دیدن در اسلام ») ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان مباحث ديني درج شده است.
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون اخلاق اسلامي
توســـط حــاج ماموستا ملا قادر قادري
درس دويست وچهل و چهارم از كلاسهاي هفتگي مسجد قباء پاوه
درس سی ام « اخــلاق اسلامي »
*************
* وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ *
( قسم به نون و قلم و قسم به خدا ، تو ای محمد(ص) از اخلاق عظیم و شمایل نیکو و فضایل پسندیده برخوردارید )
* موضوع درس*
تعریف خواب و خواب دیدن در اسلام
* * مقدمـه * *
خواب به معنی تعطیلی قسمت اعظم از دستگاههای عامل در بدن و ساکت و بی تحرک شدن جسم در انجام کار و فعالیت است در کلام عرب خواب را نَوم گویند و نوم به معنی خوابیدن و چرت زدن و مردن تعبیر شده است چراکه هرگاه انسان به خواب رود غیر از قلب و دستگاه تنفسی وی تمامی دستگاههای دیگرش از کار می افتند. عربها میگویند: « خواب برادر مرگ است » و خواب دیدن به معنی گشت و گذار روح آدمی است در وقت خواب و در این گشت و گذار روح انسان هم خوب و حسن و صالح را مشاهده میکند و هم بد و قبیح و غیر صالح را . قرآن کریم چندین بار به خواب و خواب دیدن و اثرات خواب و نتایج و آثار دیدن خواب انسانها اشاره صریح دارد. خداوند متعال در آیه 47 سوره فرقان در خصوص اثر خواب میفرماید: « وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا » یعنی( خدا و معبود به حق شما کسی است که شبها را برای شما لباس و بستر و خواب را سبب آرامش و راحتی و روز را وسیله حرکت و معاش و حیات قرار داده است) و درآیه 9 سوره نبأ به اثرات مثبت خواب به صورت تاکید اشاره فرموده است: « وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا » ( ما خواب را برای شما وسیله آرامش قرار دادیم ) بنی آدم از روزی که پایش را روی کره زمین گذاشته است با جریان خواب آشنا شده و یک سوم عمر خود را در خواب سپری کرده و تا این لحظه انسان هنوز از نظر علمی علت و اسرار خواب را کشف نکرده است.
سلف صالح و علماء و بزرگان اهل دین و دانش خواب را از خصائص موجودات زنده بخصوص صفت برجسته انسانها معرفی و آن را به نعمت و مژده الهی تفسیر کردهاند و اکثر مفسرین کلمه بُشری را در آیه 64 سوره یونس به خواب صالح و خوب تفسیر کردهاند و در تفسیر آیه « الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ* لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِالدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ » فرموده اند: بُشری یعنی خواب خوب و در تفسیر خود آورده اند ؛ خداوند متعال به اهل ایمان و تقوا امتیازاتی میدهد که در دنیا او را با دیدن خوابهای صالح و خوب مسرور و در آخرت با دیدن پاداش اعمال خود و بهشت برین و نور حق مطمئن میکند. اضافه بر این موضوع خواب و خواب دیدن به نقل از پیامبران بزرگواری چون حضرات ابراهیم ، یوسف و حضرت خاتم(علیهم السلام) در قرآن کریم ذکر آن آمده است. مثلاً در سوره یوسف سه بار موضوع خواب مطرح شده 1- خواب حضـرت یوسف در جوانی 2- خواب هم زندانیان یوسف 3- خواب پادشاه مصر.
نظر به اهمیت موضوع، صلاح دیدم این موضوع را هر چند به صورت اختصار برای دوستان بیان کنم امیداست نکات و نتایج آن برای برادران عزیز مفید باشد. انشاءالله
« شرح موضوع و نکات درس »
1- خواب از صفات نقیصه و نشانه وابستگی و عدم استقلال است خداوند متعال از این نقیصه بری است و قرآن کریم در آیه 255 سوره مبارکه بقـره ( در آیه الکرسی ) میفرماید:« لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ » یعنی ( هیچگاه خواب سبک و سنگین خداوند را فرا نمیگیرد) و همچنین ما مسلمانان در وقت سهو و اشتباه این دعا را تکرار می کنیم و به نقصان خود و کمال حق سبحان اقرار می کنیم و در سجده سهو این دعا را می خوانیم« سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو»یعنی( خداوند پاک و منزه و بری از خواب و سهو و اشتباه است).
2 – خواب به انسان آرامش و نشاط و توان و راحتی میبخشد وحدّ و حدود دارد . خواب کمتر از حدّ معمول انسان را دچار عصبانیت و حالت غیرعادی میکند و خوابِ بیشتر از حدّ معمول انسان را به سستی و ضعف دچار میکند و موجب مریضی روحی انسان خواهد شد. حکما انسان کثیرالخواب را مریض و عقب افتاده از زندگی و حیات روزانه معرفی کردهاند.
3- انسانها به نسبت خواب متفاوت اند، بچههای خردسال و انسانهای سالخورده در طول شب و روز به بیش از 8 ساعت خواب نیاز دارند و سایر انسانها نیز نباید کمتر از 5 ساعت و بیشتر از 8 ساعت از خواب در طول 24 ساعت استفاده کنند و همچنانکه خوردن مداوم و پرخوری مضر است پر خوابی بیش از حدّ و کمتر از حد معمول برای انسان مضرّ است .
4- خواب دیدن در دین یک اصل مهم است. پیامبر اسلام(ص) خوابهای خوب و صالح و نشاط آور را از مقدمات نبوت پیامبران و آنرا در حد 46 درصد از نبوت آورده است. همه کس خواب می بیند کوچک و بزرگ و مومن و کافر. خواب موضوعی مهم است و تعبیر آن را باید به متخصص خواب واگذار کرد.
5- حضرت عایشه(رض) میفرماید: پیامبر اسلام(ص) قبل از نبوت الهامات الهی را از طریق خواب دریافت میکرد و شبها هر خوابی را می دید در روز نشانه های آن را عملاً چون روز روشن مشاهده میکرد حسب دستور دین بر ما تکلیف است به خواب ایمان داشته باشیم و به عنوان اصلی در زندگی خود آن را قبول کنیم ولی نباید سرنوشت خود را به دست خواب بسپاریم باید خواب را مژده و هشدار تلقی کنیم. در حدیث است هرگاه از خواب بیدار شدیم این جمله را بخوانیم« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُولا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ».
اللهم وفقنا یا رب العالمین
« وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا و مولانا مُحَمَّدٍ و علی آلِه الطَّاهِرینَ و صَحْبِهِ الْمُجَاهِدِین »
این مطلب را به اشتراک بگذارید
• لطفا نظرات بدون بی احترامی، افترا و توهین به مسئولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.
• نظرات شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت منتشر خواهد شد.
• در صورتی که نظر شما نیاز به پاسخ دارد، پاسخ خود را در ذیل همان موضوع دنبال فرمایید.
• از نوشتن دیدگاهایتان با حروف فینگلیش جدا" خودداری کنید .