پس از چهارده سال برگزاری مستمر کلاس تفسیر قرآن کریم توسط حاج ماموستا ملا قادر قادری که شبهای سه شنبه در مسجد قباء شهر پاوه برگزار می شد؛ «مراسم شکرانه اتمام تفسیر کامل قرآن کریم» با حضور جمع زیادی از مشتاقان کلام وحی برگزار شد.

در ادامه گزارش مشروح این مراسم معنوی آمده است .

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام‌جمعه پاوه؛ شب سه‌شنبه مورخۀ ۱۴۰۰/۰۹/۲۳ مراسم شکرانه اتمام کلاس تفسیر قرآن کریم مسجد قباء بعد از قریب به یک و نیم دهه تلاش خستگی‌ناپذیر حاج ماموستا ملا قادر قادری برگزار گردید.

مراسم در فضایی معنوی و بعد از اقامه نماز عشاء آغاز گردید. در ابتدا مجری توانمند مراسم آقای ایوب احمدی ریز برنامه‌ها را اعلام نمود.

سپس آغازگر برنامه کلام روح‌نواز قرآن کریم بود که توسط ماموستا بلال مرادی قرائت گردید.

در ادامه طلبه‌های مسجد قباء قصیدۀ بسیار زیبایی را اجرا کردند که معنویت خاصی به مجلس بخشیدند.

سومین برنامه خیرمقدم و سخنرانی حاج ماموستا ملا قادر قادری بود که چکیده‌ای از آن در ادامه آمده است.

الحمدلله حمداً حمداً والشکر لله شکراً شکراً ثم الصلوة والسلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه و من والا و لا حول ولا قوة الا بالله

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

خدمت اعزۀ علما، مسئولان محترم و اعضای کلاس تفسیر مسجد قباء و تمامی برادران و خواهران محترم که از دور و نزدیک تشریف آورده‌اند، خیرمقدم عرض می‌کنم. خداوند به شما جزای خیر عطا فرماید و این حضور و این جمع باعث شود همۀ ما از تمام بلایای آسمانی و زمینی و خصوصاً وبای کرونا محفوظ باشیم.

بنده امشب سه مطلب مختصر را خدمتتان عرض می‌کنم. «۱-شکرانۀ صاحب قرآن ۲-حق قرآن کریم بر گردن ما ۳-حوادثی که در طول دوران برگزاری کلاس اتفاق افتاده است.»

بحث اول: شکرانۀ پروردگار

رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

الهی باور و عقیدۀ من این است که تو پروردگاری عظیم و بلندمرتبه هستی و به زبان الکن خود به پیشگاهت اعلام می‌کنم شکراً لک یا الله

الهی به‌پاس این توفیق و پیروزی بزرگ در مقابل تو سر تعظیم فرود می‌آورم و عرض می‌کنم حمداً لک یا الله

الهی تو را سپاس می‌گویم که به من توفیق دادی از عمر و وقت خود بهترین استفاده را ببرم

الهی خود و خانواده‌ام ثناگوی تو هستیم و از اینکه توفیق دادی در کنار قرآن زندگی کنیم تو را شکر می‌کنیم.

الهی بسیار شاکر لطف و کرم تو هستم که به من فرصت فکر و تدبر در قرآن دادی. در کنار ترجمۀ آیات به این نتیجه رسیدم قرآن کریم برنامه زندگی است.

الهی پیامبر عزیزت و حبیب ما حق بزرگی بر گردنمان دارد. در اینجا همه عرض می‌کنیم اللهم صل علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم.

الهی وقتی من تو را دارم دیگر چه غم دارم. الهی امروز بیناتر از من چه کسی است که آثار تو را می‌بینم و از من شنواتر چه کسی است که کلام زیبایت را می‌شنوم و از من ثروتمندتر چه کسی است وقتی تو را دارم.

الهی سرتاپای وجودم غرق در نور توست یا نورالسموات والأرض. الهی موی سروصورتم سفید شده اما رفتارم هنوز سفید نشده است. یا رب مرا توفیق ده، دستم را بگیر و دلم را نیز پاک و سفید گردان. گرچه درویشم و چیزی ندارم اما ثروتمندتر از من چه کسی است که تو را دارم و تو خالق منی.

الهی امشب همانند شب قدر همۀ ما در خدمت قرآن تو هستیم. به ذاتت قسم ما را توفیق عطا فرما تا دل‌هایمان را قرآنی کنیم.

الهی الحمد لک و الشکر لک در این لحظه بهتر از این چه بگویم. پروردگارا این الهی گفتن‌های مرا را از من قبول فرما

بحث دوم: حق قرآن کریم بر گردن ما

قرآن کریم یک کتاب صامت است. ما انسان‌های ناطق هستیم که باید پیام قرآن کریم را به مردم برسانیم. خداوند در آیۀ یکم سورۀ ابراهیم می‌فرماید: «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ» ای پیامبر ما قرآن را برتو نازل کرده‌ایم تا به‌وسیلۀ آن مردم را از کفر و انحراف و وسوسه و بدکرداری نجات و به‌سوی نور توحید و وحدت هدایت کنی.

حق قرآن کریم بر گردن ما خواندن، تعلیم دادن، تلاوت، بیان، تفسیر و ابلاغ آن می‌باشد و این مأموریت مهم به عهدۀ علما و صاحبان قلم است که آیات قرآن کریم را سهل و آسان به بندگان خداوند برسانند شاید بتوانند عده‌ای را از ظلمات و تاریکی نجات دهند.

عزیزان من، در گذشته و بعضاً امروز مفسرین ما وقتی تفسیر می‌نوشتند کتاب‌های قطور چندی جلدی را در اختیار مردم قرار می‌دادند واقعیت این است این‌گونه تفسیرها امروزه برای حوزه و آثار خوب هستند اما زیاد به درد عامۀ مردم نمی‌خورند.

امروز باید مطالب را جلّ و قلّ و دلّ به مخاطب بگوییم؛ مردم کورد برای خطبه جمعه کمتر گوش فرا میدهند ولی وقتی یک کلیپ ۵ دقیقه‌ای در فضای مجازی منتشر می‌شود، می‌بینیم که عدۀ بسیار بیشتری از آن مطلب بازدید می‌کنند و نظر می‌دهند.

امروز و در زمان من و شما دشمن مرز عقیده و باور ما را هدف قرار داده است و به باورهای ما حمله می‌کند. بر همۀ ما تکلیف است این قرآن را در حد نیاز برای مسلمانان ترجمه و تفسیر و بیان کنیم تا مردم مسلمان در مقابل آن هجمه محفوظ شوند.

البته طی کردن این راه سخت و مشکل است. خدمت به قرآن در عصر ما یک طریق خطرناک است اگر ایمان و توکل به خدا و یاری پروردگار نباشد، رسیدن به هدف خیلی سخت است چون دشمن بیدار و ما اکثراً غافلیم. دشمن پول خرج می‌کند و ما فقیریم. دشمن برنامه دارد و ما برنامه نداریم اما نباید مأیوس باشیم. می‌شود با صبر و استقامت وتو کل به خداوند به نتیجه برسیم.

شکر خداوند را به‌جای می‌آورم که در این مسجد به بضاعت اندک خود توانستیم همراه جمعی از برادران عزیز و خواهران محترم به قرآن کریم خدمت کنیم.

در این مدت ما با توکل به خداوند بزرگ در تاریخ ۷/۹/۱۳۸۶ با ۱۵ نفر از برادران و ۱۲ نفر از خواهران کلاس را شروع کردیم. در ابتدا مرحوم کاک ملا حبیب کریمی قرآن را برای ما تلاوت می‌کرد و همچنین تکثیر و توزیع و سیستم صوتی نیز به عهدۀ مرحوم کاک مکرم عزیز بود که الآن در جمع ما نیستند. بنده به روح این دو عزیز سفرکرده درود می‌فرستم خداوند قرآن را وسیلۀ شفاعت و نجات آنان در قیامت قرار دهد.

عزیزان حاضر؛ در طول ۱۴ سال ما ۵۱۴ جلسۀ تفسیر قرآن کریم را برگزار کرده‌ایم که آخرین جلسه و درس ۵۱۵ هم امشب برگزار شد. ۸۰ جلسه از این ۵۱۵ جلسه به دلیل بیماری کرونا به‌صورت مجازی برگزار شد که جمع زیادی از برادران و خواهران از آن استفاده کردند و بنده معتقدم به نتیجه دلخواه خود رسیده‌ام.این تفسیر در سه مجلد و در ۱۱۱۰ صفحه آمادۀ چاپ شده است.

در طول جلساتی که صدا و تصویر ما از طریق فضای مجازی پخش می‌شد سایت‌های سلام پاوه، پاوه پرس و هزارماسوله با ما همکاری کردند و صدا و تصویر ما را پخش می‌کردند بنده از زحمات این عزیزان هم تشکر می‌کنم. بندۀ حقیر هم طلبه‌ای فقیر از یک خانوادۀ فقیر بودم و هر توفیقی را که کسب کرده‌ام از لطف خداوند می‌دانم. بسیار شاکر پروردگار هستم که قبل از چاپ این تفسیر، هزاران نفر از برادران و خواهران از مطالب آن استفاده کردند. امیدوارم قسمتی از حق خود نسبت به قرآن کریم را ادا کرده باشیم

بحث سوم: حوادثی که در طول دوران برگزاری کلاس اتفاق افتاده است.

بعضی از مورخان و مفسرین و فقه نویسان ما در کنار نوشته‌هایشان به مسائل سیاسی و اجتماعی دوران خود اشاره کرده‌اند. نمونه‌ای عرض می‌کنم.

ابن اثیر صاحب تاریخ الکامل در زمانی که مغول به دنیای اسلام حمله کرد در اربیل (هولیر) زیسته است. در جلد ۱۲ تاریخ خود آورده است: به من گفتند: جنایات مغول را برای نسل‌های آینده بنویس. گفتم چه بنویسم. زبانم شرم و قلمم حیا می‌کند. نه زبانم و نه قلمم به من اذن می‌دهد.

مع‌هذا ابن اثیر چند صفحه از کتاب خود را به مغول اختصاص داده است که برای خوانندگان درس و عبرت است.

مرحوم صاحب کتاب وضوح ماموستا مصنف چور که کتابش به‌تازگی چاپ شده در اواخر قرن دهم، حدود ۴۵۰ سال پیش کتاب را نوشته است. این بزرگوار خیلی زحمت کشیده است اما جنگ شاهان صفوی و سلاطین عثمانی ایشان را دچار رنج و زحمت فراوان کرد. ماموستا مصنف درد کوردها را بیان می‌کند و می‌فرماید: هم از جانب عثمانی‌ها به جرم ایرانی بودن و هم از جانب صفویان به جرم سنی بودن مورد تهاجم قرار می‌گرفتند. ایشان از مریوان به دیار بکر و از آنجا به شام و درنهایت به الازهر رفت و از الأزهر نیز به مکه مشرف شد و مناسک حج را به‌جای آورد و باوجود خواهان زیاد به میان مردم خود بازگشت تا به آنان خدمت کند.

وقتی این بزرگوار از مریوان رفت، یک شاعر هورامی در وصف ایشان با حزن و اندوه فراوان به زبان هورامی ابیاتی نوشته‌ است. بنده از کتاب ماموستا مصنف استفاده کردم و من هم به مسائلی که در ایام تفسیر قرآن در این مسجد با آن درگیر بوده‌ایم اشاره می‌کنم و در برگ آخر کتاب تفسیر خود این تاریخ را می‌نویسم تا دیگران بدانند ما چه تاریخی داشته‌ایم.

از روزی که کلاس‌های تفسیر را شروع کرده‌ایم، کم آرامش داشته‌ایم و همیشه دغدغه مند و ناراحت بوده‌ایم و در شب‌های سه‌شنبه در وقت کلاس بعضاً خبر درگیری و شهادت دوستان را به ما می‌دادند و مایۀ تأسف می‌شد.

ما زمانی کلاس‌های تفسیر را شروع کردیم که وارث ۸ سال جنگ صدام بودیم. ما در این شهر بیش از ۶۰۰ شهید تقدیم انقلاب کرده‌ایم. ویرانی و مهاجرت و دربه‌دری و ده‌ها مورد دیگر باقیماندۀ جنگ ۸ سالۀ صدام علیه ایران بود. کسانی که در کلاس من حضور داشتند کم‌وبیش از خانواده‌های مهاجر بودند یا کسی از خانواده‌شان شهید شده بود.

و حضور گروهک‌ها در منطقه و درگیری و ترور و تهدید آن‌ها که هریک از این‌ها در روند کلاس تفسیر ما بی‌تأثیر نبودند.

سپس شاهد آثار منفی حادثۀ ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ مصادف با ۲۰ شهریور سال ۸۰ بودیم که ظاهراً در اثر برخورد هواپیما برج‌های دوقلوی نیویورک تخریب و ۵۰۰ نفر از کارگران و تجار از بین رفتند. سؤال اینجاست مجریان این حرکت چه کسانی بودند و چرا این اقدام صورت گرفت؟ که هنوز ریشۀ موضوع مجهول است. ولی شاهد بودیم به همین بهانه مجوزی به امریکا داده شد و به افغانستان و سپس به عراق حمله کرد و ۲۰ سال است شاهد کشتار و سرکوب و ظلم و تخریب هستیم

در لحظاتی که ظلم آمریکا در افغانستان و عراق و جاهای دیگر ملموس بود، به‌یک‌باره حرکتی به نام ربیع عربی خود را نشان داد اما چون رهبری واحدی نداشت و خارجی‌ها هم در بعضی جاها برنامه‌ریزی می‌کردند نتیجه‌اش کشتار، دربه‌دری، انفجار و انتحار داعش شد.

در پاییز سال ۱۳۹۸ یک ویروس به نام کوید ۱۹ در چین خودنمایی کرد و به‌سرعت دنیا را گرفت و در اقتصاد و سیاست و فرهنگ و دیانت ما تأثیر منفی گذاشت و حج و جمعه و جماعت و اجتماعات ممنوع و درب اکثر مساجد و مدارس و حوزه‌های علمیه بسته شد و تا این لحظه که ۲۳/۹/۱۴۰۰ است، بیش از ۲۷۱ میلیون نفر در دنیا به کرونا مبتلا شده‌اند که ۵ میلیون و ۳۲۷ نفر و اندی از آن‌ها فوت کرده‌اند. در کشورمان ایران نیز تاکنون بیش از ۶ میلیون و ۱۷۵ هزار نفر مبتلا شده و ۱۳۰ هزار ۷۶۴ نفر هم فوت کرده‌اند ما هم در شهرستان پاوه عزیزان زیادی را از دست دادیم بااین‌همه مصیبت، ما کلاس خود را تعطیل نکردیم. علاوه بر این‌ها سه دهه تحریم ظالمانه امریکا علیه ملت ما بود که در تمامی ابعاد زندگی ما اثرگذار بود و حتی ما برای تأمین یک بسته کاغذ مشکل داشتیم.

کار در دادگستری و جلسات و سمینارها یکی پس از دیگری و مسافرت‌های داخلی و خارجی، نماز جمعه و رسیدگی به مشکلات مردم هیچکدام سبب نشدند کلاس هفتگی تفسیر ما تعطیل شود. گاهی اتفاق افتاده قبل از نماز صبح از خواب بیدار شده و درس تفسیر را نوشته‌ام مبادا فردای آن روز وقت کافی نداشته باشم.

امشب بعد از نماز عشاء سجدۀ شکر به‌جای آوردم و به آرزوی خودم رسیدم. ۱۲ نفر از برادران و ۱۲ نفر از خواهران در طول این ۱۴ سال برای کلاس‌های تفسیر زحمت کشیده‌اند در اینجا جمع شده‌ایم از همه آن‌ها تشکر و تقدیر کنیم. خداوند به همه این عزیزان جزای خیر بدهد. از همه شما عاجزانه درخواست دعای خیر دارم.

در ادامه  این جلسۀ مبارک، شاعر خوش‌ذوق کاک هادی سپنجی اشعاری را تقدیم حضار نمود.

سپس ماموستا عبدالرحمن مرادی امام‌جمعۀ محترم اهل سنت کرمانشاه در سخنان کوتاهی ضمن تقدیر و تشکر از جناب ماموستا قادری، پاوه را دیار علم و عقل و عرفان برشمرد و گفت: تفسیر قرآن کریم کار بسیار بزرگی بود که باهمت عالم فرزانه ماموستا قادری به انجام رسید و ما از این بابت خداوند را شاکریم و امیدوارم همواره شاهد این زحمات و برکات در شهر و دیارمان باشیم.

امام‌جمعۀ اهل سنت کرمانشاه مردم پاوه را مردمی فهیم دانست و گفت: بی‌شک حمایت‌های مردم فهیم پاوه و زحمات آنان به‌قدر وسع خود، حاج ماموستا را در انجام این امر مهم مصمم‌تر کرده است

ایشان در پایان گفت: این زحمت ماموستا بسیار باارزش است و ما باید قدردان این زحمت باشیم. خداوند متعال ان شاء الله شادی و نورانیت و برکت خود را شامل حال زندگی حاج ماموستا قادری گرداند.

بعد از سخنان ماموستا عبدالرحمن مرادی، کاک هارون اسلامی نیا قصیدۀ بسیار زیبایی را تقدیم حضار نمود.

سپس ماموستا سید احسن حسینی امام‌جمعۀ محترم مسجد قباء شهر سنندج طی سخنان کوتاهی مجلس ختم قرآن را مجلس مبارکی دانست و گفت: ان شاء الله خداوند متعال این مجلس را اسباب ترقی دین و دنیای حاج ماموستا قادری و همۀ خدمتگزاران قرآن و جمع حاضر گرداند.

ایشان در پایان گفت: خداوند قرآن را اسباب شفاعت ما در میدان محشر قرار دهد و به همه ما در جهت خدمت به دین و مردم طول عمر پربرکت عنایت فرماید.

در ادامه حاج ماموستا اسامه مرادی امام‌جمعۀ محترم مسجد محمدالمصطفی دولت‌آباد کرمانشاه نیز در سخنانی گفت: خداوند به حاج ماموستا قادری و تمامی کسانی که در این مسیر عظیم و این کار ارزشمند نقش داشته‌اند پاداش عظیم بدهد جزاکم الله خیرا

در ادامه مراسم از تمامی کسانی که در طول ۱۴ سال گذشته حاج ماموستا قادری را در برگزاری کلاس‌های تفسیر قرآن کریم یاری نموده‌اند، تقدیر و تشکر به عمل آمد.

ختم جلسه بعد از دو و نیم ساعت حضور سبز عزیزان، دعای ختم قرآن کریم بود که توسط ملا محسن رستمی قرائت گردید و با تقدیم صلوات به روح رسول‌الله مجلس خاتمه یافت.

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید