اولین نمازجمعه سال ۱۴۰۱ با حضور پرشور مردم متدین پاوه، در محل مسجد جامع این شهر و به امامت حاج ماموستا ملاقادر قادری اقامه شد.
در ادامه متن کامل خطبه های نماز جمعه امروز آمده است:
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام‌جمعه پاوه؛ نماز جمعه امروز پاوه ( ۰۵/۰۱/۱۴۰۱ ) با حضور مردم مومن و متدین پاوه در محل مسجد جامع و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد.
متن کامل خطبه‌های نماز جمعۀ مورخۀ ۰۵/۰۱/۱۴۰۱ شهر پاوه
بسم‌الله الرحمن الرحیم
الحمدلله حمداً حمداً والشکر لله شکراً شکراً ثم الصلاة و التحیه و السلام علی رسول‌الله و علی آله و من والا و لا حول و لا قوة الا بالله
اللهم یا مقلب القلوب والأبصار و یا مدبّر اللیل و النهار و یا محوّل الحول و الأحوال، حوِّل حالنا الا احسن الحال
السلام‌علیکم ورحمة الله و برکاته
از خدای بزرگ برای تک‌تک شما عزیزان و خانوادۀ محترمتان درخواست عزت، سربلندی و سعادت دارم. خداوند متعال به لطف و کرم خودش ایامی را که شروع کرده‌ایم و سالی را که به آن پای گذاشته‌ایم وسیلۀ عزت و سلامتی ما بگرداند.
سال تازه بر تک‌تک شما عزیزان و کسانی که صدای من را می‌شنوند مبارک باشد؛ خداوند به شما عزیزان جزای خیر بدهد و به بنده نیز توفیق عنایت فرماید بتوانم مطالبی را به عرض برسانم که اول مورد رضایت پروردگار باشد و ثانیاً پیامبر بزرگوار (ص) خوشحال شود و ثالثاً برای بنده مایۀ خیر و برای شما محل استفاده باشد. انشاء الله
عزیزان؛ امروز به‌صورت اختصار ۲ مطلب مختصر را همراه با ۵ یادآوری به عرض شما می‌رسانم. «۱- قسمتی از آیۀ ۵ سورۀ مبارکۀ حج ۲- حدیثی از رسول‌الله (ص) ۳ –پنج یادآوری روز (سالی که گذشت-تقدیر و تشکر از مردم شریف پاوه-نوروز امسال –بی‌احترامی به یک مسجد و روشن کردن آتش نوروز توسط یک روحانی-اهانت یک نفر اهل سنت به اصحاب رسول‌الله (ص))»
🔴 بحث اول: بخشی از آیۀ ۵ سورۀ مبارکۀ حج
مقدمه:
امروز پنجمین روز از سالی است که شروع کرده‌ایم؛ به‌عبارت‌دیگر ۵ روز از سالی دیگر و از عمر ما سپری شد و ایام دیگری از عمر و حیات ما گذشت. زمستان سخت و برف سنگینی که برای مردم مزاحمت ایجاد کرد، سپری شدند. امیدوارم سال جدید سال پر خیروبرکتی برای مردم باشد و بلا و فتنۀ کرونا از ما خداحافظی کند.
عزیزان من؛ هر تغییراتی در طول شب و روز در دنیا روی دهد، بدون مدبر و مقلب و محول نخواهد بود پس تغییرات شب و روز و هفته و سال مهم‌اند. برای این تغییرات در طول تاریخ افراد مختلف از شاعران و ادیبان و عارفان و عالمان و تاریخ نویسان و طبیعت شناسان جملاتی گفته و اشعاری سروده‌اند. برای نمونه چند شعر را به عرض شما می‌رسانم تا ثابت شود که قبل از ما هم ملت‌های دیگر فصل بهار را دوست داشته‌اند.
شاعر عرب می‌گوید:
إنَّ فصلَ الرّبیعِ فَصلٌ جَمیلٌ ... تَضحَکُ الأرضُ مِن بُکاء السَّماء
بهار فصل زیبایی است که آسمان می‌گرید تا زمین بخندد و سبز شود.
شاعر فارس می‌گوید:
این بهار نو ز بعد برگ‌ریز ... هست برهان بر وجود رستخیز
انسان اهل خرد باید بداند روزی فوت می‌کند و روزی زنده می‌شود. هرکس برگ عمرش ریخت روزی هم برگ عمرش تازه می‌شود و جان می‌گیرد و برای حشرونشر باید آماده شود.
عَلَم دولت نوروز به صحرا برخاست... زحمت لشکر سرما ز سرِ ما برخاست
سرمای زمستان تمام شد و پرچم همه‌جا بلند شد.
شاعر کورد می‌گوید:
ئه ی گورینه ری روژ و مانگ و سال ... ئالوو گور بی تو مه حاله محال
ای کسی که تغییرات روز و ماه و سال به دست توست... هرگونه تغییر بدون اذن تو محالِ محال است
به خدمت قرآن کریم می‌رویم تا بدانیم چگونه مسئلۀ تغییر سال را برای ما تفسیر می‌کند؟
خداوند متعال در آیۀ ۵ سورۀ مبارکۀ حج می‌فرماید: «وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ». ای رسول و ای مسلمانان در هر عصر و زمانی؛ شما زمین را بنگرید که در زمستان خشک است اما وقتی بر آن باران می‌بارانیم تمام درختان به حرکت می‌افتند و سبز می‌شوند و رشد می‌کنند. پس در نزد خداوند متعال بهار برای اهل خرد و عقل و ایمان پیام قیامت و زنده شدن بعد از مرگ را در خود دارد. خوشا به حال کسانی که با توشه و دست پر زیرخاک می‌روند.
عزیزان؛ وقتی بنده می‌خوانم که فلان کس فوت کرده است، برای بعضی بیشتر ناراحت و متأسف می‌شوم که در دنیا نتوانستند برای خود توشه‌ای جمع‌آوری و با خود به قیامت ببرند. پس تغییر سال از دیدگاه موحدین نشانۀ حیات بعد از مرگ و زنده شدن بعد از فوت است. از دیدگاه کشاورز و دامدار و فقیر و فقرا هم نجات از سختی و شروع ایام راحتی و کشت و زرع و دامداری است. از دیدگاه اهل طبیعت و اهل شادی و رقص هم شروع بهار سرآغاز طبیعت‌گردی و رقص و شادی است. پس متوجه شدیم ما موحدین باید از بهار درس مرگ و حیات دوباره بگیریم و کاری به تفسیر دیگران نداریم آن‌ها هر نوع می‌خواهند تفسیر کنند.
🔴 بحث دوم: حدیثی از رسول گرامی اسلام (ص)
بنده و شما در عصری زندگی می‌کنیم که پیامبر بزرگوار (ص) آن عصر را پیش‌بینی کرده است. بخشی از زندگی رسول خدا (ص) پیش‌بینی بوده و پیش‌بینی‌هایی برای آینده کرده است.
پیامبر اسلام (ص) در حدیثی که امام ترمذی روایت کرده است می‌فرماید: «یَأتي عَلی النّاسِ زَمانٌ الصّابِرُ عَلیٰ دینِهِ کالقابِضِ عَلیٰ الجَمْرِ» روزگاری خواهد آمد حفظ دین سخت و مثل زغال آتشین است. اگر آن را در دست بگیرید دست را می‌سوزاند و اگر آن را رها کنید خسرالدنیاوالآخره می‌شوید.
امروزه حفظ دین خیلی سخت است و مردم به میل پروردگار و نظر پیامبر بزرگوار اسلام (ص) حرکت نمی‌کنند و امت رسول‌الله (ص) دچار یک نوع مرض شده‌اند که اگر با آن‌ها همراهی کنی دینت را از دست می‌دهی و اگر همراهی نکنی باید آتش را به دست بگیری. برای کسانی که دلسوز دین هستند، این روزها حفظ دین خیلی سخت است. حداقل قسمتی از این پیش‌بینی رسول خدا (ص) مربوط به عصر من و توست.
🔴 یادآوری اول: سالی که گذشت
سال ۱۴۰۰ سالی پر از زحمت و مصیبت و سختی معیشت بود و جمعی از دوستان و برادران و خواهران ما از ما خداحافظی کردند و الآن زیرخاک هستند و نمی‌دانند بعد از مرگ آن‌ها چه‌کاری برای آن‌ها انجام شده است. اگر توشه‌ای با خود برده باشند، کار خوبی کرده‌اند و اگر توشه‌ای با خود نبرده باشند، خودشان ضرر کرده‌اند.
در کنار این‌ها باید عرض کنم؛ تعدادی از جوانان ما که زن و فرزند داشتند، سال گذشته ترک وطن کردند و به اروپا رفتند؛ قسمتی در آب غرق و قسمتی دستگیر شدند و جمعی به مقصد رسیدند این‌ها همه بخشی از غصۀ ما و خانواده‌هایشان در سال ۱۴۰۰ بود و ما اهل ایمان نباید فراموش کنیم سال ۱۴۰۰ سالی سخت برای اهل دین بود زیرا جمعه‌هایمان بعضاً تعطیل و صف جماعت ضعیف بود و روزۀ رمضان مثل سال‌های گذشته نبود و صف تراویح یک صف و گاهی به دو صف می‌رسید. درواقع سالی پر از مصیبت برای دین بود و مردم از مسائل دینی دور شدند و حج که یکی از ارکان مهم دین ماست، سه سال است تعطیل شده است.
جملۀ آخر:
در سالی که شروع کرده‌ایم امیدواریم در زندگی و رفاه و دیانت و صف جمعه و جماعات ما و استقبال از ماه رمضان تغییراتی حاصل شود. در ابتدای سال هم مقام معظم رهبری و هم ریاست محترم جمهور مطالب زیبایی 
فرمودند. ما امیدواریم شاهد وضع بهتری باشیم و مسئولان نظام بتوانند به این مردم که ۴۲ سال است مقاومت می‌کنند خدمت کنند.
🔴 یادآوری دوم: تشکر و تقدیر از مردم شریف پاوه
ما دو روز را سپری کرده‌ایم؛ چهارشنبه‌سوری و نوروز،
مردم شهر پاوه در این دو روز ادب و حریم و تقوا را رعایت کردند و الحمدلله والمنه مشکلی نداشتیم. مسافران زیادی به منطقۀ ما آمده‌اند و تا به امروز تصادفی که برای مسافرین مشکل درست کند، روی نداده است. ازاین‌جهت هم شاکر پروردگار و هم ممنون تک‌تک شما هستم خداوند به شما جزای خیر عطا فرماید.
🔴 یادآوری سوم: نوروز سال ۱۴۰۱
مراسمات نوروز امسال علیرغم مشکلات معیشتی و کرونا رنگ و بوی عجیبی داشت که شما دوستان عزیز حتماً در رسانه‌ها دیده‌اید و من به این بُعد ورود نمی‌کنم اما ذکر چند نکته را ضروری می‌دانم.
قبل از عید و چهارشنبه‌سوری با شورای محترم روحانیت پاوه جلسه‌ای داشتیم عرض کردم بنده در استانداری هم گفته‌ام، اگر امسال مسئولان برنامه نداشته باشند، دیگران برای ما برنامه دارند. از اعضای شورا خواهش کردم آرام برخورد کنند و خود را عصبانی نکنند و به مردم توهین ننمایند. به‌هرحال مردم ازلحاظ معیشت و گرانی در تنگنا هستند و بیش از دو سال است در قرنطینه هستند و اگر بیرون آمدند و حرکتی انجام دادند ما فوراً علیه آن‌ها جبهه نگیریم تا ببینیم چه می‌شود.
شیوۀ برگزاری مراسمات امسال در مناطق کردنشین از چالدران و آذربایجان غربی گرفته تا قصر شیرین نسبت به سال‌های گذشته مستثنا بود. بنده دیروز در خدمت جناب آقای زارعی کوشا استاندار محترم استان کردستان بودم و عرض کردم چه شد که شما این مراسمات نوروز را اینگونه ترتیب دادید؟ گفت: ما این مراسم را در ورزشگاه سنندج بدون کوچک‌ترین مشکل انجام دادیم و مراسم آرام بود چون ایشان مهمان بود بنده زیاد پیگیر قضیه نشدم.
اما خدمت شما برادران عزیز و خواهران محترم عرض می‌کنم: به نظر بنده قضایایی را که امسال در شهرها و روستاها دیدیم، به نظر بنده از سه حالت خارج نیست:
۱- دولت و مسئولان بر کنترل و مدیریت برنامه تسلط کافی نداشتند
۲- احتمال دوم این است در طول ۴ دهه گذشته مسئولان جمهوری اسلامی احتمالاً بر روی مناطق کردنشین مطالعه کرده‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند که اگر رقص و پای‌کوبی و ساز و دهل و موسیقی را برای مردم کورد آزاد کنند، دیگر نه اعتراض و نه درخواست کار و نه ادعای خودمختاری می‌کنند پس بگذارید آزاد باشند تا می‌توانند برقصند!!؟
۳- احتمال سوم شاید قضیۀ کچل کچل باشد که حتماً بعضی از شما شنیده‌اید که فردی کچل بود؛ به‌محض آنکه از خانه بیرون می‌رفت بچه‌های روستا او را دنبال کرده و می‌گفتند: کچل آمد. کچل آمد. از یک فرد نخبه سؤال کرد تا راه‌حلی برای او بیابد. آن مرد دانا گفت این بار تو هم با آن‌ها همراهی کن و بگو کچل آمد کچل آمد، دیگر آن‌ها کوتاه می‌آیند. در ۴۰ سال گذشته هرگاه کسی آتش روشن و زن و مرد مختلط رقص می‌کردند، مورد مؤاخذه قرار می‌گرفتند و مخالفان جبهه می‌گرفتند. این بار خودمان بیاییم رقص کنیم دیگر مخالفان دست از سر ما برمی‌دارند.
در آینده تاریخ منطقه ثابت خواهد کرد کدام‌یک از این سه فرضیه مدنظر بوده است؛ درهرحال شما حریم‌شکنی نکردید و از این بابت ممنون هستم هرچند در اطراف ما بعضی حریم‌شکنی دور از اخلاق و دیانت انجام گردید.
🔴 یادآوری چهارم: بی‌احترامی به یک مسجد و روشن کردن آتش نوروز توسط یک روحانی
امروزه شاهدیم رسانه‌ها حریم‌ها را شکسته‌اند و همه‌چیز آشکار و مبرهن است. در این هفته مرتب برای بنده پیام می‌آمد که بعضی از روحانیون می‌گویند: هرکس برای نوروز مراسم بگیرد کافر است اگر اینگونه است چرا فلان روحانی در چالدران و پیرانشهر خودش آتش نوروز را روشن می‌کند؟
عرض می‌کنم نه اقدام آن روحانی پیرانشهر و نه گفتار آن فرد در سرپل ذهاب را قبول دارم و در نزد بنده هر دو اشتباه می‌کنند. تندروی این‌طرف رد است چون به ضرر اسلام تمام می‌شود و ساده‌لوحی آن‌طرف هم در نزد بنده محکوم است چون آن روحانی درک درستی از دین نداشته است و گرنه روشن کردن آتش نوروز وضو و صلاة الضحی نمی‌خواهد. به نظر بنده آن دو روحانی هر دو مشکل دارند و کاملاً از دین درس عقیدتی و اخلاقی نگرفته‌اند. دعا کنیم خداوند عاقبت همۀ ما را ختم به خیر کند و ما را اصلاح فرماید و دچار بلا و مصیبت نکند.
مطلب دیگر این است در این ایام نوروز در یک مسجد خانمی بودن حجاب در محراب مسجد شروع به سخنرانی می‌کند و افراد حاضر شروع به کف زدن می‌کنند. بعد از سخنرانی وی ترانه یکی از خواننده‌های معروف قدیمی منطقۀ کردنشین هم پخش می‌شود. بنده هم برای روستا و هم برای مسجد خیلی متأسف شدم.
روستایی که در آن برنامه اجرا شد روستای ترجان نام دارد که در منطقۀ موکریان و در تقسیمات کشوری جزو سقز است. ترجان محل مرحوم ماموستا ملاعلی قزلجی است واقعاً جای تأسف دارد نباید مردم شریف ترجان به این افراد اجازه می‌دادند که اینگونه به مسجدشان که بیت‌الله و یادگار رسول خدا و مسجد ماموستا ملاعلی قزلجی است، اهانت کنند.
از خداوند متعال می‌خواهم همۀ ما را اصلاح فرماید دیگر اجازه ندهیم در مساجدمان چنین حرکاتی را انجام دهند.
🔴 یادآوری پنجم: اهانت یک نفر اهل سنت در سلیمانیه عراق به اصحاب رسول‌الله (ص)
یک نفر در سلیمانیه که مرید و منسوبانی دارد، در یک موعظه‌ای برای دراویش و مریدان خود بیان می‌کند که: ما در مسیر دین سه نفر را قبول داریم و الگوی ما هستند؛ ۱-پیامبر اسلام (ص)، ۲-حضرت علی (رض) ۳- شیخ عبدالقادر گیلانی (رحمة الله علیه) و به‌صورت تحقیرآمیز می‌گوید: ما نیازی به بقیۀ اصحاب نداریم.
این فرد بعد از موعظۀ خود، سه چهار بار بر یکی از اصحاب معروف رسول‌الله (ص) لعنت می‌فرستد. در این خصوص چندجمله‌ای عرض می‌کنم.
قرآن کریم و خداوند بزرگ از آسمان در تعریف اصحاب رسول‌الله (ص) می‌فرمایند: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» شما بهترین افراد از زمان خلقت آدم تا به امروز هستید. آن امت مورداشاره اصحاب رسول‌الله (ص) هستند که یکی از آنان حضرت علی (رض) است و سایر صحابه نیز مشمول این آیه و از یاران رسول خدا (ص) هستند. اگر یکی از برادران اهل تشیع چنین سخنی به زبان می‌آورد زیاد ناراحت نمی‌شدیم چون آقایان اهل تشیع دیدگاه خاص خود را دارند؛ اما یک نفر اهل سنت و کورد و ساکن منطقۀ کردنشین که بر اصحاب رسول‌الله (ص) لعنت بفرستد، یک‌چیز تازه‌ای است.
پیامبر بزرگوار اسلام (ص) می‌فرمایند: «أَصحابِي کالنُّجومِ» یاران من مثل ستاره هستند و روشن‌اند و راهشان مشخص است و هرکسی از آن‌ها پیروی کند به مقصد می‌رسد.
مرحوم شیخ عبدالقادر گیلانی در کتاب غنیه می‌فرماید: اصحاب پیامبر اسلام (ص) همه محترم‌اند بخصوص آنان که در بیعة الرضوان با پیامبر اسلام (ص) بیعت کردند و آنانی که در جنگ بدر و جنگ احد شهید شدند و عشرۀ مبشره و بالاتر از همه این‌ها خلفای راشدین حضرات ابوبکر و عمر و عثمان و علی (رضی الله عنهما) همگی عزیز و محترم‌اند.
بنده خیلی ناراحت و متأسف شدم و خیلی غصه خوردم که ما شیخ و ملا داریم چه بلایی سر دین می‌آوریم؟ وظیفه ما دفاع از دین و حفاظت از اسلام است، چرا مردم را تکفیر می‌کنیم؟ اگر مردم گناه می‌کنند به آنان 
بگوییم این عمل شما گناه و خلاف شرع است اما نمی‌توانیم به‌صورت عموم حکم به تکفیر دیگران بدهیم و با بسم‌الله و نام خدا آتش نوروز را روشن کنیم این‌ها جزو فرهنگ دینی ما نیست بلکه خلاف شرع و بی‌ادبی و بی‌احترامی به اصحاب رسول‌الله (ص) است.
بنده خیلی ناراحت شدم و تأسف کشیدم و امروز در حضور شما این نوع حرکات را محکوم می‌کنم و از خدای بزرگ درخواست می‌کنم همۀ ما را اصلاح فرماید و به‌عنوان برادر کوچک به علمای محترم کورد و مشایخ بزرگوار منطقۀ کردنشین عرض می‌کنم اگر نمی‌توانیم از دین دفاع کنیم، به خاطر خدا دین را بیش از این خدشه دار نکنیم.
تندروی و کندروی و اهانت محکوم‌اند، منطقۀ کردنشین هزاران مشکل دارد؛ دیگر ما به‌عنوان ماموستا و شیخ باعث بروز مشکلات دیگری برای این مردم نشویم و از خدا بخواهیم ما را توفیق خیر دهد.
مساجد محل نور پروردگار هستند. وقتی‌که برق یک کارگاه تولید برق روشن می‌شود، نور آن به سرتاسر آن منطقه که برق‌کشی شده است می‌رسد. یکی از بزرگان می‌فرماید: مسجد مکه (مسجدالحرام) مرکز نور است. تمامی مساجد ما به آن مرکز نور متصل هستند هر نوع بی‌احترامی به مساجد، بی‌احترامی به مسجدالحرام است و برای ما قابل تحمل نیست.
خدایا ما را توفیق ده به مساجدمان بی‌احترامی نکنیم. خدایا ما را اصلاح و توفیق عطا فرما برای چهار روز مسئولیت دنیا و پول و مقام پا روی حریم دین خود نگذاریم. انشاء الله
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
| گزارش تصویری نماز جمعه امروز را اینجا ببینید |
این مطلب را به اشتراک بگذارید
• لطفا نظرات بدون بی احترامی، افترا و توهین به مسئولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.
• نظرات شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت منتشر خواهد شد.
• در صورتی که نظر شما نیاز به پاسخ دارد، پاسخ خود را در ذیل همان موضوع دنبال فرمایید.
• از نوشتن دیدگاهایتان با حروف فینگلیش جدا" خودداری کنید .