نمازجمعه این هفته پاوه با حضور پرشور مردم متدین پاوه، در محل مسجد جامع این شهر و به امامت حاج ماموستا ملاقادر قادری اقامه شد.
در ادامه متن کامل خطبه های نماز جمعه امروز آمده است:
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام‌جمعه پاوه؛ نمازجمعه این هفته ۱۴۰۱/۰۴/۱۷ پاوه با حضور مردم مومن و متدین پاوه در محل مسجد جامع و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد.
متن کامل خطبه‌های نماز جمعۀ مورخۀ ۱۴۰۱/۰۴/۱۷ شهر پاوه
بسم‌الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب‌العالمین ثم الصلاة و السلام علی رسول‌الله و علی آله و اصحابه و من والا و لا حول و لا قوة الا بالله
السلام‌علیکم و رحمة‌الله و برکاته
برادران عزیز و خواهران محترم حاضر در مسجد و تمامی کسانی که صدای بنده را از دور و نزدیک می‌شنوید، سلام خداوند بر تک‌تک شما باد؛ خداوند بزرگ طاعات و عبادات ما را به لطف و کرم خود قبول فرماید و توفیق دهد امروزمان از دیروز و فردایمان از امروز بهتر باشد.
عزیزان من؛ بنده امروز به‌صورت اختصار ۲ موضوع را همراه با سه یادآوری خدمتتان عرض می‌کنم. «۱- آیۀ ۲۸ سورۀ مبارکۀ رعد در خصوص آرامش درون ۲-حدیثی از رسول گرامی اسلام (ص) ۳- سه یادآوری»
بحث اول: آیۀ ۲۸ سورۀ مبارکۀ رعد
مقدمه:
در دنیایی که من و شما زندگی می‌کنیم، اگر بخواهیم آرامش و یک زندگی همراه با طمأنینه داشته باشیم و به شیوه‌ای قدم برداریم خداوند آسمان و زمین از ما راضی باشد، باید عصر خود را بشناسیم. اگر عصر خود و دوستان و دشمنان دین را نشناسیم نمی‌توانیم موفق باشیم و احتمالاً دشمنان ما را فریب دهند. پس لازم و ضروری است ما هشیار و آگاه باشیم و عصر خود را بشناسیم.
پیامبر عزیز ما که خود زمانه‌شناس بوده است، برای مردان و زنانی که زمانه‌شناس هستند، دعای خیر نموده و فرموده است: «رَحِمَ اللّه ُ إمْرَءً عَرَفَ زَمانَهُ» خداوندا رحم کن بر آن مردان و زنانی که زمانه‌شناس هستند.
یکی از بزرگان سلف صالح که سخن آنان برای امثال بنده درس است، می‌فرماید: «إنَّ لِکُلِّ عَصرٍ أخلاقَهُ الخاصَّةَ وَ لِعَصرِنا أخلاقَهُ الخاصَّةَ» برای هر عصر و زمانی اخلاق خاصی هست اگر ما صفحات تاریخ را مرور کنیم و حداقل ۵۰ سال به عقب برگردیم، می‌بینیم اوضاع مانند امروز نبوده است. طبیعتاً ۵۰ سال دیگر هم این وضع امروز ما زیر سؤال می‌رود. پس لحظه‌به‌لحظه در عصر و زمانه تغییرات ایجاد می‌شود.
در این عصر که ما زندگی می‌کنیم هم زبان و قلم و هم سیاست و عمل متفاوت است. چند نمونه را خدمت شما عرض می‌کنم.
بسیاری از انسان‌ها در جلوت و خلوت متفاوت‌اند. بسیاری از ما و شما عزیزان هم ممکن است این‌گونه باشیم. در ظاهر یک نوع خود را جلوه دهیم اما در باطن این‌گونه نباشیم. در ظاهر یک نوع حرف می‌زنیم اما در عمل این‌گونه نیستیم. در قلم نوعی می‌نویسیم اما در کردار این‌گونه نیستیم. این یک تفاوت عصری و تفاوت در جلوت و خلوت و گفتار و کردار است.
در عصر ما کلمات و گفتار و نوشته‌ها اکثراً خوب و پسندند ولی عمل و کردار یکی نیستند و متفاوت‌اند. شخصی کنار محراب می‌آید، دیگری کنار تریبون و یکی در رسانه صحبت می‌کند که به‌ظاهر سخنان آن‌ها خلی زیبا و درست‌اند اما وقتی عمل آن‌ها را تماشا می‌کنیم باهم متفاوت‌اند و ما نمی‌دانیم به قولش باور کنیم یا به عملش؟
در بحث علوم و دانش بخصوص علم پزشکی شاهدیم ترقی و پیشرفت زیادی کرده است، ولی از طرف دیگر امراض، افسردگی و مریضی و آه و عصبانیت روزبه‌روز بیشتر می‌شود. لذا امروز اقوال با اعمال هماهنگ نیستند.
به نسبت خوراک و لباس و پوشاک و مسکن و بهداشت مردم با گذشته فرق کرده است ولی روحیه‌ها خسته هستند. با هر کس که می‌نشینید، به‌جای تبسم ناراحت و به‌جای آرامش عصبانی و کوفته و پریشان است.
ادعای حقوق بشر و روشنفکری، امروز در سرتاسر دنیا و بخصوص در جامعۀ مسلمان در اوج است ولی در مقابل ظلم، ستم، خودکشی و غیرکشی نیز در اوج است.
همه ما شاهدیم در شبانه‌روز در روی کرۀ زمین چندین انسان کشته می‌شوند و چقدر نامردی صورت می‌گیرد. اوکراین را نگاه کنید که روسیۀ کمونیست، مارکسیست و سوسیالیست چگونه مردم این کشور را می‌کشد.
پس اگرچه ادعای دموکراسی، سوسیالیستی و حقوق بشر می‌شود، اما دروغ است. در یک جمله عرض می‌کنم این مشکلاتی که امروز بشر را گرفتار کرده، درگذشته برای حل هرکدام از این مشکلات خداوند متعال پیامبری را فرستاده است. چند نمونه را عرض می‌کنم.
در بین قوم حضرت شعیب (ع) وضع بازار و خریدوفروش بد بود. کم‌فروشی و زیاد فروشی و احتکار می‌شد خداوند متعال حضرت شعیب را به میان آنان فرستاد تا به بازاریان تذکر دهد که کم‌فروشی ممنوع و خیانت حرام است. پس یک پیامبر برای اصلاح بازار مبعوث شده است.
قوم لوط با زنان ازدواج نمی‌کردند و می‌گفتند: کاری به زنان نداریم و مردان باید با مردان زندگی کنند و باهم رابطه جنسی داشته باشند و درواقع با یکدیگر هم‌جنس‌بازی می‌کردند کاری که حیوانات هم انجام نمی‌دادند. خداوند حضرت لوط (ع) را به میان آنان فرستاد و فرمود: به قومت بگو این عمل آن‌ها در نزد خداوند عملی قبیح است. حتی آن شب که خداوند مأمورانی را برای نابودی قوم لوط فرستاد، حضرت لوط فرمود: به مهمانان من که جمعی از ملائکه در صورت مردان بودند، کاری نداشته باشید من دخترم را به عقد شما درمی‌آورم اما گفتند: ما زن نمی‌خواهیم و تنها به این مهمانان شما کار داریم.
حضرت لوط خیلی ناراحت شد. مهمانان که فرشته بودند، خطاب به لوط فرمودند: ناراحت نباش آن‌ها نمی‌توانند بر ما سلطه پیدا کنند. خداوند متعال حضرت لوط را فرستاد تا مسائل هم‌جنس‌بازی را در جامعه از بین ببرد.
قوم حضرت ابراهیم (ع) در خرافه‌پرستی، بت‌پرستی و جهل و کفر کم‌نظیر بودند. خداوند ابراهیم (ع) را مأمور کرد در جنوب عراق برود و با نمرود و کسانی که نمرود آن‌ها را فریب داده است، مبارزه کند.
حضرت موسی (ع) را به میان قوم فرعون فرستاد. قوم فرعون کودک کش بودند چون فرعون خواب دیده بود پسری متولد می‌شود که تخت و بخت او را از بین می‌برد حتی مردان و زنان را به مدت دو سال از هم جدا کرد تا زادوولد متوقف شود. فرعون فاصلۀ طبقاتی زیادی ایجاد کرده بود و به مردم ظلم می‌کرد. خداوند تبارک‌وتعالی حضرت موسی را به پیامبری برگزید و امر فرمود: فرعون را از خداوند بترساند که دیگر ظلم نکند.
دوران حضرت عیسی (ع) پیش آمد. خدای بزرگ عیسی را به میان بنی‌اسرائیل فرستاد و فرمود: این قوم افراطی و تندرو و خرافه‌پرست هستند و می‌گویند: خدا و عیسی و مریم خدایان ما هستند و معتقد به تثلیث (سه خدا) بودند. خداوند به عیسی (ع) امر فرمود به قوم بنی‌اسرائیل بگوید آنان اشتباه می‌کنند. اگر الله خدای آن‌هاست مریم و عیسی هم مخلوق خدا هستند.
به دوران پیامبر خاتم (ص) می‌رسیم. همۀ جرم‌هایی که در زمان پیامبران پیشین بود در عصر خاتم رسولان هم وجود داشت. کم‌فروشی، زیاد فروشی، خودفروشی زنان، جهل، بت‌پرستی، فاصلۀ طبقاتی، افراطی‌گری، کفر، ظلم، پایمال کردن حقوق انسان‌ها و حقوق فقرا در عصر رسول‌الله (ص) وجود داشت.
خداوند فرمود: یا محمد (ص) من تو را برای هدایت کل بشریت فرستاده‌ام. باید با همه این نارسائی‌ها مبارزه کنی. پیامبر عزیز ما کار خود را کرد. خداوند رحمتش را نصیب پیامبر فرمود و در اکثر دنیای معموره خود و امتش موفق شدند.
در عصر من و شما هر شهر و استانی برای اصلاح مردمش پیامبری لازم دارد. وضع خوب نیست و نباید به این وضع دل‌خوش باشیم. امروزه وضعیت به‌جایی رسیده کسانی که ادعای حقوق بشر می‌کنند اما می‌گویند رابطۀ مرد با مرد و زن با زن و ازدواج آن‌ها مشکلی ندارد و درصدد قانونی کردن این عمل قبیح هستند، با این حال نباید ما مأیوس شویم و آیۀ یاس بخوانیم بلکه باید مکر دشمنان را بشناسیم تا فریب آن‌ها را نخوریم.
ترجمه آیه ۲۸ سورۀ رعد
خداوند متعال در آیۀ ۲۸ سورۀ رعد از مؤمنین تعریف می‌کند و می‌فرماید: «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» خداوند در این آیه یک دارو را به ما معرفی کرده و می‌فرماید: ذکر خداوند را از یاد نبرید اگر چنین باشید توطئۀ دشمنان نمی‌تواند شمارا فریب دهد. البته ذکر خداوند تنها لا اله الا الله نیست بلکه آنچه از نماز و روزه که مربوط به خداست ذکر است. امروز جمع زیادی روزه هستند خداوند به آنان جزای خیر دهد و روز عرفه از ذکرالله است.
بحث دوم: حدیثی از پیامبر خاتم (ص)
رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: «إِنَّ القُلوُبَ لَتَصدَأُ کَما یَصْدَأُ الحَدیدَ وَ إنَّ جَلاءَ ها ذِکرُ اللهِ و تلاوةُ القُرآن» ای مؤمنان؛ قلب شما مثل آهن زنگ می‌زند داروی پاک کردن آن ذکر خداوند و تلاوت قرآن کریم است. پس این داروی رب‌العالمین و خاتم‌الأنبیاء است که ما اگر همراه با ذکر و فکر و تسبیحات و دین باشیم توطئۀ دنیا در ما اثر نخواهد کرد. باطل جولانی می‌کند و می‌رود، اگر ما با قرآن رابطه داشته باشیم فریب نخواهیم خورد. الحمدلله شما راه ذکر خدا و تلاوت قرآن کریم را انتخاب کرده‌اید و ان شاء الله در این راه هم حرکت خواهید کرد.
امروز هم جبل‌الرحمه را یدم که ندای لبیک اللهم لبیک لبیک لا شریک لک لبیک حجاج بلند بود. هر مؤمنی این ندا را گوش می‌داد، خوشحال می‌شد چه‌بسا کسانی که دلشان پاک‌تر است گریه هم می‌کردند.
سیمای تلویزیون سنندج را هم دیدم که جناب آقای ریاست محترم جمهور به استان کردستان سفر کرده است. از ساعت ۷ صبح رقص و پای‌کوبی است. در مکه مکرمه ندای لبیک و در سنندج هم صدای هلپرکه و گورانی بلند است در اولی دل انسان آرام می‌گیرد اما در دومی تحریک می‌شود. به این خاطر این مثال‌ها را آوردم بدانید که ما در عصری زندگی می‌کنیم تحولات متفاوت است.
بنده از خداوند متعال درخواست می‌کنم ریاست محترم جمهور که به استان کردستان تشریف آورده‌اند، به‌سلامت برگردند و بتوانند برای مردم شریف استان کردستان منشأ خیر باشند.
یادآوری اول: قربانی کردن
عزیزان من حج ارکان و واجبات و مسنونات و مستحبات زیادی دارد و عید قربان به نام یکی از سنت‌های حج نام‌گذاری شده است و به آن عید قربانی می‌گویند. پس قربانی مهم است چون نام این عید به نام عید قربانی نام‌گذاری شده است. رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: در روز عید هیچ عملی مهم‌تر و محبوب‌تر و بزرگ‌تر از ریختن خون و قربانی کردن نیست.
رسول گرامی اسلام (ص) در حجة‌الوداع، به تعداد سال‌های عمرش -حدود ۶۲ سال- ۶۲ رأس حیوان واجدالشرایط قربانی کردن را با خود به منا برد. روز دوم بعد از رجم شیطان در میعاد قصابی، خودِ آن حضرت دو رأس حیوان را قربانی کرد. هنگام ذبح اولی تنها بسم‌الله و الله‌اکبر گفت ولی لحظۀ ذبح حیوان دوم فرمود: «یا ربی هذا عَنيّ و عَن مَن لم یُضحِّ مِن امَّتي» یا ربی این قربانی برای خودم و در ثوابش افرادی از امتم که توان قربانی کردن ندارند، شریک باشند. سپس به حضرت علی (رض) فرمود: بقیه احشام را قربانی کند. این برای من و شما دارای درس است و معنایش این است اگر من و شما توانایی داریم باید هرسال قربانی کنیم همان‌گونه که پیامبر عزیز ما به تعداد سال‌های عمرش حیوان قربانی کرده است.
چه حیوانی را قربانی کنیم؟
در منطقۀ ما شتر نیست و باید از گوسفند و بز و گاو قربانی کنیم. گوسفند باید سالم بوده و گوش‌بریده نباشند و یک سال را تمام کرده باشد. گوسفند و بز برای یک نفر ولی گاو و شتر برای ۷ نفر است.
پس گوسفند باید یک سال و بز و گاو دو سال کامل را تمام کرده باشند. قربانی برای فوت‌شده اگر وصیت کرده باشد، کاری مبارک است. اگر وصیت نکرده باشد، خانواده وی نمی‌توانند بدون تقلید امام ابوحنیفه برایش قربانی کنند. شما می‌توانید پدر و مادر و یا اقوام خود را در خیر قربانی شریک نمایید اما در مذهب امام شافعی برای متوفی نمی‌توانیم قربانی کنیم مگر از امام ابوحنیفه تقلید نماییم.
زمان قربانی کردن، روز عید قربان و لحظه‌ای است که خورشید طلوع می‌کند معمولاً ما بعد از نماز عید قربان حیوان را قربانی می‌کنیم. جمعی فتوا داده‌اند گوشت برای روز عید است و ما روز قبل از عید قربانی می‌کنیم. این کار قربانی کردن نیست بلکه خیر و احسان است.
امسال استقبال خوبی از قربانی کردن شده است. یک نفر خیر از سنندج دیروز ۱۰۰ میلیون تومان فرستاده که ما با آن حیوان خریداری و در روز عید قربان، قربانی کنیم. به همین نسبت در ثلاث باباجانی هم چند نفر خیر که در خارج زندگی می‌کنند پول ۳۰ رأس حیوان را آماده کرده‌اند تا در روز عید، آن‌ها را قربانی کنند. این استقبال از قربانی در پاوه و سایر روستاها و شهرهای اورامانات بخصوص عشیرۀ امامی خیلی خوب و پسند است.
بنده تنها یک خواهش دارم و آن این است سعی کنیم کارمان شرعی باشد. رسول گرامی اسلام می‌فرماید: هیچ عملی نزد خداوند مهم‌تر از اهراق دم و قربانی کردن نیست. صاحب قربانی باید مشخص بوده و کسی که قربانی می‌کند باید در محل قربانی در حد امکان حضور داشته و نیت کند. قربانی کردن مشترک درست نیست.
برادری با بنده تماس گرفت و گفت: ما چند نفر هستیم و می‌خواهیم به‌صورت مشترک مبلغی را جمع‌آوری و چند رأس حیوان خریداری و اقدام به قربانی کردن نماییم؛ عرض کردم قربانی کردن مشترک درست نیست مگر سهم هر یک معلوم و مشخص باشد.
همان برادری که با بنده تماس گرفته و گفته بود می‌خواهیم به‌صورت مشترک مبلغی را جمع کنیم و حیوان بخریم گفت: دیروز به برادری زنگ زدم و تقاضای مبلغی پول برای قربانی کردن نمودم. وی ۷۰۰ هزار تومان به حساب من انتقال داد و فردای همان روز در یک تصادف فوت نمود. خیلی متأثر شدم به پدرش زنگ زدم و گفتم: در نماز جمعه برایش دعا می‌کنم؛ برای این جوان و تمامی کسانی که نیتشان خوب است دعای خیر می‌کنیم و امیدواریم این جوان مورد عفو الهی قرار گیرد و خداوند به خانواده‌اش عطا عنایت فرماید.
یادآوری دوم: تشکر از خیرینی که در خرید سیستم صوتی مسجد، ستاد نماز جمعه را یاری کردند.
در دو هفتۀ پیش شاهد وضعیت نابسامان سیستم صوتی مسجد بودید؛ چند روز پیش خانمی ۱۵۰ هزار تومان برای خرید سیستم صوتی آورد و گفت: همین‌قدر توان دارم و من هم عرض کردم کار ایشان خیلی ارزشمند است. بالاخره خداوند توفیق داد با همراهی جمعی از دوستان یک سیستم صوتی آبرومند باقیمت ۳۵۰ میلیون تومان برای مسجد خریداری و مشکل مسجد برای ۱۰ سال آینده حل شد.
در آماده کردن این سیستم جمعی زحمت کشیده‌اند. لذا بنده از کسانی که پول داده‌اند و کسانی که این تجهیزات را خریداری کرده‌اند و از اعضای ستاد نماز جمعه در این مکان مقدس تشکر می‌کنم؛ بخصوص از برادر عزیزم سردار محترم آقای آسیابانی که با ما همکاری کرد تشکر می‌کنم امیدوارم خداوند در دنیا و قیامت این عزیزان را سربلند فرماید.
یادآوری سوم: عید قربان
رسانه‌ها اعلام کردند امروز یک‌میلیون نفر حاجی در عرفات هستند. پارسال به خاطر کرونا ۶۰۰ هزار نفر حاجی مراسم حج را به‌جای آوردند ولی دو سال قبل ۵/۲ میلیون نفر حاجی در عرفات مراسم حج ابراهیمی را انجام دادند.
سخن گفتن در خصوص اینکه عید چه روزی است فایده ای ندارد؛ مردم ما میقات و مطلع را قبول ندارند و می‌گویند: عید، عید حجاج است؛ لذا عرفه و عید بر همه شما مبارک باشد. من دست تک‌تک برادران را می‌بوسم و ممنون خواهران هستم. با توجه به ۴۰ سال زحمتی که بنده کشیده‌ام و ظاهراً این زحمت تمام‌شدنی نیست، دریک جمله عرض می‌کنم، روز یکشنبه بنده در مسجد قباء نماز عید را برگزار می‌کنم ؛ کسانیکه تمایل دارند با ما نماز بخوانند در خدمتشان هستیم
جملۀ آخر اینکه امسال هم مراسم آمدورفت منازل و دست‌بوسی را با توجه به وضع کرونا و وبا نداریم.
والسلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته
این مطلب را به اشتراک بگذارید
• لطفا نظرات بدون بی احترامی، افترا و توهین به مسئولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.
• نظرات شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت منتشر خواهد شد.
• در صورتی که نظر شما نیاز به پاسخ دارد، پاسخ خود را در ذیل همان موضوع دنبال فرمایید.
• از نوشتن دیدگاهایتان با حروف فینگلیش جدا" خودداری کنید .