نماز جمعه این هفته پاوه با حضور مردم متدین و مومن، در محل مسجد­ جامع این شهر و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد.

در ادامه متن کامل خطبه های نماز جمعه امروز آمده است:

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام‌جمعه پاوه؛ نمازجمعه این هفته ۱۴۰۱/۱۰/۰۲پاوه با حضور مردم مومن و متدین پاوه در محل مسجد­ جامع و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد

متن کامل خطبه‌های نماز جمعۀ مورخۀ ۱۴۰۱/۱۰/۰۲ شهر پاوه

بسم‌الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب‌العالمین ثم الصلاة والتحیة والسلام علی رسول‌الله و علی آله و صحبه و من والا و لاحول و لا قوة الا بالله

السلام‌علیکم و رحمة‌الله و برکاته

برادران و خواهران عزیز و محترم حاضر در مسجد سلام خداوند بر تک‌تک شما باد و بر تمام کسانی که اهل دین‌اند و به سخنان بنده گوش می‌دهند برای تک‌تک شما و خانواده و فرزندانتان سلامتی و عزت و سربلندی را از خداوند متعال خواهانم.

عزیزان من؛ جمعۀ گذشته در خصوص صلوات بر رسول‌الله (ص) صحبت کردم که بحمدالله از آن بحث استقبال خوبی شد چون مردم ما پیامبر اسلام (ص) را دوست دارند

امروز به‌صورت اختصار دو موضوع همراه با دو یادآوری را خدمتتان عرض می‌کنم. ۱- محبت رسول‌الله (ص) ۲-حدیثی از پیامبر بزرگوار اسلام (ص) ۳- دو یادآوری خیر (تبلیغ همجنسگرایی در اقلیم کردستان محکوم است / اسلام به ذات خود ندارد عیبی! هر عیب که هست از مسلمانی ماست؟ )

بحث اول: محبت رسول‌الله (ص)

محبت و عشق و علاقه و اراده نسبت به شغل، فرد و معشوق انسان را زودتر و بهتر به مقصد می‌رساند. عاشق همیشه در فکر معشوق است و معشوق خود را دوست دارد. این عشق در پیشرفت و رسیدن به مقصد خیلی مؤثر است.

اگر ما محبت خداوند متعال و محبت رسول‌الله (ص) و یاران و اهل‌بیت آن حضرت را داشته باشیم شکی نیست که در زندگی موفق‌تر هستیم و عبادت و نشست‌وبرخاست و سلام‌وصلوات دادن و نمازخواندن ما همراه با عشق خواهد بود. در حقیقت یک الهام به ما می‌گوید که باید این کار را انجام دهیم و در رسیدن به مقصود و معشوق کوتاهی و سستی نخواهیم کرد.

در عصر پیامبر اسلام (ص) جمعی می‌گفتند: ما محبت خداوند را داریم ولی زیاد محبت و اطاعت از رسول‌الله (ص) نداشتند.

خداوند بزرگ آیۀ ۳۱ سورۀ آل‌عمران را نازل کرد و به پیامبر اسلام امر فرمود: به کسانی که ادعای دوستی من را دارند ولی به تو بی‌توجه هستند، بگو: پیامبر با الله رب‌العالمین و محبت الله با محبت پیامبر (ص) جدا نیستند. «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» ای محمد (ص)؛ به هم‌عصرهای خود و نسل‌های بعدی اعلام کن هر کس ادعا می‌کند خداوند را دوست دارد، باید از پیامبر پیروی کند چون پیامبر سفیر و نماینده خداوند است که برای ارشاد و راهنمایی مردم فرستاده است. پس اگر محبت خداوند را داشتید و از رسول‌الله (ص) پیروی کردید، خداوند تبارک‌وتعالی به شما دو امتیاز می‌دهد. ۱-شمارا دوست خواهد داشت و هر کس خداوند او را دوست داشته باشد، در دنیا و قیامت سربلند است. ۲-از گناهان شما چشم‌پوشی می‌کند یعنی اگر در روز دچار گناه شوید و به عشق پیامبر اسلام (ص) صلوات بفرستید و به جمعه و جماعت بروید و صدقه و انفاق کنید، خداوند از اشتباهات شما می‌گذرد زیرا پروردگار شما بخشنده و مهربان است.

مطلب دیگر؛ پیامبر عزیز ما (ص) می‌فرماید: «إِنَّ لِکُلِّ نَبیٍّ دَعوة وَ إِنیِّ إِختَبَأْتُ دَعوَتي شَفاعَتي لِأُمّتي یومَ القیامَة» خداوند به هر پیامبری امتیازی داده است که هر وقت از خداوند بخواهند، خداوند درخواست و امتیاز آنها را جواب خواهد داد و من آن امتیاز را که خداوند عطا فرموده، حفظ کرده‌ام که در روز قیامت با آن، امتم را شفاعت کنم ما هم امت آن پیامبر هستیم انشاء الله در قیامت ما را هم شفاعت کند.

پیامبر بزرگوار ما در حجة‌الوداع حسب آنچه در تاریخ آمده است، ۶۳ رأس حیوان را با خود برد و در منا خود شخصاً دو رأس را ذبح فرمود و به حضرت علی (ع) و جمعی از اصحاب دستور داد بقیه حیوانات را ذبح کنند. در لحظۀ ذبح حیوان اول فرمود: «أللهُمَّ هذا لي و لِاهل‌بیتي» پروردگارا؛ ثواب این قربانی برای خود و خانواده‌ام باشد و در لحظۀ ذبح حیوان دوم فرمود: «أللهُمَّ هٰذا لي و لِأُمّتيّ» ثواب این قربانی هم برای خود و امتم باشد بخصوص کسانی که در دنیا توان قربانی کردن ندارند.

پس عزیزان؛ ببینید این پیامبر عزیز؛ تا چه حد برای امتش دلسوز بوده است. آیا ما حق داریم محبت رسول‌الله را داشته باشیم؟ بله: حق داریم چون درجایی امتیازش را برای قیامت حفظ کرده و در حجة‌الوداع وقتی حیوانی را قربانی می‌کند خیرش را برای خود و امتش نگه می‌دارد، این پیامبر (ص) هم در دنیا و هم در قیامت به فکر امتش بوده است وامت صالح آن بزرگوار هم باید به فکر پیامبر خود باشند و بر او صلوات بفرستند و محبت داشته باشند و دستورات ایشان را اجرا کنند.

روزی پیامبر اسلام (ص) از کنار شخصی گذر می‌کرد که داشت دعا می‌کرد. حضرت در کنار آن مرد ایستاد. آن شخص مرتب تکرار می‌کرد: «الحمدلله الذی هدانا للأسلام و جعلني من امةِ احمدَ» خدایا تو را سپاس می‌گویم که من را هدایت دادی دین اسلام را قبول کرده‌ام و از امت احمد (محمد) هستم. پیامبر اسلام به آن شخص نزدیک شد و فرمود: «شَکَرتَ عظیماً» خداوند را شکر کردی و به رسول او اظهار محبت نمودی و این شکر عظیم است. ما هم هیچ‌گاه نباید پیامبر اسلام را از یاد ببریم چون آن بزرگوار بر گردن ما حق دارند.

و در یک حدیث طولانی که بنده قسمتی از آن را آورده‌ام، می‌فرمایند: «مَنْ أحیا سُنَّتي فَقَد أحَبَّني» هر کس سنت من را احیا کند، من را دوست دارد. پس هر کس بتواند یکی از سنت‌های پیامبر اسلام را احیا کند، دلیل بر این است رسول‌الله (ص) را دوست دارد و محبّ رسول‌الله (ص) است.

بحث دوم: حدیثی از پیامبر بزرگوار اسلام (ص)

شیخ محی‌الدین عربی یکی از مردان صالح است که قبرش در دمشق سوریه است. این شخص بزرگوار وصایای بسیاری از اصحاب را جمع‌آوری کرده است بخصوص توصیه‌های پیامبر اسلام (ص) به حضرت علی (ع)؛ حسب ظاهر شیخ محی‌الدین عربی در نُسُک و عبادتش از گفتار امام محمد غزالی و اخلاق شیخ عبدالقادر گیلانی کسب معرفت نموده است.

در سفری که چند سال پیش همراه جمعی از روحانیون به سوریه داشتیم یک روز مشغول خوردن صبحانه بودیم که جمعی از روحانیون کورد هماهنگی کردیم بر سر مزار مولانا خالد برویم؛ جناب آیت‌الله علما که همراه کاروان بود، گفت: مولانا خالد کیست؟ بنده توضیح مختصری برایشان دادم که مولانا خالد ۲۰۰ سال پیش در سلیمانیه زندگی کرده و کورد است که پیاده و سواره از سلیمانیه به شهر دهلی هندوستان رفته و خدمت شیخ عبدالله دهلی یک سال و چند ماه تلمذ نموده و پس از سه سال به کردستان برگشته است.

در کنار قبر امام رضا چند بیت شعر سروده و خیلی مؤدبانه از امام رضا (ع) نام برده است. آیت‌الله علما گفتند: با شما می‌آیم و بر سر قبر مولانا خالد حضور یافتیم. سپس آیت‌الله علما گفت: من باید بر سر قبر شیخ محی‌الدین عربی بروم و ما هم با ایشان رفتیم و برای شیخ محی‌الدین عربی فاتحه‌ای خواندیم.

شیخ محی‌الدین عربی بیش از ۱۰۰ وصیت رسول‌الله (ص) به حضرت علی (ع) را جمع‌آوری کرده است. یکی از آن وصیت‌ها این است:

«قالَ (ص): یا عَلي؛ إذا تَوَضَئْتَ فَقُلْ بِسمِ الله وَ الصَلوة عَلیٰ رسول‌الله یا علی؛ صَلِّ مِنَ اللّیلِ وادعوا سُبحانَهُ بِالأسحارِ فالله یَقولُ والمستَغفِرینَ بِالأسحارِ» ای علی؛ وقتی وضو می‌گیری اسم خداوند را بر زبان بیاور و بگو بسم الله الرحمن الرحیم و بر پیامبر اسلام صلوات بفرست. یا علی شب‌ها بیدار شو چون اگر در شب‌های دنیا خواب را بر خود حرام کنی در قبر استراحت خواهی کرد. در وقت نماز صبح هم زیاد دعا کن چون خداوند تبارک‌وتعالی از کسانی صحبت می‌کند که در وقت سحر و افطار دعای خیر می‌کنند.

اگرچه مخاطب این حدیث علی بن ابی‌طالب (ع) است، اما همۀ امت رسول‌الله (ص) مخاطب این حدیث هستند.

نتیجه: محبت رسول‌الله یعنی چه؟

ما در مناطق کردنشین به نسبت جمعیت و زمان و مکان و توان، شعار و سرود و شعر و نثرمان برای پیامبر اسلام (ص) به نسبت سایر اقوام بیشتر است.

پارسال در خصوص مولود نامه‌ها برای پیامبر اسلام تحقیق می‌کردم؛ علمای کورد ۴۰ کتاب مولود نامه برای پیامبر اسلام نوشته‌اند که شاید در میان عرب و فارس و ترکمان و اقوام دیگر یک یا دو کتاب بیشتر در خصوص مولود نامه پیامبر اسلام (ص) نوشته نشده است. پس ازنظر شعر و شعار و سرود قوم کورد عشق و محبت زیادی نسبت به پیامبر اسلام (ص) دارند اما در عمل ضعیف هستیم. فقهای ما می‌فرمایند معنای محبت این است پیامبر بزرگوار اسلام را از هر کس و همه پیامبران بزرگ‌تر بدانیم و او را تعظیم کنیم و به دین آن بزرگوار کمک کنیم و اهل‌بیت و همسران و خلفای راشدین و اصحاب آن بزرگوار را مورداحترام و تکریم قرار دهیم اگر این‌گونه باشیم محبت رسول‌الله (ص) را داریم والا اگر ما محبت رسول‌الله (ص) را داشته باشیم و نسبت به اهل‌بیت و خلفای راشدین و همسران و اصحاب رسول‌الله محبت نداشته باشیم، محبت ما زیاد ارزش ندارد و به درد نمی‌خورد. وقتی شما با خانواده و همسر و فرزندان امثال من دشمنی داشته باشی تنها محبت با خود من به درد نمی‌خورد.

همسران رسول‌الله (ص) مادران ما و اهل‌بیتش نور چشم ما هستند باید همه را دوست داشته باشیم و به زیارتش علاقه داشته باشیم. قابل ذکر است به خاطر پیامبر اسلام (ص) مدینه رنگ و بوی دیگری دارد و وقتی انسان به مدینه می‌رود، دنیا رنگ دیگری است. بنده در کتاب حج‌نامه نوشته‌ام، پیامبر اسلام (ص) را به خاطر خدا دوست دارم یعنی مدینه را به خاطر مکه دوست دارم ولی وقتی انسان به مدینه می‌رود، عشق و علاقه‌ای که بر دلش می‌نشیند شاید در مکه کمتر باشد به این خاطر مولانا خالد در مکه شعر سروده و وقتی گفته‌اند: فردا به مدینه می‌رویم، می‌گوید: چگونه مقام ابراهیم و حجر اسماعیل و زمزم و مطاف را ترک کنم. در حقیقت ترک مکه برای مدینه سخت است و ترک مدینه هم برای ما مردم کورد خیلی سخت‌تر؛

پس زیارت رسول‌الله (ص) نشانه محبت است و یکی دیگر از نشانه‌های محبت آن بزرگوار احترام به آثار و حدیث و گفتار پیامبر اسلام (ص) و احترام به علمای دلسوز دین اسلام است. امیدوارم ما محبت قولی به رسول‌الله را به محبت عملی تبدیل کنیم. ان‌شاءالله

یادآوری اول: تبلیغ هم‌جنس‌گرایی در اقلیم کردستان محکوم است.

در چند روز گذشته در کردستان عراق بخاطر فعالیتهای تبلیغی گروهی که بدنبال همجنسگرایی هستند علماء و روحانیون حلبچه شدیداً موضع گرفتند؛ اما ماجرا چیست ؟

چهارشنبه‌شب گذشته یکی از شبکه‌های اقلیم کردستان عراق (شبکۀ روداو) صدای زنی را پخش کرد که فریاد می‌زد به داد زنان کردستان برسید. گمان کردم فرزندش کشته شده یا مورد آزار و اذیت و آدم‌ربایی قرار گرفته است. چند لحظه بعد علمای حلبچه را نشان داد که این حادثه را محکوم و اعلام کردند فردا به دادگاه شکایت می‌کنیم.

بنده با حلبچه تماس گرفتم و با یکی از ماموستایان محترم و یکی از برادران دینی صحبت کردم و موضوع را از آنان سؤال کردم. گفتند: صدای زنی را ضبط کرده‌اند که فریاد می‌زند ای مردم به داد ما برسید، دین اسلام و مردان به زنان کورد ظلم می‌کنند.

صدای این زن را در سه شهر اقلیم و در یک ساعت خاصی پخش کرده‌اند که این زن درخواست آزادی می‌کند و می‌گوید: ما زنان باید آزاد باشیم و از بند اسلام رها شویم و زنان باید بتواند با زنان ازدواج و مردان هم با مردان ازدواج کنند و هم‌جنس‌بازی در کردستان مانند آمریکا و کانادا و ... آزاد شود!؟!؟ کجاست مولانا خالد؟ کجاست کاک احمد شیخ؟ کجایند شیوخ طویله و بیاره؟ کجاست ماموستا مدرس؟ کجاست ماموستا ملا عثمان عبدالعزیز حلبچه؟ چگونه ممکن است و چگونه به خود اجازه می‌دهید در کردستان برای هم‌جنس‌بازی تبلیغ کنید؟!؟

ماموستایان حلبچه و حتی شهردار این شهر کاک حکیم که یکی از سادات هانه سوره است و استاندار حلبچه کاک آزاد خیلی ناراحت بودند. دیشب جناب آقای بافل طالبانی (فرزند مرحوم مام جلال) رئیس اتحادیۀ میهنی کردستان در اقدامی قابل تقدیر دستور داد تمام محل‌های مشکوک به فساد در سلیمانیه بسته شوند. بله؛ کورد یعنی دین، پاکی و سلامتی. چه معنی دارد درخواست شود کارهای نامشروع در اقلیم کردستان قانونی شود؟! بنده به آن برادران حلبچه ای گفتم: زنان سلیمانیه به‌اندازۀ زنان فرانسه در پوشش و ... آزادی دارند دیگر چه می‌خواهند؟!

در این محراب اولاً از آقای سید حکیم شهردار محترم حلبچه، کاک آزاد استاندار محترم و جناب آقای بافل طالبانی تشکر و تقدیر دارم. حتی اگر عمل آن‌ها موقتی هم باشد، کاری پسند و شجاعانه است.

و در ثانی از خواست روحانیون محترم حلبچه هم پشتیبانی می‌کنیم؛ قطعاً تا ما هستیم اجازه نخواهیم داد نیت دشمنان در کردستان عملی شود.

برادران و خواهران پاوه؛ شاید دختران ما زیاد آگاهی از پشت پرده نداشته باشند و پسران ما هم زیاد از سیاست غربی‌ها آگاهی نداشته باشند، شعار «ژن ژیان ئازادی» را یاد گرفته‌اند. مطمئن باشید معنای این شعار آن نیست که ما تفسیر می‌کنیم بله چیزهای دیگری است که در پشت پرده هستند.

نهایت امر شما هم به خاطر خدا و پیامبر (ص) به فکر فرزندانتان باشید. امروز شعارها ساده و شاید گویندگان زیاد به آیندۀ آنها فکر نمی‌کنند، در اقلیم کردستان پوشش آزاد است ولی ما داریم چیز دیگری می‌بینیم و می‌شنویم.

یادآوری دوم: دین اسلام و رسالت رسول‌الله دین پاکی و عفت است.

به شهادت دشمنان اسلام، دین اسلام و رسالت رسول‌الله (ص) دین پاکی و عفت و غیرت و شخصیت و آبرو و شرافت و آزادی، همراه آبروی خانوادگی است

مورخ و تاریخ‌نویس مشهور فرانسوی ویل دورانت کتابی دارد به عربی ترجمه شده است. در این کتاب آورده است مسلمانان ۶۰۰ سال در اسپانیا در قلب اروپا حضور داشتند که به فتوای پاپ‌های مسیحی مسلمانان را قلع‌وقمع کردند و اسپانیا را از آنان گرفتند.

ویل دورانت می‌گوید: «لَو حُذِفَ محمَّدٌ مِنَ التّاریخِ لاحتاجَ العالَمُ ألفَ سَنَةٍ کَی یَصِل إلی ما وَصَلَ الیه» آنان اشتباه کردند اسلام را از اروپا بیرون کردند. اگر محمد از تاریخ بشریت حذف شود، هزار سال لازم است تا بشریت به این راهی که امروز رسیده، برسد. اگرچه امروز اروپایی‌ها از ما و کتاب ما پیروی نمی‌کنند ولی بدون تردید به خیلی از قوانینی که پیامبر اسلام آورده است عمل می‌کنند.

چند جمعه پیش عرض کردم سید جمال‌الدین اسدآبادی (ره) یک قرن پیش به غرب رفت و در فرانسه سخنرانی داشت وقتی برگشت، گفت در آنجا اسلام را دیدم اما مسلمان ندیدم یعنی نظم و قانون و حریم را دیدم و ظلم ندیدم و مردم همزیستی و تعاون باهم داشتند. ولی وقتی به ممالک اسلامی برگشتم مسلمان دیدم ولی اسلام را ندیدم. در جامعۀ ما که مسلمان هستیم، ظلم و فساد و دزدی و بداخلاقی هم زیاد است.

متأسفانه در این لحظه که مردم ما گرفتار سختی معیشت‌اند، قیمت یک کیلو سیب‌زمینی ۲۰ هزار تومان و یک کیلو پیاز ۲۵ هزار تومان است؛ مع‌هذا می‌شنویم در کرمانشاه فلان شخص و فلان شخص ۴ میلیارد تومان از بیت‌المال اختلاس کرده‌اند؛ خداوند این افراد را شرمسار کند که آبروی نظام و شهدا را زیر سؤال برده و باعث شدند به علما و رهبری بیشتر بی‌ادبی شود.

والسلام‌علیکم و رحمة‌الله و برکاته

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید