نمازجمعه این هفته پاوه، با حضور مردم متدین و مومن، در محل مسجد­ جامع این شهر و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد.

در ادامه متن کامل خطبه های نماز جمعه امروز آمده است

به گزارش  پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام‌جمعه پاوه؛ نمازجمعه این هفته ۱۴۰۲/۰۳/۰۵ پاوه با حضور مردم مومن و متدین پاوه در محل مسجد­ جامع و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد

متن کامل خطبه‌های نماز جمعۀ مورخۀ ۱۴۰۲/۰۳/۰۵ شهر پاوه

بسم‌الله الرحمن الرحیم

الحمدلله ثم الصلوة والسلام علی رسول الله وعلی آله و صحبه و من والا و لا حول و لا قوة الا بالله

السلام‌علیکم و رحمة‌الله و برکاته

از پروردگار عظیم‌الشأن خواستارم به لطف و کرمش به تک‌تک شما خواهران و برادران عزیز حاضر در مسجد سعادت، سلامتی و توفیق عطا فرماید و به بنده هم توفیق دهد بحثی را که آماده کرده‌ام به شیوه‌ای بیان کنم پروردگار از من راضی و پیامبر عزیز به آن خوشحال و برای شما عزیزان هم مفید باشد.

عزیزان من امروز در خطبه‌ها به ۳ موضوع اشاره می‌کنم:

۱- جملاتی شکیل و زیبا از کلام پیامبر اسلام (ص)

۲- تعریف و تعبیر حضرت علی (ع) از دنیا

۳- نصیحتی حکیمانه از ابراهیم بن ادهم

بحث اول: جملاتی شکیل و زیبا از کلام پیامبر اسلام (ص)

در حدیثی آمده است؛ «جاءَ رَجُلٌ إلَی النّبيِّ» مردی خدمت رسول خدا (ص) آمد. «قالَ یا رسولَ اللهِ» گفت: ای فرستادۀ پروردگار؛ «إنّي أسئَلُکَ مِمّا في الدُّنیا و الآخِرةَ» چند سؤال در خصوص دنیا و آخرت دارم. حضرت فرمودند: «سَلَّ» بپرس.

۱-«قالَ أُحِبُّ أنْ أکونَ أعلَمَ النَاسِ» می‌خواهم در جامعه عالم‌ترین و داناترین و آگاه‌ترین مردم باشم. پیامبر بزرگوار فرمودند: «إِتَّقِ اللهَ تَکُنْ أَعلَمَ النّاسِ» اگر تقوای الهی را رعایت کنی و با خدای خود صادق باشی و همواره و درهرحال خدا را ناظر بر اعمال خود بدانی بی‌شک بهترین انسان در میان مردم خواهی بود.

۲-«أُحِبُّ أنْ أکونَ أخَصَّ النَاسِ» دوست دارم شاخص‌ترین مردم باشم و مردم من را به‌عنوان یک فرد شاخص در جامعه بشناسند. حضرت فرمودند: «أکثِرِ ذِکرَ اللهِ تَکُنْ أخَصَّ النّاسِ» ذکر خداوند اعم از تلاوت قرآن کریم و تسبیحات و نماز و روزه را انجام بده و ذکر و یاد خداوند کلام تو باشد، تو در میان جامعه معروف می‌شوی.

۳-«أُحِبُّ أنْ أُحشَرَ یومَ القیامةِ في النّورِ» دوست دارم در روز قیامت در میان نور محشور شوم و خداوند متعال نور خود را بر من بباراند و در ظلمت و تاریکی نباشم. پیامبر بزرگوار فرمودند: «لا تَظْلِمْ أحَدَاً تُحْشَر یومَ القیامةِ في النّورِ» به کسی ظلم نکن و به حقوق مردم تجاوز مکن؛ در قیامت در میان نور و رحمت الهی محشور خواهی شد.

۴-«أُحِبُّ أنْ یَرحَمني اللهُ في الآخِرةَ» دوست دارم در روز قیامت خداوند رحمت خود را شامل حالم گرداند و از گناهانم چشم‌پوشی نماید. قالَ (ص) «إرحَمْ نَفْسَکَ وَارحَم خَلْقَ الله یَرحَمُکَ الله» اگر می‌خواهی خداوند به تو رحم نماید، به نفس خودت رحم کن و گناه و کارهای زشت انجام مده.

۵-«أُحِبُّ أنْ یَسْتُرَاللهُ عَلَیَّ ذنوبي» دوست دارم غیر از خداوند کسی از گناهانم آگاه نشود؛ زیرا ما بعضی گناه را در خفا انجام می‌دهیم که اگر مردم از آن گناهان مطلع شوند، آبرویمان خواهد رفت ولی خداوند متعال به همۀ آن گناهان آگاه است و آبروی ما را نمی‌برد شاید روزی پشیمان شویم و توبه کنیم. قال (ص)؛ «أُستُرْ عیوبَ إِخوانِکَ یَستُرُ اللهُ عیوبَکِ» عیوب برادرانت را بپوشان تا خداوند هم عیوب تو را بپوشاند و آبروی تو را حفظ نماید.

عزیزان من؛ این پنج جمله پنج درس بزرگ دارد و همه ما باید به این شیوه کار کنیم؛ اگر از خدا بترسیم در میان مردم معروف می‌شویم. اگر خداوند را بیشتر ذکر کنیم در میان جامعه شاخص می‌شویم. اگر بخواهیم در قیامت در میان نور حشر شویم نباید به کسی ظلم کنیم اگر می‌خواهیم خداوند به ما رحم کند، باید به خود و دیگران رحم کنیم. اگر می‌ترسیم مردم از گناهانمان آگاه شوند، باید عیوب دیگران را بپوشانم و برملا نسازیم تا خداوند عیوب ما را بپوشاند. خداوند صاحب رحم و مهربان و غفور است و از گناهان ما چشم‌پوشی می‌کند.

بحث دوم: تعریف و تعبیر حضرت علی (ع) از دنیا

«ذَمَّ الرَّجُلُ الدُّنیا عِندَ علیّ بنِ ابی طالِب (رض)» مردی خدمت حضرت علی (ع) آمد و گفت: این دنیا تاریک است و مرتباً از دنیا بدگویی میکرد؛ امام علی (رض) هم که انسانی صابر بود، چیزی نگفت تا آن مرد کلامش را تمام کرد و سپس فرمود: «لَیسَ کَذالِک» این‌گونه نیست که تو می‌گویی؛ «الدُّنیا دارُ الصِّدقِ لِمَن صدَّقَها» این دنیا برای کسی که بتواند از آن استفاده کند، محل صداقت و راستی و امتیاز معنویت است.

«وَ دارُ نَجاةٍ لِمَنْ فَهِمَ عَنها» دنیا دار نجات است و باید در این دنیا عمل صالح انجام دهیم تا در قیامت نجات پیدا کنیم.

«وَ دارً غِنیً لِمَن تَزَوَّدَ مِنها» و این دنیا محل جمع‌کردن اعمال خوب و پس‌انداز برای قیامت است.

«الدُّنیا مَهبَطُ وحیِ اللهِ» از آدم تا خاتم، دنیا محل وحی بوده و حضرت جبرئیل برای دنیا پیام آورده است اگر دنیا بد بود، نمایندۀ پروردگار روی زمین نمی‌آمد و پیامبران روی زمین قرار نداشتند.

«وَ مُصَلّیٰ مَلائِکَتِهِ» و دنیا محل عبادت است. معمولاً ما در رمضان و لیالی قدر مگوییم: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» اگر واقعاً زمین بد است و مورداستفاده نیست، ملائکه و جبرئیل چرا به زمین می‌آیند، پس ذات زمین و ذات دنیا بد نیست. «وَ مَسجِدُ أنبیائِهِ» خداوند روی زمین مسجد بنا کرده است و مسجد خانۀ خداست.

درجایی دیده‌ام که می‌فرماید: همۀ مساجد ما از مسجدالحرام نور می‌گیرند و مساجد ما اگر نوری داشته باشند، از کعبه و مسجدالحرام است.

یک نفر تحقیق کرده و به این نتیجه رسیده اگر مثلاً در ویتنام که دورترین نقطۀ معموره کرۀ زمین است اذان ظهر می‌گویند تا آفریقا که تمام می‌شود حدود ۵ ساعت فاصله است و ۵ ساعت بعد از اذان ظهر در ویتنام، در آفریقا اذان ظهر است. با اتمام اولین اذان در دورترین نقطۀ شرقی، بلافاصله یک اذان دیگر شروع می‌شود و با اتمام این اذان، اذان دیگری هم شروع می‌شود و بدین ترتیب در اذان از اولین نقطه تا آخرین نقطه متصل به هم گفته می شود

بنده گاهی اوقات از کرمانشاه به سمت پاوه آمده‌ام وقتی به تازه‌آباد رسیده‌ام صدای اذان مغرب را شنیده‌ام و وقتی به شمشیر رسیده‌ام در شمشیر نیز صدای اذان مغرب را شنیده‌ام و صدای لااله‌الاالله و محمد رسول الله و الله‌اکبر در روی زمین در طول شب و روز هر گز تعطیل نمی‌شود.

ای کسانی که نسبت به دنیا بدگویی می‌کنید، بدانید مردان خدا و عارفان و اولیا و خداشناسان در دنیا عبادت کرده و به درجات بالا رسیده‌اند و آنان که به بهشت می‌روند، کسانی هستند که در دنیا زحمت کشیده و پروردگار خود را عبادت کرده‌اند؛ پس دنیا محل خریدن بهشت است.

نتیجه بحث: باید بدانیم ذات زمانه و روزگار که من و شما در آن زندگی می‌کنیم و آن را ذم و از آن بدگویی می‌کنیم، بد نیست بلکه این خود ما هستیم که آن را بد کرده‌ایم.

امروز جمعه است و شما موحدین خداپرست به جمعه آمده‌اید ولی کسانی هستند که به‌جای آمدن به جمعه بر سر سفره‌ خود مشروب گذاشته و دارند مشروب می‌نوشند، این کار برای آنان شر و ظلمات ولی برای شما عزیزان نور و رحمت است. پس انتخاب ظلمت و نور در دنیا به دست خودمان است.

بنده امیدوارم خداوند متعال به من و شما عزیزان توفیق دهد بتوانیم خوب قدم برداریم.

مطلب سوم: نصیحتی حکیمانه از ابراهیم بن ادهم

«أتیٰ رَجُلٌ إلیٰ ابراهیم بن ادهم» مردی خدمت ابراهیم بن ادهم آمد «فَقالَ یا أبا اسحاق إنّی مُسرِفٌ عَلیٰ نَفسی» و گفت: من انسانی گناهکارم و تاکنون به خودم رحم نکرده‌ام و هر گناهی را که در سر راهم قرارگرفته، مرتکب شده‌ام. از خودم بیزارم اما نمی‌توانم از گناه دست بکشم. «فَأعرِضْ عَلَيَّ ما یَکونُ لَها زَجراً وَ مُستَنقِذاً» مرا نصیحتی کن که باعث شود از گناه دست بکشم.

ابراهیم بن ادهم به او ‌فرمود: تو مسلمان هستی؟ گفت: بله مسلمانم. ابن ادهم گفت: تو به خود و دیگران ظلم کرده‌ای و اکنون گرفتار شده‌ای آیا به حرف من گوش می‌دهی که تو را نصیحت کنم؟ اگر قول بدهی که گوش کنی، تو را نصیحتی می‌کنم از حالاتی که به آن گرفتار آمده‌ای پشیمان شده و از گناه دست بکشی و از شیطان فاصله بگیری. آن شخص قبول کرد و گفت: چشم.

۱-«فقالَ إبنُ ادهم إذا أرَدْتَ أنْ تَعصِیَ اللهَ فَلا تَأکلْ رِزقَهُ» ابراهیم به وی فرمود: وقتی‌که قصد کردی گناهی مرتکب شوی از رزق خدا نخور. آن شخص گفت: نمی‌توانم، اگر از رزق خدا نخورم، چه بخورم؟ ابراهیم بن ادهم گفت: پس رازق تو و همۀ ما خداوند است آیا از گناه کردن در محضر او شرم نمی‌کنی؟

۲-«وَ إذا أردْتَ تَعصیهُ فَلا تَسکُن مِن بِلادِهِ» و وقتی‌که قصد گناه داری در ملک خداوند منشین؛ آن شخص گفت: این زمین همه ملک خداوند است و نمی‌توانم چنین کاری را انجام دهم. ابراهیم گفت: آیا از صاحب این ملک شرم نمی‌کنی و روی ملک او گناه انجام می‌دهی؟

۳-«وَ إذا أردْتَ تَعصیهُ فَانظُر مَوضِعاً لا یَراکَ اللهُ فیهِ» و وقتی‌که می‌خواهی مرتکب گناهی شوی در محلی گناه را انجام بده که خداوند تو را نبیند. گفت: در هرجایی خداوند حاضر و ناظر است و بر اعمال من نظارت دارد. ابراهیم بن ادهم گفت: پس چرا مرتکب گناه می‌شوی؟

در شرح‌حال لقمان حکیم که فردی سیاه‌پوست و آفریقایی بوده، آمده است؛ روزی استاد وی به هرکدام از شاگردانش یک مرغ داد و گفت: این مرغ را در جایی که هیچ‌کس شمارا نبیند، سر ببرید. همۀ افراد مرغان خود را سر بریدند و به خدمت استاد آوردند اما لقمان مرغ را زنده تحویل استاد خود داد و فرمود: در هر جا که خواستم مرغ را سر ببرم، خداوند را حاضر و ناظر بر عمل خویش دیدم و از کارم منصرف شدم.

لقمان حکیم از مردان خدا و زرنگ و زیرک بوده‌ است و به همین دلیل نام او در کنار نام پیامبران آمده و سوره‌ای از قرآن نیز به وی اختصاص داده شده است.

در تاریخ آمده است امام محمد غزالی همیشه کتاب الذریعه راغب اصفهانی را در سفرها همراه خود داشته است؛ راغب می‌فرماید: یک سخنور سه شرط لازم دارد. ۱-عقل ۲- علم ۳- نطق؛

سخنور باید عاقل باشد و تشخیص دهد در هر جایی در خصوص چه موضوعی صحبت کند؛ همچنین در مورد آن موضوع علم کافی داشته و مسلط باشد. ولی ما در سخنرانی‌های خود به این موضوعات توجه نمی‌کنیم؛ توجه و تدبر و تفکر، از برنامه‌های مهم دین‌اند.

۴-«وَ إذا جاء کَ مَلَکَ المَوتِ لِیَقضیَ روحَکَ فَقُل أخِّرنی حَتّیٰ أتوبَ و أعمَلَ صالِحاً» اگر روزی ملک الموت (عزرائیل) بخواهد جانت را بگیرد، از او بخواه این کار را نکند و بگو مدتی دیگر به تو مهلت بدهد تا توبه نموده و عمل صالح انجام دهی. آن شخص گفت: چنین چیزی ممکن نیست. ابراهیم به او گفت: وقتی کاری از دستت برنمی‌آید پس بیدار شو و گناه انجام مده.

۵-«وَ إذا جاء تِ الزّبانیةُ لیأخُذَکَ إلیٰ النّار فَلا تذهب مَعَهُ» اگر مأموران دوزخ آمدند که تو را به دوزخ ببرند، با آنان به دوزخ نرو؛ گفت: وقتی مأموران الهی بخواهند مرا به دوزخ ببرند، از من کاری ساخته نیست. ابراهیم گفت: وقتی نمی‌توانی از عذاب دوزخ خود را خلاص کنی، بیدار شو و امروز به فکر آخرت خودت باش.

آن شخص خطاب به ابراهیم ادهم گفت: «حَسبي حَسبي وَ أنا استغفرالله و اتوب الیه» بس است؛ بس است، از نصایح تو درس گرفتم و از الان به درگاه پروردگار توبه و استغفار می‌کنم و قول می‌دهم که دیگر گناه انجام ندهم. شاهدان، شهادت داده‌اند از آن تاریخ به بعد جوانمرد و صالح شده و به جوانمردی از دنیا رفته است.

آخرین مطلب: دعای خیر برای شفای بیماران

خانمی مریض، پسری ۱۰ ساله مبتلا به سرطان، مردی ۵۵ ساله مبتلا به سرطان و خانمی که ۶ ماه است روی تخت بیمارستان گرفتار شده از ما درخواست دعای خیر کرده‌اند.

بنده تخصص ندارم ولی نمی‌دانم پزشکان خاورمیانه چرا فکر نمی‌کنند دلیل این‌همه سرطان چیست؟ آیا به دلیل خوراک یا غصه و یا جنگ و آثار آن است؟ امروزه از چهار نفر دو نفر سرطان دارند و به‌محض اینکه بشنوند سرطان دارند ۸۰ درصد روحیۀ خود را از دست می‌دهند. بنده و شما دعا کنیم و بگوییم: خداوند به خاطر عزت و عظمت و اسماء الحسنای خود به این چهار نفر و همۀ بیماران شفا عنایت فرماید و ما را توفیق دهد سالم زندگی کنیم.

پیامبر بزرگوار ما (ص) هر روز دو بار در صبح و شب این دعا را تکرار کرده‌اند: «اللّهم إنّی أسئَلُکَ العَفوَ و العافیةَ» خدایا از تو می‌خواهم از اشتباهاتم چشم‌پوشی نموده و به من سلامتی عطا فرمایی؛ یعنی سلامتی در کنار عفو پروردگار قرار دارد.

ما در خیلی از امور اسراف و زیاده‌روی می‌کنیم و در خوراک و خواب و سایر امور زندگی‌مان اعتدال نداریم و به همین دلیل است زیاد مریض می‌شویم. در زمان رسول‌الله (ص) یا خلیفۀ دوم؛ یک پزشک مسیحی را به مدینۀ منوره آوردند و چند ماه کسی به او مراجعه نکرد. شکایت کرده و گفته بود: به خاطر اینکه مسیحی هستم، کسی به من مراجعه نمی‌کند و در این مدت احدی به من مراجعه نکرده است. در جواب وی گفته شده بود ما مریض نمی‌شویم به همین خاطر است به پزشک مراجعه نمی‌کنیم. پزشک مسیحی گفت: چرا مریض نمی‌شوید؟ فرمودند: ما کم می‌خوریم و کم می‌خوابیم و در همه امور احتیاط می‌کنیم.

شهر ما کوچک است ولی اگر در این ایام سری به کرمانشاه بزنید هیچ اداره و مرکزی به‌اندازۀ دادگستری و مطب پزشکان شلوغ نیست. کسانی که مرض فکری دارند به دادگستری و کسانی که مرض جسمی دارند، به مطب پزشکان مراجعه می‌کنند پس ما در جامعه مشکلات روحی و جسمی داریم و بیش از ۵۰ درصد آن خودمان عاملش هستیم. خداوند تبارک‌وتعالی هم از مرض فکری وهم از مرض جسمی ما را محفوظ فرماید. ان‌شاءالله

والسلام‌علیکم و رحمة‌الله و برکاته

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید