نمازجمعه این هفته پاوه، با حضور مردم متدین و مومن، در محل مسجد­ جامع این شهر و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد.

در ادامه متن کامل خطبه های نماز جمعه امروز آمده است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام‌جمعه پاوه؛ نمازجمعه این هفته ۱۴۰۲/۰۹/۱۰ پاوه با حضور مردم مومن و متدین پاوه در محل مسجد­ جامع و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد

متن کامل خطبه‌های نماز جمعۀ مورخۀ ۱۴۰۲/۰۹/۱۰ شهر پاوه

بسم‌الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب‌العالمین ثم الصلوة والتحیه والسلام علی امام المتقین سیدنا و قائدنا و مولانا محمدٍ و علی آله واصحابه و من دعا بدعوته الی یوم‌الدین

السلام علیکم و رحمةالله و برکاته

از خداوند متعال برای تک‌تک شما برادران و خواهران محترم حاضر در جمعه و خانوادۀ محترمتان و تمام دوستانی که علاقه‌مند به مسائل دینی هستند و به خطبۀ ما گوش می‌دهند، درخواست عزت و سعادت و سلامتی و سربلندی دارم.

عزیزان من؛ امروز در خطبه‌ها به سه موضوع و سه یادآوری اشاره می‌کنم. ۱- ترجمۀ آیۀ ۷۷ سورۀ مبارکۀ قصص ۲- یک توصیۀ رسول‌الله (ص) ۳-جمله‌ای از بزرگی ۴-سه یادآوری (۱-یادی از معلولین عزیز به مناسبت ۱۲ آذر ۲-یادی از غزۀ مظلوم که امروز از ساعت ۸ صبح شاهد بمباران و موشک‌باران جدید آن بودیم ۳-مراسمات تعزیه در مساجد پاوه و تکلیف ما)

بحث اول: آیۀ ۷۷ سورۀ مبارکۀ قصص

قرآن کریم و رسول گرامی اسلام (ص) یکی با پیام و یکی با کلام گهربار خود به ما فرموده‌اند: خودخواه و خودپسند نباشید و اگر مسئول سیاسی هستید دچار غرور نشوید و اگر اهل ثروت هستید و ثروت دارید، مغرور نشوید و اگر در حاکمیت قدرت دارید، پول و حاکمیت و سیاست شمارا فریب ندهد و از خالق خود غافل نشوید.

نکاتی که به آنها اشاره کردم همه خلاف فطرت و توحید و مسیر رسول‌الله (ص) هستند. خداوند متعال موسی (ع) را فرستاد تا با سه قدرت مبارزه کند. ۱-فرعون که صاحب قدرت بود. ۲-قارون که صاحب‌مال و ثروت بود و با ثروتش مردم را فریب می‌داد. ۳-هامان که قدرت سیاسی و علمی داشت و با سیاست مردم را فریب می‌داد.

حضرت موسی (ع) سال‌ها با این سه قدرت مبارزه کرد و قرآن کریم زحمات حضرت موسی را به‌عنوان درسی برای من و شما و تمام نسل‌ها بیان کرده است.

ظاهراً مخاطب آیۀ ۷۷ سورۀ قصص، قارون است که ثروت بسیار داشت. حضرت موسی و مؤمنینی از قوم قارون خطاب به قارون گفتند: «وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ» از ثروتی که خداوند به تو عطا فرموده سهمی را هم برای قیامت نگه‌دار چون چند روز دیگر خواهی مرد و چیزی را با خود نخواهی برد. پس از ثروت و مالی که خدا به تو داده است چیزی را برای قیامت خود پس‌انداز کن. از متاع و لذایذ دنیا هم استفاده کن و با خلق خدا نیکی کن چنانچه خداوند به تو نیکی و احسان کرده است و نعمت مال و ثروت و مقام و مسئولیت و قلم را به تو عطا فرموده؛ تو هم با مردم به نیکی رفتار کن و درروی زمین فساد نکن چون خداوند افراد فاسد را دوست ندارد.

در این آیه ۴ امر مهم قابل‌ملاحظه است:

۱-ما در زندگی، علم، قدرت و ثروت چندروزۀ دنیا سهم آخرت خود را حفظ و با این کار آخرت خود را بیمه نماییم

۲-از دنیا استفاده کنیم؛ خداوند متعال دنیا را برای ما خلق کرده است و باید از مطاع و لذایذ و زیبایی دنیا بهره بگیریم به شرطی که مشروع باشد.

۳-خداوند متعال به ما لطف داشته است؛ هر کدام از ما در جایگاهی که هستیم نسبت به مردم لطف داشته باشیم و زکات علم و ثروت و دانش و مقام خود را پرداخت کنیم.

زکات تنها زکات مال نیست. زکات مال از فروع دین است ولی در بعد اخلاقی و سیاسی و اجتماعی، کارهای ما همه زکات دارند.

۴-دوری از فساد و خرابکاری در دنیا.

در دو هفتۀ گذشته دوستان دلسوز دین چند فیلم برایم آوردند که در سالن‌های پاوه بعضی برنامه اجرا شده بود، انسان با دیدن آنها تأسف می‌خورد. بدون تردید پول این مراسمات ضدخدا و رسول، برای صاحبان این هتل‌ها و سالن‌ها حرام است و مطمئن باشند آن را خرج دارو می‌کنند و اگر صرف دارو نکنند، در قیامت باید جواب خداوند را بدهند.

شخصی ۲۰ سال سن دارد دویست میلیون را خرج جشن تولد در یکی از سالن‌های پاوه کرده و ۱۰۰ نفر دختر و پسر بی‌حجاب و بی‌بندوبار را آورده که همه می رقصند  ( قبلاً رقص کردی می‌کردند اما حالا با روش اروپایی‌ها می‌رقصند) ؛ سالگرد تولد را در اروپا بیشتر برای دختران می‌گیرند، این کارها زشت است.

چرا به‌جای این‌همه هزینۀ تولد، پول‌هایتان را به فقیر و گرفتار و یا پدر و مادر خودتان که محتاج هستند، نمی‌بخشید

نمونه دیگری از بی‌بندوباری؛

شخصی در صفحه خودش در فضای مجازی تصویر ماموستا شیخ محمد نجار و در پایین آن نیز تصویر بنده را در صفحه خود منتشر کرده بود و در تصویر بعدی، تصویر چند شیشه مشروبات الکلی را در گذاشته بود و در میان آنها یک نوع را به‌عنوان بهترین مشروب معرفی کرده بود.

شخصی را نزد ایشان فرستاده و گفتم: به این آقا بگویید یا شیخ و ملا را انتخاب کند و یا شیشه‌های مشروب را؛ اگر مشروب را انتخاب می‌کند دیگر حق ندارد با من صحبت کند.

پارسال در ایام اغتشاشات، برادری که همیشه در نماز جمعه حضور دارد، نزد من آمد و گفت: ماموستا فلان شخصی لیستی در دست دارد و ۱۳۰ نفر که اکثراً افراد مطرود هستند، آن را امضاء کرده‌اند که بعد از این رژیم امام‌جمعه را قبول نداریم و باید برود.

گفتم: شما هم امضا کنید؛ اگر جمهوری اسلامی سقوط کند، ما هم می‌رویم و نیازی به این زحمت نیست و به آن شخص که شیخ و ملا و عرق را با هم تبلیغ می‌کرد، بگو: من با امضاء و طوماری نیامده‌ام تا با امضاء و طوماری بروم.

به این افراد و هتل داران و سالن داران محترم عرض می‌کنم؛ هتل و سالن شما مبارک باشد. ولی بخاطر خدا درروی زمین فساد نکنید و دلگرم به این پول‌های حرام نباشید.

آنها در سالن هر کاری می‌کنند، میل خودشان است اما چرا فساد خود را در خارج سالن‌ها پخش می‌کنند؟ باکمال تأسف به من گفتند: (البته اگر حیقت داشته باشد) یکی از مأموران انتظامی هم در سالن حضور یافته و گفته: مردم شادی می‌خواهند هر کاری که انجام می‌دهید، بدهید ولی آن را در سایت‌ها منتشر نکنید تا دیگران اطلاع پیدا نکنند.

یا در مورد دیگری بنده به شخصی اعتراض کرده بودم. یکی از روحانیون نزد من کمی گله کرد، گفتم در جمهوری اسلامی به بنده یک محراب دو متری داده‌اند و ایشان مسئولیت یک منطقۀ بزرگ را در اختیار دارد. ایشان هر کاری می‌کند خودش می‌داند اما به من هم اجازه بدهید در محراب برای مردم صحبت کنم و چهار جمله امربه‌معروف و نهی از منکر بگویم، اگر به من اجازۀ صحبت به نفع دین داده نشود، فلسفۀ وجودی من چیست؟

نهایت امر بنده مجبورم بعضی از مردم را به خاطر دین و به خاطر آنکه فساد زیاد نشود، از خودم ناراحت کنم.

نکته دیگر اینکه برادری دریکی از سایت‌های مشهور اورامان از من گله کرده و گفته بود: امام‌جمعۀ پاوه به رقص و هلپرکه اعتراض می‌کند چرا به کسانی که در نوسود جوانان مردم را می‌کشند، اعتراض نمی‌کند؟ بنده به ایشان که از بحث و ارشاد ما دور است و به سایر دوستان عرض می‌کنم، هم دعوت مردم به رقص و پای‌کوبی و هم کشتن جوانان نزد اینجانب محکوم است. سخن من این است که مسئولان محترم جمهوری اسلامی که جانشین شهدای انقلاب‌اند و به نام جمهوری اسلامی و اسلام کار می‌کنند، عامل این‌گونه برنامه‌های مبتذل نباشند.

هلپرکی در منطقه ما عرف است و ما مخالف هلپرکی حرام هستیم چون دین ما آن را منع کرده است وگرنه هلپرکی جزو فرهنگ مردم اورامان شده و هزاران نفر مثل بنده نمی‌توانند آن را تعطیل کند.

من اعتراض آن برادر را قبول دارم و عرض میکنم هم از هلپرکی حرام و هم از کشتن جوانان مردم ناراضی هستم.

این جمعه به مرزبانی اعتراض نمی‌کنم ولی می‌گویم خدایا؛ به خاطر اسماء الحسنای خودت کسی که به‌ناحق فرزند مردم را می‌کشد، داغ مرگ فرزندش را ببیند؛ خدایا کسی که جوان مردم را که صاحب زن جوان و فرزند می‌باشد، با گلوله هدف قرار می‌دهد، زندگی‌اش را پر از هم‌وغم گردان و در عمر خود شادی نبیند و استراحت نکند.

قرآن کریم می‌فرماید: کشتن یک انسان بی‌گناه مانند کشتن کل جامعه است. ولی به حرف من هم توجه نمی‌کنند و من هم مثل شما غصه می‌خورم. کسانی که فرزند مردم را هدف گلوله قرار می‌دهند، با عمل زشت خود کل نظام را زیر سؤال می‌برند و مردم نسبت به جمهوری اسلامی بدبین می‌شوند و به نظام دشنام می‌دهند. لذا امیدوارم این مسائل بی‌تأثیر نباشد.

نکته آخر و نتیجه این بحث :

مفسرین در ذیل آیۀ ۷۷ سورۀ قصص می‌فرمایند: تمدن اسلامی مبتنی بر چهاراصل است. ۱-عمل صالح ۲-عمارت و آبادانی دنیا ۳-احسان و خدمت به مردم ۴-مبارزه با فساد و ظلم و خرابکاری

بنده همیشه گله‌مندم و می‌گویم فرزندان ما به‌محض آنکه وارد مدرسه می‌شوند به فکر شغل دولتی هستند درحالی‌که شهرستان پاوه منطقه‌ای بکر است، بدون تردید اگر در مسیر پاوه و روانسر ۲۰۰ مغازه هم باز شوند و وسایل محلی مانند کشک و رب انار و انار و گردو و غیره بفروشند، زندگی همه آنها تأمین می‌شود اما این کار را نمی‌کنند و فقط به فکر استخدام هستند.

بحث دوم: توصیه‌ای از رسول‌الله (ص)

پیامبر اسلام (ص) می‌فرماید: «اوصیکَ بِتَقویَ اللهِ تَعالیٰ في سِرِّ أمرِکَ وَ عَلانیَتِهِ وَ إذا أسأتَ فَاحسِن» شمارا چه به‌صورت سری و مخفیانه و چه به‌صورت علنی و آشکار به تقوای الهی توصیه می‌کنم و اگر دچار اشتباه شدید خود را اصلاح نمایید و توبه کنید.

۱۰ نفر که در یک خانه باغ شروع به مشروب‌خواری و تریاک کشیدن و کارهای ناپسند می‌کنند هرچند عمل آنها سری است اما باید از خداوند بترسند.

و در آشکارا هم باید از خدا بترسید و اگر آشکارا عمل خلاف شرع انجام می‌دهند، از خدا بترسند و آن را در سایت‌ها منتشر نکنند و زنانشان را به مردم معرفی ننمایند و مردم را دچار فساد و انحراف نکنند.

بنده خودم در دادگاه هستم؛ میزان طلاق در شهرستان ما ۳۰ درصد است یعنی ۳۰ درصد ازدواج‌ها منجر به طلاق می‌شود و دلیل این‌همه طلاق، ماهواره و فضای مجازی است.

شخصی دختری را می‌بیند که سیمای زیبایی دارد و زن خودش را هم می‌بیند که دختری ساده و روستایی است. با دیدن آن دختر، همسرش از چشمش می‌افتد و او را طلاق می‌دهد. درحالی‌که روز اول با تقاضا و خواهش جمعی از مردم این دختر را به عقد او درآوردند، اما حالا که صاحب ثروت شده زنش را طلاق می‌دهد. خداوند حق این زن را از شما بگیرد و اگر خانم بهانه‌گیر و بی‌توجه به خواستۀ شوهرش است، خداوند حق شوهرش را از او بگیرد.

بحث سوم: سخنی از بزرگی

یکی از بزرگان می‌گوید:

ثَلاثَةُ لَیسَ لَها نهایة ... الأمن والصِّحَةُ والکِفایة

سه چیز را نهایتی نیست :

۱-امنیت که برای جامعه خیلی مهم است. همه دعا کنیم که امنیت فیزیک و اخلاقی مملکت و دیار و منطقه‌مان محفوظ باشد.

۲-صحت و سلامتی؛ امروز اکثر خانواده‌ها حداقل یک مریض دارند. پیامبر بزرگوار ما همیشه این دعا را هر صبح و شب تکرار کرده و فرموده‌اند: خدایا از اشتباهاتم چشم‌پوشی کن و صحت و سلامتی به من عطا فرما.

۳-رضایت از رزقی که خداوند به ما عطا فرموده و شکر نعمت‌های خداوند

یادآوری اول: یادی از معلولان به مناسبت هفتۀ معلولین

کاک فاروق خسروی که امروز زحمت اذان ظهر را کشید، اهل باینگان است و پیشنهاد داده بود چون روز ۱۲ آذر روز معلولین است، اجازه بدهیم به‌عنوان یک معلول، امروز در مسجدجامع پاوه اذان بگوید. ما هم استقبال کردیم و هم مستمع اذان وی بودیم.

کاک فاروق عزیز؛ قبول است خداوند متعال دو چشمانت را از تو گرفته است ولی سه چیز دیگر به تو عطا فرموده که باید شاکر آنها باشی، ۱-ایمان ۲-عقل ۳-صدای زیبا

ماموستا کشک مصری در شرح‌حال خود می‌فرماید: در سن ۱۶ سالگی نابینا شدم و خداوند دو چشمانم را از من گرفت، والدینم وقتی دست مرا می‌گرفتند و به مدرسه می‌بردند، سیمایشان را نمی‌دیدم اما آه‌وافسوس درونی آنان را حس می‌کردم.

و اضافه می‌کند خداوند متعال دو چشمانم را گرفت اما ذهنی به من عطا فرمود که هر چه را می‌شنیدم، حفظ می‌کردم.( حدود ۱۰۰ کاست از سخنرانی‌های ایشان را در مکه خریداری کرده‌ام. )

یکی از سخنرانی‌های ایشان را در مهر سال ۵۷ شبکۀ بی‌بی‌سی پخش کرد که خطاب به شاه ایران گفت: «یا شاه ایران یکفي الظلم في خمسین سنة» ای شاه ایران، ظلم ۵۰ ساله بس است.

خداوند چشم این انسان را گرفت اما به او عقل و زیرکی و قدرت خطابت داد و هرکس به سخنان ایشان گوش دهد، تحت تأثیر قرار می‌گیرد.

می‌دانم که در جامعۀ ما معلولان زیادی وجود دارند و همیشه در جلسات با برادران بهزیستی، برای آن معلولان و خانواده‌های‌ آنان ناراحتم و غصه می‌خورم و به دوستان بهزیستی توصیۀ خدمت بیشتر کرده‌ام و امروز در این محراب از خداوند متعال می‌خواهم به پدر و مادران این معلولان عزیز صبر و به کسانی که در خدمت این معلولان عزیز هستند توفیق عطا فرماید.

یادآوری دوم: غزه و آیندۀ آن

از ساعت ۸ امروز دوباره جنگ در غزه شروع شده است. جنگ غزه، جنگ کفر و اسلام است و این جنگ خاتمه پذیر نیست. قرآن کریم می‌فرماید: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» دشمنان کوتاه نمی‌آیند پس شما هم تا می‌توانید در مقابل آنان نیرو وتوان خود را افزایش دهید و آماده باشید.

در این خصوص به جمله یک نفر یهودی و یک نفر مسیحی اشاره می‌کنم.

بن گوریون اولین نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی جمله‌ای دارد که به عربی ترجمه شده است، می‌گوید: «إنَّ أغشیٰ ما یخشاه ان یَظهرَ فی العالَمِ العَرَبی محمَّدٌ جَدید» چیزی که ما از آن می‌ترسیم و ناراحت هستیم، این است که در آینده محمد جدیدی در ممالک اسلامی و عربی زنده شود و ادامه می‌دهد؛ باید با تمام قدرت خود بکوشیم اجازه ندهیم محمد دیگری زنده شود و مسلمانان دوباره باهم متحد شوند.

گلادستون مسیحی نخست‌وزیر وقت انگلیس ضد اسلام، قرآن را بلند کرد و گفت: «مادام هذ القُرآن موجوداً فَلَن تستطع اروبا السیطرة عَلی الشرق بَل و لا ان تکون هی نفسِها في مأمَنٍ» تا قرآن در میان مسلمانان باشد، ما در شرق و خاورمیانه هیچ‌گاه موفق نمی‌شویم و تا قرآن در میان مسلمانان است اروپا امنیت نخواهد داشت. باید به فکر از بین بردن قرآن باشیم.

یکی از نمایندگان مجلس عوام انگلیس قرآنی را که در دست گلادستون بود، گرفت و پاره کرد و گفت: این کتاب چه دارد که تو از آن می‌ترسی؟ گلادستون گفت: احمق میلیون‌ها نسخه از این قرآن در تمام جهان وجود دارند. من کاری به این کاغذ ندارم ما باید محتوای قرآن را در دل مسلمانان از بین ببریم و کاری کنیم آنها از قرآن پیروی نکنند.

عزیزان من؛ کسانی که امروز در غزه شهید می‌شوند، جزو کسانی هستند که مسیحیان و یهودیان از آنان ترس داشته‌اند و کسانی که آنها را شهید می‌کنند، پسر و برادر همین یهودیان و مسیحیان مخالف اسلام و قرآن کریم هستند.

در حقیقت همۀ ما می‌دانیم این‌ها در فلسطین و غزه کوتاه نمی‌آیند و اگر بتوانند، دوست دارند ایران و تمام ممالک اسلامی را هم مثل غزه کنند اما ما مسلمانان و منصفان عصر امروز از غزه درس گرفتیم.

۵۶ روز است در غزه شاهد جنگ هستیم ولی یک ناشکری نشنیده‌ و زنی بی‌حجاب ندیده‌ایم. به‌شخصه از مردم غزه درس تحمل و صبر و ثبات و عزت گرفتم.

در آخر می‌گویم؛ اللهم شتّت شمل اعدائنا، اللهم فرِق جمعهم، اللم انصر اخواننا فی فلسطین و في غزه یا رب العالمین. اللهم افرغ الصبر فی قلوبهم وانصرهم علی اعدائهم یا مجیب السائلین

یادآوری سوم: تعزیه و مساجد

بعد از قضیۀ کرونا که تعزیه و جمعه و جماعت یا تعطیل و یا نیمه تعطیل شدند، مردم شریف این شهر و جاهای دیگر با مشکلاتی مواجه شدند و در بعضی از مساجد، هیئت‌امنا اجازه نمی‌دادند مردم تعزیه برگزار کنند و مردم هم گرفتار بودند بنده سکوت کردم و گفتم: چرا در این شهر پاوه چهارنفر متدین و هوشیار وجود ندارند وقتی مشکلی این‌گونه پیش می‌آید با مسئولان و امام‌جمعۀ شهر نشستی داشته باشند که چکار کنند؟ علی‌رغم سکوتم، به هیئت‌امنای مسجد قبا گفتم طبقۀ بالا و پایین مسجد را آماده کنند تا مراسمات تعزیه در این مسجد برگزار و مردم بیش از این سردرگم نشوند.

سه مسجد شهدا و قبا و صلاح‌الدین در پاوه برای خواهران و برادران محل مناسب دارند. در این هفته با برادران اوقاف و جمعی از هیئت‌امنای مساجد صحبت شد؛ در آینده کسانی که در مسیر میدان مولوی، وسط شهر پاوه قرار دارند در مسجد شهدا مراسم تعزیه برگزار کنند و از میدان شهدا به‌طرف فرهنگیان در مسجد قبا و بقیه هم به‌طرف جادۀ نوسود و ملامقصود، در مسجد صلاح‌الدین مراسمات تعزیه را برگزار ‌کنند. اگر کسی هم در میدان مولوی ساکن باشد اما دوست داشته باشد در مسجد صلاح‌الدین یا مسجد دیگری مراسم بگیرد مانعی ندارد اما باید با هیئت‌امنای مسجد هماهنگی کند.

کسانی هم که در مسیر بیمارستان و ترمینال ساکن هستند می‌توانند مراسم خود را در مسجد دوریسان برگزار کنند؛ ممنون مردم دوریسان و هیئت‌امنای مسجدجامع دوریسان هستم که در طی چند روز گذشته چند خانوادۀ محترم پاوه مراسم تعزیۀ خود را در مسجدجامع دوریسان برگزار کرده‌اند.

پس این ۴ مسجد در خدمت شما هستند اما با هماهنگی و رعایت اصول؛

همچنین از آقایان حسامی و عبدی تشکر می‌کنم که دارند برای پاوه زحمت می‌کشند و سالن می‌سازند همه ما وظیفه‌داریم با آنان همراهی و همکاری کنیم.

قبول است مسجد محل عبادت است نه مراسمات؛ ولی امروز ضرورت است. مسجد را مردم ساخته‌اند و حق استفاده از مسجد را دارند و اگر مسجدی دچار مشکل شود همان مردم دوباره آن را می‌سازند. پس ما به‌عنوان روحانی و هیئت‌امنای مساجد وظیفه نداریم مردم را منع کنیم. ما باید ممنون مردم باشیم و مردم هم ممنون روحانیون و هیئت‌امنای مسجد باشند و همه در کنار هم باشیم که به نفع دین و دنیای ماست.

السلام علیکم و رحمةالله و برکاته

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید