کلاس تاریخ
كلاس تاريخ در تاريخ 4مرداد ماه 1390 با پايان دور اول كلاسها در سال 1390 ، پايان يافت و مقرراست در دور جديد در كنار درس تفسير قرآن ، درس جديدي ارائه شود **************************
درس بیست و هفتم ..... غزوه حنین
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس بیست و هفتم تاریخ : 4/4/87 موضوع درس : غزوه حنین وطایف
توضیح درس : بعداز فتح مکه در رمضان سال هشتم کفار ساکن طایف (طائفه ثقیف) وساکن در حنین ( طائفه هوازن) دچار ترس و وحشت شدند و فتح مکه را شکست خود تلقی و سران هر دو طایفه با هم مشورت کردند و تصمیم گرفتند قبل از ورود سپاه اسلام هرچه نیرو و توان دارند آنرا بسیج و تا آخرین نفر به مقاومت ادامه دهند. مالک بن‌عوف رئیس هوازن تمامی طایفه خود را آماده و به زن و مرد و پیر و جوان دستور بسيج داد ، حتي اموال و احشام هر چه داشتند با خود آوردند تا جنگ آنها جنگ نفس و سر و مال باشد. در نتیجه تمامی نیروي مسلح شده را در اطراف دره حنین مستقر و در بین درختان و کنار سنگ‌ها کمین کردند و جمعیت آنها حدود 30 هزار نفر بود. خبر به پیامبر اسلام رسید. در ششم ماه شوال (یعنی 16 روز بعد از فتح مکه) حدود 12 هزار نیروی مجهز ، 10 هزار نفر از اهل مدینه و 2 هزار نفر ازاهل مکه که تازه برنامه اسلام را قبول کرده بودند عازم حنین شدند . فاصله مکه تا حنین حدود 3 شبانه روز راه بود و در حدود روز دهــم ماه شوال وارد محل شدند و در لحظه عبور از دره حنین غافل از توطئه دشمن کفار تا دندان مسلح از مخفیگاه و کمین‌گاه بیرون آمدند و ضربه‌ي خطرناکی به سپاه اسلام وارد ، جمعی را شهید و بقیه از میدان فرار كردند و تنها پیامبر اسلام (ص) و چند نفر دیگر چون کوه ایستادند و سپس به دعوت پيامبر (ص) سپاه اسلام به محل اولیه و اطراف پیامبر (ص) مراجعت و جهاد جانانه‌ای انجام و سپاه کفر را مغلوب کردند و غنایم و اسراء بسیاری گرفتند و سپس بعد از مقاومت زیادی طایف هم تسلیم و پیامبر بزرگوار غنیمت را بین افراد تقسیم فرمود و در میقات جعرانیه به نیت عمره مفرده محرم شد و بعد از انجام مناسک عمره و انتخاب عتاب بن اسید 20 ساله بعنوان فرماندار در مکه ، همراه فاتحین مکه به مدینه منوره مراجعت نمودند
نتیجه و فلسفه و نکات بر جسته درس :
1- پیامبر اسلام قبل از حرکت به منطقه حنین عبدالله اسلمی را به عنوان مخبر به حنین فرستاد تا تعداد نیرو و مهمات و وضعیت دشمن را بررسی کند که این کار انجام شد و این عمل به ما نشان میدهد اعزام عین و مخبر به جهت کسب خبراز دشمن یک اصل مهم در دین است و در پیشرفت امور و برنامه‌ها مؤثر است.
2- پیامبر اسلام (ص) به جهت رفع نیاز مقدار 100نوع اسلحه چون شمشیر وکمان و زنجیر‌وغیره را بصورت امانت از صفوان بن امیه كه مشرک بود گرفت و در جنگ حنین از آن استفاده کردند این مطلب به ما این درس را میدهد که گرفتن کمک از کفار به جهت مقابله با دشمن جایز است
3- پیامبر اسلام (ص) چون کوه در حنین ایستاد و مقاومت کرد و این عمل به ما این درس را می دهد که رهبر جامعه باید شجیع ،متوکل به خدا و اهل استقامت باشـــد .
4- در غزوه حنین جمعی از زنان شرکت داشتند و به کار تدارکات و تداوی مشغول بودند این نکته به‌ما این درس را میدهد كه زنان در جامعه اسلامي با رعایت اصول و برنامه‌های دینی میتوانند در کنار مردان و در حد توانایی واستعداد انجام وظیفه نمایند.
5- در زمان تقسیم غنایم رسول الله (ص) به اهل مکه سهم بیشتري داد ، یکی از اصحاب به نحوه تقسیم غنایم اعتراض کرد و گفت: والله در نوع تقسیـم عـدالت رعایت نشده است. عبدالله بن مسعود اين جمله را شنید و آن را به پیامبر اسلام رساند پیامبر(ص) خیلی ناراحت شد و فرمود: (من یعدل ان لم یعدل الله و رسوله) اگر خدا و رسول عادل نباشند پس عادل کیست.آنگاه فرمود:(رحم الله موسی قد اذی باکثر من هذا فصبر) رحمت خدا بر موسی باد بیش از این آزارش می‌دادند باز صبر میکرد. عبدالله می فرماید عهد کردم دفعه دیگر مطالب مردم را به پیامبر اسلام نرسانم خلاصه پیامبران هم انسان‌اند و در مقابل خبر های خوب و بد تحت تاثیر قرار میگیرند .
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین » اضافه کردن دیدگاه جدید
درس بیست و ششم ..... ادامه فتح مکه
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس بیست وششم تاریخ : 28/3/87 موضوع درس : درسهای مفید از فتح مکه
توضیح درس :
1-در درس قبل گفتیم فتح مکه در بیستم ماه رمضان سال هشتم هجری واقع شد در ایام غزوه و فتح مکه گروهی از اصحاب رسول الله «ص» روزه دار و جمعی افطار کرده بودند از این مطلب می فهمیم مسافر در سفر مشروع می تواند افطار کند و مجاز است روزه بگیرد .
2- با فتح مکه و پاکسازی بیت الله از بت های نجس قوت و قدرت مسلمین به اوج رسید و نشانه های شرک و کفر محو و آثار توحید شهر را پوشاند و مسلمانان از هر حیث قدرتمند و صاحب دولت و نظام قوی شدند و فتح مکه فتحاٌ مبیناٌ شد .
3- بعد از فتح مکه پیامبر اسلام «ص» عتاب بن اسید را که بیست سال سن داشت به عنوان فرمانده در مکه انتصاب و تعیین فرمود نتیجه این اقدام گویای این مطلب است که آئین اسلام برای نسل جوان ارزش قائل است و همچنین نشان دهنده این مطلب است که در اسلام توان و استعداد معیار است نه چیز دیگر .
4- گذشت حضرت«ص» از حاطب بن بلتعه ، به این دلیل بودکه حاطب از اصحاب بدر است و اصحاب بدر مورد توجه خدا و رسول وی بوده اند نتيجه اين است اسلام نیز برای سابقه حسن و پسند ، احترام قائل است .
5-در خصوص آزادی اهل مکه منهای 15 نفر ، دو زن و سیزده مرد : نتيجه عدم عفو این بود که این افراد قاتل و مرتد و مهاجم فرهنگی بودند و شعر و رجز علیه اسلام و پیامبر و اصحاب می سرودنداز 15 نفرمهدورالدم ، 4 نفر به قتل رسيدندو بقیه ایمان آوردند و یا از عفو پیامبر اسلام «ص» استفاده کردند .
6- اهل مکه مرد و زن با پیامبر اسلام«ص» بیعت کردند بر توحید و صداقت و جهاد و اطاعت ، مردان در وقت بیعت دست در دست پیامبر اسلام «ص» قرار می دادند و زنان هم دست خود را به عبا و پیراهن پیامبر اسلام «ص» می زدند و به پیمان صداقت و ایمان اقرار می کردند
7- حطم و شکستن 360 بت که آثار شرک و کفر بودند : درس این اقدام این است که نباید در جامعه اسلامي اجازه داده شود آثار شرک و کفر ظاهر باشد .
8- اذان بلال بر بالای کعبه كه منتهی به اعتراض مشرکین و نزول آیه « ان اکرمکم عندالله اتقاکم » گردید نشان داد که تقوی معیار است و پوست و زبان و رنگ امتیاز نیستند و به مشركين اعلام نمود اين عقيده است كه بلال سياه پوست را به بالاي كعبه مي رساند
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین » درس بیست و پنجم ..... فتح مکه
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس بیست وپنجم تاریخ : 21/3/87 موضوع درس : فتح مکه
توضیح درس : فتح مکه در بیستم ماه رمضان سال هشتم هجری واقع شده و انگیزه ، علت و نحوه شروع آن حسب گفته تاریخ بدین قرار است . در سال ششم و طبق معاهده حدیبیه مقرر شد کسانی که با قریش و یا مسلمانان از هر قوم و طایفه ای هم پیمان هستند از تعرض محفوظ و مصون باشند . در سال هشتم قریش با حمله به طایفه خزاعه که حلیف و هم پیمان رسو ل الله«ص» بودند و با کشتن بیست نفر از آنها عهد و پیمان را مخدوش نمودند . رئیس خزاعه، سالم خزاعی همراه 40 نفر به مدینه آمد و جریان را به صورت گویا و روشن و همراه با اسف و ناراحتی به پیامبر اسلام «ص» گزارش کرد . قریش از عمل و حرکت خود نادم و به دنبال ورود عشیره خزاعه ، ابوسفیان از جانب قریش به جهت توجیه و ترمیم موضوع وارد مدینه شد ، پیامبر اسلام«ص» حاضر به دیدار و ملاقات با وی نشد ، ابوسفیان خیلی جهد نمود و به افراد سرشناس مدینه چون حضرت عمر بن الخطاب «رض» مراجعت کرد ولی هیچ کسی به حرف وتوجیه وی توجهی نکرد و بدون نتیجه به مکه برگشت . سپس پیامبر اسلام«ص» دستور تجهیز و بسیج را صادر فرمود ، قبل از حرکت یکی از اصحاب به نام حاطب پسر بلتعه موضوع را طی نامه ای به اهل مکه نوشت و به لطف خداوند اقدام کشف و پیامبر اسلام«ص» حاطب را عفو فرمود و سپس پیامبر عفو و بزرگواری ، کلثوم بن حسین را در جای خود تعیین و در روز چهارشنبه دهم رمضان بعد از نماز عصر از مدینه منوره به قصد مکه خارج و در محل ظهــران (منطقه‌ای بین مکه و مدینه) توقف فرمود و جمعیت زیادی به وی ملحق شدند و تعداد افراد به ده هزار نفر رسیدند و آنگاه حرکت به سوی مکه ادامه یافت و حسب دستور فرمانده و قائد و رسول خدا ، سپاه از چهار جهت مکه را محاصره و سپس پیامی در شهر مکه به گوش مردم رسانده شد به این مضمون : چنانچه توان مقاومت دارید ما هم آماده هستیم و در غیر این صورت هر کس در خانه خود بنشیند و یا به خانه خداوند «بیت الله» پناهنده شود و یا در منزل ابوسفیان بنشیند از تعرض مصون خواهد بود . مردم مکه کوچکترین مقاومتی نشان ندادند و سپاه اسلام خیلی آرام وارد مکه شد . امام بخاری « رحمه الله» روایت فرموده است: روز فتح مکه پیامبر اسلام«ص» بر شترش سوار بود و سرش را تعظیماٌ پایین انداخته و آرام آرام سوره فتح را قرائت می کرد و به طرف مسجد الحرام راه می رفت . زمانی که نزدیک کعبه شد مشاهده فرمود 360 بت اطراف کعبه را محاصره کرده اند و با عصائی که در دست داشت یکی بعد از دیگری عصای خود را بر سر بتها می زد و می فرمود « جاء الحق و زهق الباطل » و سپس دستور داد بت های داخل بیت را اخراج و بیت و اطراف آنرا پاکسازی و آنگاه شعار الله اکبر را سر دادند و سپس بلال به دستور پیامبر عظیم الشان اسلام«ص» در بالای کعبه قرار گرفت و اذان را با دلی مطمئن و صدایی حزین و صوتی دلنشین شروع کرد. آنگاه پیامبر اســــــــلام«ص» خطبه‌ای خواند و بعد از شهادت به وحدانیت الهی خطبه خود را با این جملات شــــــروع فرمود : لا اله الا الله وحده لا شریک له صدق وعده و نصر عبده و هزم الاحزاب وحده و سپــــس با این جمله « اذهبوا انتم الطلقاء » آزاد هستید و به خانه خود بر گردید کفار و منافقین را آزاد فرمـــــود به غیر از پانزده نفر.................................ادامه دارد
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین » درس بیست و چهارم ..... غزوه موته
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس بیست وچهارم تاریخ : 14/3/87 موضوع درس : غزوه (سریه) موته
توضیح درس : موته نام منطقه ای است در اردن فعلی و در گذشته جزو بلوک شام و حاکمان روم مسیحی بر آن حکومت می کردند. حاکمان بُصری و موته مدتها بود دست به آزار و اذیت مسلمانان زده بودند از جمله هر عربی به اسلام ایمان می آورد او را آزار می دادند و کاروانهایی که کالا از شام به مدینه می آوردند ممانعت می کردند و شرحبیل غسانی (حاكم بصري) در سال هفتم فرستاده رسول الله «ص» که حامل نامه وپیام رسول خدا «ص» بود را به قتل رساند. اینها و مسائل دیگری باعث شد حضرت ختمی مرتبت (ص) در ماه جمادی الاولی سال هشتم هجری دستور داد که سپاهی عازم روم شود. سه هزار نیرو در اولین فرصت بسیج و جمع شدند و حضرت (ص) آنان را توجیه فرمود و دستور داد به محلی که حارث بن عُمیر ( پیک و رسول وی) به شهادت رسیده بروند و به محض ورود به محل ، مردم را به اسلام دعوت کنند در صورتیکه جواب آنها مثبت بود فالحمدلله و در غیر این صورت وفق دستور خداوند با آنها برخورد کنند و اضافه نمود زید بن حارثه را به عنوان فرمانده تعیین می نمایم در صورت شهادت ایشان ، جعفر و بعد از جعفر ، عبدالله بن رواحه فرمانده سپاه باشند و در صورت شهادت هر سه نفر، انتخاب فرمانده به عهده نیروهاست و به اذن خداوند سپاه حرکت کرد با شنیدن خبر عزیمت سپاه اسلام ، هرقل یکصد هزار و حاکم بصری یکصد هزار نفر نیروی مجهز را بسیج و آماده رزم کردند . سپاه اسلام به نزدیک محل شهادت حارث رسید و زمانی از بسیج دويست هزار نفره مسیحیان مطلع شدند شروع به مشورت کردند که آیا با توجه به وضعیت سپاه کفر عملیات را انجام دهند و یا منتظر دستور بعدی پیامبر اسلام (ص) بمانند . عاقبت به توافق رسیدند که عملیات را با استعانت از خداوند متعال شروع نمایند ، زید پسر حارث پرچم را به دست گرفت و مبارزه را شروع و بعد از جهد و کوشش زیادی به شهادت رسید آنگاه حسب دستور پیامبر اسلام (ص) جعفر پرچم را به دست گرفت و در یک جنگ نا برابر اول دست راست وی را قطع و سپس پرچم را به دست چپش بلند کرد دشمن دست چپ وی را نیز قطع و با دو دست قطع شده اش پرچم را گرفت و در نهایت شهید شد زمانی که جسد مبارکش را ملاحظه کردند 90 ضربه و جرح در بدن مبارکش بود و سپس عبدالله بن رواحه پرچم را به دست گرفت و ایشان نیز شهید شدند و آنگاه با مشورت ، خالد بن ولید را به عنوان فرمانده تعیین ،خالد با برنامه ریزی دقیق و طی یک عملیات آگاهانه سپاه روم را مغلوب و سپس با رعایت مصلحت عقب نشینی کردند و به مدینه منوره برگشتند . حضرت (ص) در مسجد قبل از ورود سپاه حاضر شد و خبر شهادت هر سه نفر را اعلام و سپس به منزل جعفر رفت و زوجه جعفر ، اسماء بنت عمیس را دلداری داد و زمان ورود سپاه در ورودی مدینه از آنان استقبال فرمود .
« نتیجه درس و حکمت غزوه موته » 1) حرکت به موته باعث ترس و و حشت سپاه قدرتمند هرقل گردید و در سال 14 هجری درست 6 سال بعد از غزوه موته خالد (رض) بصری و شام و اردن را آزاد و پرچم اسلام را به اهتزاز در آورد .
2) در حادثه موته معجزه دیگری از معجزات رسول الله (ص) ظاهر شد که قبل از ورود سپاه اسلام ، پيامبر اكرم (ص) در مسجد شهادت فرما ندهان بزرگوار را یکی بعد از دیگری اعلام و اظهار تاسف کرد و به نام نیک از خالد یاد نمود و او را سیف الله نامید .
3) دیدار پیامبر اسلام (ص) از منزل جعفر (رض) و دلجوئی از همسر محترم وی اسماء دختر عمیس و دست مبارک خود را بر سر فرزندان جعفر کشیدن ، یک حجت و دلیل اند در صحیح بودن تعزیه و تسلیت گفتن به اعضاء خانواده و ترحم به ایتام و اظهار تاسف به خاطر از دست دادن افراد مفید و قهرمان .
اللهم وفقنا لما تحب و ترضی
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین » درس بیست و سوم ..... پیام به ملوک - عمره القضاء
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس بیست و سوم تاریخ : 7/3/87 موضوع درس : 1- ارسال پیام به ملوک و طوایف 2- انجام عمره (عمره القضاء) توضیح درس : سال هفتم ، سال پر کاری بود ، پیامبر بزرگوار اسلام (ص) و یاران با وفایش به مصداق « فاذا فرغت فانصب » یعنی بعد از اتمام هر کاری ، کار دیگر را شروع کن . بعد از فتح خیبر که بزرگترین تاثیر مثبت را برای مومنین داشت ، سفیر رب العالمین اقدام به ارسال پیک و پیام به طوائف و سلاطین و ملوک دنیا نمود از جمله ده گروه مختلف را به میان قبایل و طوائف شبه جزیره ارسال نمود من جمله عمر بن خطاب (رض) را به قبیله هوازن و ابوبکر صدیق (رض) را به بنی کلاب و بشر بن سعد انصاری را به میان طائفه مره و غالب بن عبداله را به نجد فرستاد و سپس نامه های دعوت به اسلام و توحید و سعادت را به نجاشی حاکم حبشه ، هرقل حاکم روم ، کسری پادشاه ایران ، شرحبیل حاکم بصری و مقوقس بزرگ قبطی های مصر و دهها طائفه و حاکم دیگر فرستاد . سفیران و پیام رسانان به حاکمان عمرو بن امیه را به حبشه ودحیه بن خلیفه کلبی را نزد قیصر روم و عبد اله بن حذافه را به ایران و حارث بن عمرو ازدی را به بصری و سلیط پسر عمرو عامری را نزد حاکم یمن و علاء پسرحضرمی را نزد منذر حاکم بحرین و عمرو بن عاص را نزد حاکمان عمان فرستاد . مفاد نامه ها و پیام ها تقریبا به یک محتوی بود ، به این مضمون «بسم الله الرحمن الرحیم من محمد رسول الله الی ..... سلام علی من اتبع الهدی اما بعد فانی ادعوک بدعایه الاسلام اسلم ، تسلم و اسلم یوتک الله اجرک مرتین و ان تولیت فان علیک اثم شعبک » « به نام خداوند بخشنده مهربان ، از محمد رسول خدا به ...... سلام خدا بر پیروان هدایت باد من شما را به دین اسلام دعوت می کنم اسلام را قبول کن محفوظ و سر بلند خواهید شد ، اسلام را پذیرا شوید خداوند دو اجر و ثواب را به شما خواهد داد ( ایمان خود و ایمان افراد تحت سلطه ) و در صورت مخالفت گناه جامعه شما بر عهده شما است.» سپس در ذی القعده سال هفتم یکی از اصحاب گرانقدر به نام عویف بن اضبط را به جای خود در اقامه نماز تعیین و دستور فرمود تمامی کسانی که در صلح حدیبیه حضور داشته اند آماده شوند به جهت سفر به مکه مکرمه و انجام مناسک عمره ، در نتیجه حدود 2000 نفر مرد و جمعی از زنان و جوانان در ذوالحلیفه محرم و عازم مکه شدند و در محلی در حومه مکه به دو دسته تقسیم شدند جمعی همراه رهبر و قائد و رسول خود وارد مکه شدند و طواف را شروع کردند و بعد از انجام مناسک عمره 200 نفر از آنها به محل اقامت اولیه خود برگشتند تا از اسلحه ها و وسایل کاروان حراست نمایند و سایر افراد باقیمانده با حضور حضرت محمد (ص) مناسک خود را انجام دهند و ظرف سه شبانه روز کلیه مناسک را انجام و به مدینه برگشتند . « نتیجه درس» 1- مفاد و محتویات نامه های حضرت رسول «ص» نشان می دهد اسلام دین رحمت ، عطوفت ، گفتمان و حکمت و شفقت است ، پیامبر اسلام «ص» در تمامی نامه ها فرمود : تسلیم اسلام شوید امنیت دنیا و سعادت عقبی از آن شماست .
الف ) بازان پادشاه یمن ، نجاشی پادشاه حبشه ، منذر حاکم بحرین ودو نفر حاکم عمان به دین مبین اسلام ایمان آوردند. ب) هرقل قیصر روم و مقوقس بزرگ قبطیان مصر اگر چه در ظاهر اسلام را قبول نکردند ولی خیلی مودبانه با سفیران و پیام پیامبر اسلام«ص» برخورد نمودند و حتی مقوقس هدایایی خدمت پیامبر اسلام «ص» فرستاد. ج) کسری با سفیر پیامبر اسلام «ص» بد برخورد کرد و نامه رسول الله «ص» را پاره نمود و زمانی نتیجه اقدام کسری به پیامبر اسلام «ص» رسید فرمود « مزق ملکه» یعنی تخت پادشاهی خود را منهدم کرد . 4- پیامبر اسلام«ص» به رسم آن عصر ذیل نامه های خود را مهر می فرمود و مهر پیامبر اسلام «ص» به شکل انگشتری بود که در وسط آن نوشته شده بود محمد رسول الله به این شیوه که محمد در پایین ، رسول در وسط و الله در بالا قرار داشت . « وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین »
درس بیست و دوم ..... ادامه صلح حدیبیه - فتح خیبر
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس بیست و دوم تاریخ : 31/2/87 موضوع درس : 1-درس و فلسفه صلح حدیبیه 2- فتح خیبر
توضیح درس : در درس قبل گفتیم پیامبر اسلام «ص» در ماه ذی القعده سال ششم هجرت به قصد عمره همراه حدود 700 نفر عــازم مکه شدند و در محلی در جنوب مکه به نام حدیبیه از ورود آنان به مکه و انجام مناسک عمره جلوگیری شد و نتیــجه سفر صلح فیمابین پیامبر اسلام «ص» و مشرکین و بیعت اصحاب به پیامبر بزرگوار گردید و نتیجه صلح برای اصحاب رسول الله «ص» گران تمام شد ولی رسول الله «ص» با الهام الهی و حکمت نبوی خود صلحنامه را امضاء فرمود و اصحاب به مدینه برگشتند و سپس سوره فتح نازل شد که به صورت صریح صلحنامه را تایید و آنرا فتح المبین نام نهاد این صلح و فتح حاوی عبرت و حکمت زیادی است که به چند مورد آن اشاره می نماییم . 1-صلح مقدمه و سبب فتح مکه گردید و به همین خاطر است قرآن آن را به نام فتح ذکر فرموده است « انا فتحنا لک فتحا مبینا» 2- اقدام رسول الله«ص» نشان داد که پیامبر الهی است و تمامی اقوال و افعال و اعمال وی به اذن و اجازه و راهنمایی پروردگار است . 3- با امضاء صلحنامه بین مسلمانان و مشرکین به این نتیجه می رسیم که مراوده صحيح و آتش بس و صلح بین کفار و مسلمین جایز است . 4-چهارمین درس ، درس فقهی است و آن اين است كه اصحاب محرم بودند و احرام را شکستند و فدیه دادند این امر یک دلیل شرعی است که حاجی و معتمر می تواند احرام را شکسته و فدیه بدهند .
فتح خیبر خیبر نام منطقه و شهر بزرگی بود که از نظر کشاورزی و زراعت مهم و در آن گروهی از یهودیان غنی و قدرتمند زندگی میکردند و مقدار 96 میل از غرب مدینه فاصله است (که به حساب امروزی حدود 400 کیلومتر بود) که در آن قلعه ای مستحکم و مهم و تودرتو وجود داشت . حضرت در اواخر ماه محرم سال هفتم هجرت همراه 700 نفر به جهت ابلاغ دستورات خداوند متعال به منطقه خیبر رفت و پیام خداوند را به ساکنان خیبر ابلاغ فرمود اهل خیبر در مقابل پیام حق ایستادند و حضرت «ص» مسلمین را نصیحت و توجیه فرمود و سپس در گیری شروع شد و برج ها و حصن ها یکی بعد از دیگری فتح شدند به غیر از قلعه اصلی ومحل فرمانده که چندین روز مقاومت کردند و راه تسلیم برای مسلمین مشکل شد. حضرات ابوبکر و عمر « رض» در دو عملیات جداگانه به قلعه حمله شجاعانه نمودند ، اقدام بی نتیجه بود حضرت فرمود فردا پرچم را به دست کسی واگذار خواهم کرد که خداوند و رسولش را دوست دارد و دروازه خیبر به دست وی فتح خواهد شد آن شب تا فردایش همه در فکر این موضوع بودند که فردا پرچم پیروزی در دست چه کسی قرار خواهد گرفت . صبح همه جمع شدند و حضرت «ص» حضرت علی را دعوت و در حالیکه از ناراحتی چشم می نالید آب دهان مبارک خود را در چشم حضرت علی نمود و برای وی دعا کرد و پرچم را به دست وی سپرد و فرمود اول آنان را به اسلام دعوت کن در صورت مخالفت طبق دستور دین با آنان برخورد نماید . حضرت علی با ذکر نام خداوند و دعای رسول الله «ص» عملیات را شروع و در کمترین وقت قلعه را فتح و مسلمین بزرگترین غنایم را به دست آوردند و فتح خیبر ، فتح تمامی مراکز یهودیان توطئه گر را به دنبال داشت در این غزوه 93 نفر یهودی کشته و 15 نفر مسلمان شهید شدند بعد از فتح خیبر زينب دختر حارث خواهر مرحب حاکم خیبر گوسفندی را برای پیامبراسلام طبخ و کباب نمود حضرت و یاران وی شروع به صرف آن نمودند و پیامبر اســـلام «ص» لقمه‌ای را در دهان گذاشت و فوراٌ آنرا طرد نمود و اعلام کرد ، به من اعلام شد که این گوشت مسموم است و دستور فرمود از آن استفاده نکنید ، یک نفر ازاصحاب به نام بشر بن براء قبل از اعلام پیامبر اسلام«ص» لقمه ای را صرف نمود در اثر شدت سم به لقاء حق پیوست . سپس زن مورد اشاره احضار و حضرت فرمود : چرا غذا را مسموم کردید آن زن گفت : چه کسی به شما اعلام کرد حضرت «ص» فرمود : استخوان گوسفند آن زن گفت به انتقام مرگ شوهرم و برادرم و پدرم و به خود گفتم اگر نبی صادق باشید از موضوع اطلاع پیدا خواهید کرد و اگر پیامبر نباشید و در برنامه ات کاذب باشید مردم از شر شما نجات پیدا خواهند کرد حالا که مشخص شد پیامبر هستید « اشهد ان لا اله الاالله و انک رسول الله » بعد از فتح خیبر جعفر بن ابیطالب همراه 16 مرد و یک زن از مهاجرین از حبشه که بیش از ده سال در غربت بودند به وطن برگشتند و در خیبر به حضور پیامبر و استاد خود رسیدند حضرت «ص» او را به گرمی بوسید و فرمود «بايكما افرح» به کدامیک از این دو پیروزی ابراز سرور کنم قدوم جعفر یا فتح خیبر .
« نتیجه درس» 1- حمایت خداوند متعال از پیامبر و رسولش در هر حال و زمان و مکان به جهت اتمام رسالت.
2-درس فقهي : در برگشت از فتح خیبر شب به خواب رفتند و بلال را به عنوان نگهبان تعیین که به محض ظهور شفق آنان را بیدار کند بعد از مدتی بلال هم به خواب رفت و زمانی که بیدار شدند آفتاب منطقه را پوشانده بود پیامبر اسلام «ص» فرمود ای بلال مگر قرار چه بود بلال در جواب گفت آنچه برای شما فشار آورد به من هم فشار آورد و به خواب رفتم و سپس دستور فرمود وضو بگیرید و نماز صبح را قضاء کنید .
3- در غزوه خیبر به لحاظ وضعیت خاص مسلمانان و فقدان مواد خوراکی دستور موقت به جهت خوردن گوشت حمار اهلی را صادر و بعد از رفع حرج آنرا الی الابد حرام اعلام فرمود و این یک قاعده شرعی است که در وقت ضرورت شرعی حرام حلال می شود .
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین » درس بیست و یکم ..... صلح حدیبیه
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس بیست و یکم تاریخ : 17/2/87 موضوع درس : صلح حديبيه
توضیح درس : در ماه ذی القعده سال ششم هجري یک روز پیامبر اسلام «ص» اعلام فرمود به قصد عمره عازم مکه هستم این اعلام بهترین خبر بود اما تا حدی جای تعجب و سوال مگر میشود به مکه رفت وطواف کرد در حالیکه مکه اسیر مشرکین و کعبه اسیر بت های جاهلیت است ؟ معهذا چون پیامبر اسلام «ص» فرموده بود خواب دیده‌ام که خود و یاران در حال انجام مناسک عمره و حلق و قصر بوديم ، هر نوع شک و گمان به یقین تبدیل شد و جمعی از یاران مخلص از زنان و مردان و از مهاجرین و انصار و از شهری و روستایی با عشق خاصی در مدینه الرسول جمع شدند تا به وعده رسول الله «ص» جامه عمل بپوشانند. بعد از آمادگی عازم میقات «ذوالحلیفه» یا شجره شدند و با راهنمائی پیامبر و معلم و استــــاد خـــــود رسول الله« ص» به نیت عمره احرام بستند و جمعیتی در حدود هفتصد نفر حسب اختلاف مورخین عازم مکه مکرمه شدند چند روز در راه بودند و خواستند از طریق جنوب مکه وارد شهر مکه شوند در محلی به نام حدیبیه شتر پیامبر اسلام «ص» بدون دلیل و علت خوابید هر چه بر او فشار آوردند بلند نشد اصحاب«رض» فرمودند يا رسول‌الله«ص» اینجا محل استراحت نیست نه آب دارد و نه محل زندگی است و از پیامبر اسلام «ص» در خواست حرکت به سوی مکه را کردند. حضرت فرمود قصوا را (كه نام شتر پیامبر اسلام «ص»بود) حبسها حابس الفيل . سپس در حدیبیه مستقر شدند ، مشرکین اعلام خطر کردند چندین نفر از مشرکین به حدیبیه آمدند از جملـــــه بدیل بن ورقاء خزاعی ، عروه بن مسعود و سهیل بن عمرو و همگی آمدند و اعلام کردند اجازه ورود به مکه را ندارید. پیامبر اسلام «ص» حضرت عثمان «رض» را به مکه فرستاد تا به آنها اطمینان دهد که هدف فقط طواف است مشرکین به حضرت عثمان جواب رد دادند و مدتی او را ممنوع الرجوع کردند و خبر به پیامبر اسلام رسید که مشرکین حضرت عثمان را شهید کرده‌اند ، برای پیامبراسلام «ص» خبر ، گران تمام شد و فرمود این محل را ترک نخواهم کرد تا انتقام خون عثمان بن عفان را نگیرم و افراد را به بیعت دعوت فرمود و افراد حاضر همگی بر اطاعت و اجرای دستورات پیامبر اسلام «ص» بیعت صادقانه نمودند ،بیعت زیر درختی انجام گرفت كه به بیعه الرضوان مشهور گردیــد. سپس صلح نامه‌ای بین پیامبر اسلام «ص» و مشرکین به نمایندگی سهیل بن عمرو در چند ماده به امضاء رسید از جمله پیامبر اسلام «ص» و یاران وی امسال بدون انجام عمره به مدینه بر گردند و سال آینده به جهت انجام مناسک عمره مراجعت نمایند و ده سال را برای مدت صلح تعیین کردند . مواد صلحنامه برای اصحاب خیلی گران تمام شد و اصحاب تا حد گریه و ناراحتی پیش رفتند و با هم وغم و چشمان نیمه گریان به مکه برگشتند و از خود بعضاً سوال میکردند ، مگر پیامبر اسلام «ص» نفرمود خواب دیده‌ام و به مکه خواهم رفت و طواف بیت و حلق و قصر را انجام خواهیم داد چرا این چنین نشد . هنوز راهی طی نکــرده بودند حضرت جبریل آمد و سوره فتح را آورد و به « انا فتحنا لک فتحاً مبیناً» صلح حدیبیه را فتح نامیـــد و به « لقد صدق الله رسوله الرویا بالحق لتد خلن المسجد الحرام » خواب و خبر پیامبر اسلام «ص» را تأیید و تصدیق نمود که به یاری حق تعالی دردرس بعد به حکمت و فلسفه این درس اشاره خواهیم کرد .
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین » درس بیستم ..... غزوه بنی قریظه
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس بیستم تاریخ : 10/2/87 موضوع درس : غزوه بنی قریظه
توضیح درس : حسب آنچه در تاریخ و سیره نبوی آمـده است بعد از بازگشت پیروزمندانه رسول الله(ص) و ياران وي از غزوه احزاب در ماه شوال سال پنجم ، به فاصلـــــه کمی از ورود به منزل حضرت جبرئیل از طرف خداوند متعال خدمت پیامبراسلام «ص» آمد و فرمود: « یا محمد قد وضعت السلاح والله ما وضعناه » شما اسلحه را زمين گذاشته اید ، قسم به خدا ما هنوز آماده‌ایم . و فرمود به دستور خداوند باید به محله بنی قریظه حرکت کنید و علت غدر و پیمان شکنی و همراهی آنان با مشرکین را سریعاً پیگیر شوید. پیامبر اسلام فوراً اسلحه و لوازم سفر را آماده و دستور داد هرکسی نماز عصر را نخوانده است حق اقامه آنرا ندارد مگر در بنی قریظه (واقع در حومه مدينه منوره) بلافاصله حرکت کردند و حدود غروب به محل رسیدند جمعی نماز عصر را در مدینه و جمعی در مسیر و حتی نماز جمعی فوت شد و سپس آنرا قضاء کردند . مدت 15 الی 25 روز حسب اختلاف مورخین ، اطراف قبیله بنی قریظه را محاصره نمودند و یهود بنی قریظه خانه های خود را سنگر و محل مقاومت کردند . یک روز کعب بن اسعد یهودی به جهت نجات قومش به بنی قریظه 3 پیشنهاد داد: 1- تسلیم پیامبر اسلام شوند به این دلیل كه ایشان پیامبر است و در تورات رسالت وی تایید شده است. 2- گفت: بیایید خودمان، زنان و‌فرزندان خود را به قتل برسانیم و سپس مردان قبیله به جنگ و مقاومت ادامه دهیم. 3- امشب شب شنبه و شنبه روزعبادت یهود است سنگرها را تخلیه کنید شاید محمد «ص» دست از سر ما بر دارد. یهود بنی قریظه فوراً وشدیداً هر سه پیشنهاد را رد کردند و گفتند تورات را ترک نخواهیم کرد و زن و بچه خود را به قتل نخواهیم رساند. و سنگرها را خالی نخواهیم کرد . بعداً بنی قریظه پیشنهاد حکمیت کردند و اعلام کردند حکم رسول الله را قبول داریم . پیامبر اسلام «ص» یکی از اصحاب را به نام سعد بن معاذ اوسی که با بنی قریظه هم حلیف بودند به عنوان حکم تعیین فرمودند ، نامبرده در غزوه احزاب زخمی شده و در منزل بستری بود با سوار الاغ به محل اقامه نماز اصحاب در بنی قریظه آمد حضرت«ص» فرمود : « قوموا الی سیدکم» به احترام بزرگتان بلند شوید سعد نشست و بعد از تجلیل از رسول الله «ص» و یاران وي گفت : «اگر بنی قریظه اهل منطق و عقل و تسلیم نیستند با مردان آنان می جنگم » و سپس با اخلاص شروع به دعا کرد و گفت «خدایا اگر سرورم محمد بار دیگر با مشرکین جهاد خواهد کرد مرا شفا بده تا در جوارش جهاد کنم و اگر جنگ با مشرکین تمام شده است شهادت را نصیبم کن » در این فاصله خونریزی از بدن زخمي وي كه در اثر تیرخوردن زخمي شده بود شروع و بعد از چند لحظه جــان را به جهان و جان آفرین سپرد . خوشا به این حیات و آفرين بر اين عقيده و باور و خوشا به این مرگ شرافتمندانه . سپس یهود بنی قریظه جنگ را شروع کردند و نتیجه حرب به ضرر آنها تمام شد . نتیجه درس : 1-یهوديان ، نبوت حضرت محمد « ص» را یقین داشتند ولی مصالح دنیوی ، حقد و حسد و تبلیغات سوء مانع رسیدن به صلاح آنها می شد.
2- حکمیت یک امر مهم در بین مسلمین مي باشد و جایز است در وقت اختلاف شخص ثالثی را حَکَم کرد .
3- قیام و احترام برای بزرگان در اسلام یک امر پسند و شرعی است و امر پیامبر اسلام « ص» در تکریم واحترام به سعد که فرمود « قوموا الی سیدکم » به ما این اجازه را می دهد كه اهل فضل و مهمان و افراد تازه وارد را به عنوان یک اصل پسند و مستحب در دین را تکریم و احترام کنیم (به شرط رعایت حدود شرع مبین اسلام )
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین »
درس نوزدهم .....
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس نوزدهم تاریخ : 3/2/87 درس هجدهم ..... غزوه خندق ( احزاب)
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون سيرت و حيات رسول الله (ص) توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري درس هجدهم تاریخ : 27/1/87 موضوع درس : غزوه ( جنگ خندق یا احزاب )
توضیح درس : غزوه احزاب بنا به قول مشهور در سال پنجم هجری به وقوع پیوست . مورخین و سیره نویسان در بیان علت جنگ خندق آورده‌اند که بزرگان یهود بنی نضیر بعد از اخراج از مدینه به مکه رفته و گفتند دین شما مشرکین از دین محمد بهتر است و با قریش توافق کردند علیه مسلمانان بسیج شوند و سپس به طایفه غطفان مراجعت و موافقت آنها را نیز کسب و آنگاه موافقت بنی فرازه و بنی مره را اخذ و به جهت حمله به مدینه منوره کاملاً آماده و بسیج شدند . خبر به پیامبر اسلام (ص) رسید جلسه ای تشکیل و خبر را اعلام و با یاران مشورت کرد سلمان فارسی پیشنهاد خندق را در اطراف مدینه داد و این امر در فرهنگ عرب بی سابقه و تعجب آور بود معهذا قبول کردند و به عنوان پیشنهاد مقبول تصویب شد . مسلمانان از مدینه خارج و در کنار جبل سلع واقع در شمال غربی مدینه مسلح و سنگر گرفتند و حفر خندق را بین خود تقسیم کردند جمع مسلمانان 3000 نفر بودند و خندق را به طول 2500 متر و يا بيشتر عرض 4 متر و عمق بیش از 2 متر در ظرف چند روز با زحمت و مشقت حفرنمودند در این فاصله خبررسید یهود بنی قریظه هم پیمان مسلمانان عهد فیمابین خود و مسلمانان را شکسته و با مشرکین هم پیمان شده‌اند و از طرف دیگر منافقین شروع به شایعه کردند و اراده مسلمانان را هر لحظه ضعیف و قوت دشمن را قوی میکردند و در این فاصله مشرکین با 10 هزار نیرو در آن طرف خندق مستقر شدند زمانی خندق را دیدند خیلی متحیر شدند چون در تاریخ عرب بی سابقه و غیر معروف بود و گفتند این تاکتیک جدید است و در تاریخ عرب سابقه ندارد خود را در مقابل خندق عاجز دیدند و در آن طرف خندق خیمه زدند قهرمان قریش عمرو پسر عبد ود از خندق گذشت و حضرت علی (رض) با یک حمله قهرمانانه او را به درک واصل کرد این شکست موجب ترس و وحشت گردید . يک شب رعد و برق و باران و طوفان شروع و امداد غیبی به یاری مسلمانان آمد و ترس و وحشتی قلب مشرکین را فرا گرفت و برای مشرکین هر ساقه درخت خرما دشمنی شد و شب هنگام مدینه را ترک کردند .
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه اجمعین »
زیر مجموعه ها15 قصه هاي قرآن |
از آذرماه سال 1386 تاکنون سه شنبه هر هفته بعد از نماز عشاء مسجد قبای شهر پاوه شاهد حضور بیش از 250 نفر از علاقمندان مباحث دینی ، اخلاقی است. در این شب ها به تناسب زمان توسط حاج ماموستا ملا قادر قادری هر شب دو درس ارائه میشود یک درس تفسیر قرآن کریم و درس دیگر سیره نبوی ، تاریخ اسلام ، تاريخ انبيا و قصه هاي قرآني ، است . 
در این بخش درسهای مربوط به سیره نبوی و تاریخ اسلام ، تاريخ انبيا(ع) و قصه هاي قرآن ارائه شده در این کلاسها را جهت استفاده دوستداران و علاقمندان به تاریخ درج میکنیم. باشد که مورد رضایت حی سبحان و استفاده شما دوستان عزیز قرار گیرد و. انشاء الله 
اطلاعات تماس با دفتر
استان کرمانشاه ، شهرستان پاوه ، خیابان امام محمد غزالی، دفتر امام جمعه پاوه
شبکه های اجتماعی
